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帝王用于后宫服役的男性仆从，通称宦官。关于宦官的称谓， 约有二十几种。先秦时一般称寺人、阉人、阍人，战国秦汉时期 又称宦人、宦者。这些人最初是作为宫廷仆人使用，后来逐渐参 与后宫的管理或宫廷诸事务的决策，成了内廷官吏，所以称为 宦官，并成了一切宦人的通称。同时，相对于外廷官吏，他们 又被称为中官、中臣、中涓、中使、内臣、内监、内侍等。唐代 始置太监，为内侍官职之一，明代专设宦官二十四衙门，各署设
在周代，天子之女称姬^公主的称呼始自战国，凡帝王、诸 侯之女皆可称公主，不过有级别的不同。自汉代起，规定皇帝之 姑称大长公主，皇帝之姊称长公主，皇帝之女称公主，诸王之女 则依次为郡公主、县公主、乡（亭）公主。北宋徽宗政和三年 (公元1114年）因慕行周制，改公主为帝姬，长公主为长帝姬， 大长公主为大长帝姬，并且加上两个字的美名作封号，如荣德、敦淑、纯福等.但帝姬只叫了十多年，宋室南迁，又恢复公主旧
帝王之子，先秦时代称王子或公子，秦始皇时仍沿袭称公子。 汉以后，皇帝之子始称皇子，除嫡长子被册立为太子，其余皇子 按出生次序，呼为皇二子' 皇三子等。.满人入主中原后，不预立 太子，皇子改称阿哥，按排行呼为大阿哥，二阿哥、三阿哥等。皇子因是所谓龙种，民间俗•你为龙子。历史上很多皇子年甫 及冠，就被封王封侯，开府设官，拥精兵，握重权，镇守一方，威 势无比.西周、西汉、西晋和明朝初年
封建帝王的妾侍统称为妃嫔，其中妃的地位仅次于后，嫔则 指后宫各种女官。妃的本来意思指配偶。夏、商时代，王的妻子 就称妃，如夏桀的妃妹喜和商纣的妃妲己都是人所尽知的•‘乱国美女„西周文、武二王的妻子仍称妃，大约到昭王时，天子 之妃曰后，（《礼记.曲礼下》》后与妃的含义始有区别。据说周宣 王有妃叫后夫人，她以美色获宣王宠幸，宣王常常睡得早而起得迟，后夫人也一天到晚守在
自古以来帝王实行多妻制，为了确定名分，帝王的妻妾有不同的称呼。传说黄帝娶了四个妻子，正妻嫘祖称为元妃，舜娶了尧的两个女儿娥皇和女英为妃，当时未有正次之分，后人却将娥 皇作为正妻的代称，女英作为小妻的代称，如唐朝诗人卢仝的 《小妇吟》啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇，就以二姐妹指正 妻和小妻。夏王、商王的妻子一律称妃，西周时始称天子正妻为 后，意为站在天子身后的人。（见《后汉书·皇后纪》
在我国历史上，除汉高祖刘邦等少数开国立业帝王和光绪 帝载滟等以旁系入继大统的君主，以及通过*‘内禅得位的唐太 宗李世民等人外，多数帝王都是在父皇死后继位登基的。因此，能 够与帝王同时居住生活于后宫的，只有屈指可数的几位太上 皇如刘太公、李渊等，余下的都是帝王之母。帝王的生身母亲， 战国时称太后，如秦昭襄王之母宣太后，赵孝成王之母赵太后，秦 汉以后尊称为皇太后，汉兴，因秦之称号，帝母称皇
中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日之文艺工作者，娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。如果再细致划分，中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地
提起陈美美，知道的人不多；提起杨云史，在当时算得上赫赫有名的人物，人称江南四大公子之一。他是江苏常熟人，世代为官，十七岁便娶了李鸿章的孙女李道清为妻，曾经追随岳父出使英伦，成为学贯中外的青年才子。后来任大清国驻新加坡的领事，辛亥革命后由海外归国，隐居在虞山的石花林，筑一座楼居住，名之为：江山万里楼。这时他的原配妻子李道清已死，又续徐霞客为妻，依然夫唱妇随，过着逍遥自在的乐道生活。民国九年，杨云史在
上个世纪末本世纪初，中国文坛出现了继战国百家争鸣的第二个高潮。 民国初年文坛怪人多，怪事多，像辜鸿铭，刘师培，严复都古古怪怪，林琴南属于这个类型。他是翻译西方文学作品到中国来的第一人，他却根本不懂外文，大部分译著是与精通外文的王寿昌合作，一个口述原意，一个则以生花妙笔顷刻成章。如此这般竟翻译了一百一十多种西方文学作品，特别是《茶花女遗事》一书出版后，风行一时，有情男女几乎人手一册，赚尽了不少痴情男
八大胡同指的是陕西巷、石头胡同、小李沙帽胡同、胭脂胡同、东西皮条营、百顺胡同、王广福斜街和韩家潭。八大胡同的妓院鳞次栉比，江南佳丽、北地胭脂，粉白黛绿、瘦燕肥环，真是海陆杂陈，香闻十里。八大胡同的妓院有南帮和北帮之分。 那时妓院规矩十分严格，同去的朋友有主从之分，作主人的认定某位姑娘，其他的人便当她是朋友的妻子，即使他日单独再来，这位姑娘也会像对待丈夫的朋友般招待你，你要想再进一步，花再多的钱也是
杨翠喜本姓陈，小名二妞儿，原藉直隶北通州，幼年家贫被卖给杨姓乐户，取名杨翠喜。从师习艺，十四五岁出落得丰容盛鬓，圆姿如月。她生就一副好嗓子，善度淫靡冶荡的曲子，最初在协盛园登场献艺，《梵王宫》、《红梅阁》都是她的拿手杰作，当时对她追求最力的是风流才子李叔同。李叔同工诗、善画、善歌唱、懂音律，对于传统戏剧的改良，曾经付出过不少心力。他每天晚上都到杨翠喜唱戏的天仙园为杨翠喜捧场，散戏后便提着灯笼陪着杨
赛金花当年从上海来到天津，一下子就结识了两位大人物。其中一个就是户部尚书，满洲人立山，可立山一把赛金花带到北京就在赛金花的生活圈子中消声匿迹了。那是由于赛金花送往迎来的客人太多，立山又有新的可心人，这个人就是王波胡同万隆书寓的名妓秋红。秋红除了她的美貌、才情外，更生性雅洁，特别是缠就一对三寸金莲，形似春笋，柔若无骨，恰好盈握。明清以来，男子择偶第一标准就是看女儿的一双脚。男子嫖妓也就多玩女子的一双
清末北京城里有两个顶儿尖儿的女人，一个是慈禧，一个就是赛金花。这两个女人一个朝纲独揽，唯我独尊；一个操着被人视为最低贱的职业—一娼妓。把慈禧与赛金花相提并论似乎有些不伦不类，但确实，慈禧太后的许多座前昏庸大臣，刚好就是赛金花裙下的一批好色之徒。别看赛金花卑微下贱，可也以她那独特的方式左右过中国的政局，这一个娆妖冶荡的烟花女，也曾在皇宫大内的龙床上睡过觉。特别是十九世纪末轰轰烈烈的义和团
清宫有四大疑案，第一个是顺治出家，据说顺治出家是为了一个汉族女子——董小宛。而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，据说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝。但疑案毕竟是疑案，真实的情况却与之颇有出入。董家是苏绣世家，到这一代已有两百多年的历史了，别看刺绣属于工艺制造行业，可十分接近于绘画艺术，所以董家还颇有几分书香气息。女主人白氏是一个老秀才的独生女儿，老秀才平生不得志，
闯王李自成历尽千辛万苦建立起来的大顺王朝，就因为抢了一个陈圆圆，触怒了边关守将吴三桂，吴三桂引狼入室，使大顺国顷刻之间化为灰烬。陈圆圆原名邢畹芬，是常州奔牛镇上的一个小家碧玉，父母早亡，从小与祖母相依为命，祖母疼爱孙女，曾送她到镇上的私塾读书，私塾先生为她改名为沅。在教坊，邢沅学习了歌舞琴画，由于她天赋颖慧，很快就在教坊中崭露头角，歌舞尤占魁首。鸨母为她改名陈圆圆，高张艳帜，招揽贵客，不久就成了名
秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为桃花扇。此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，这媚香楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。
秦淮河畔争奇斗妍的名妓，无疑都是绝色透顶的大美人，可这美就备有各的特色，正如五彩缤纷的各色花儿，开起来各有各的韵致。眉楼里顾横波的美，最叫绝的就在那眉眼儿，光用如远山含黛之类的词来形容是远远不够的，别人都说眼睛去说话，顾横波何只如此，那两抹柳叶目上下舞动起来，也足以传情达意呢！也正因了这诱人的眉眼儿，才使得年轻才俊的进士龚鼎孳迷得神魂颠倒，也让顾横波结下了一场美满的姻缘，从而成为秦淮名妓中为数不多
明崇祯十三年冬天，原朝廷礼部侍郎钱谦益削籍归乡已经两年。一个冬日淡淡的午后，钱谦益坐在书房中打吨，忽听得家人传报：有客人来访！不一会儿，拜贴就送到了书桌上，钱谦益来了精神，拿过拜帖一看，上面写着：晚生柳儒士叩拜钱学士。那是崇帧十一年初冬，供职京师的江左才士钱谦益，本已高居礼部侍郎之职，眼看又要提升，却因贿赂上司之事被揭露，不但受了廷杖之责，而且免去了官职，被迫返回原籍常熟。那时他已五十七岁高龄，猝
纷繁离乱的战争，使多少人家破亲亡，多少人流离失所，更有多少良家女子沦落风尘！葛嫩娘就是明末混战中，这样的一个牺牲品。葛嫩娘原本有一个幸福温暖的家，父亲葛挺昱是一员镇守边关的武将，葛嫩娘是家中的独生女儿，自小倍受父母宠爱，虽是将门之后，葛嫩娘却从小就得到了良好的文化教育，父亲为她聘请高师，教她读书写字，习诗作画，小嫩娘伶俐聪慧，常常一点则通。十岁左右，嫩娘对父亲的武艺发生了兴趣，天天缠着父亲教她练武
林四娘原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃，虽然平生只参加过一次战争，却因此而被人们称为姽婳将军。姽婳就是美丽的意思，这位年轻貌美的姽婳将军，在那次艰难的战争中香消玉殒，然而她那不散的芳魂，又在世间留下一段神奇的故事。那是明末祟祯年间，红粉佳丽遍地的秦淮河畔，又增加了一个新娇娘。她虽在青楼，却坚持卖唱不卖身，但也有吸引客人的绝招：歌罢兴酣之时．换上一身精致的短靠，或舞剑、或弄枪，来上一段精彩绝
明熹宗天启年间，一个七夕的傍晚，杭州名士沈逢吉，迎着凉爽的晚风，信步走出钱塘门，漫步到西子湖畔。初秋的西湖，清雅而宁静，薄暮四宠，远山近水宛如梦幻一般柔和朦胧。这时，游荡在湖面上的无数画肪已点起各色彩灯，绵软悠扬的丝竹声隐隐传出，营造出一种温馨诱人的气氛。举目远眺，只见前面桥头有一家酒楼，酒帘飘舞，灯火融融；沈逢吉顿时酒兴大发，快步向前，登上酒楼，捡了个临窗的座位，面对着光线渐暗的西湖，独酌独饮。
自从永乐皇帝把京城从金陵迁到燕京，这原本纯朴的燕京之地也慢慢变成了花锦世界。到了明神宗万历年间，四海昌盛，京都更是歌舞升平，烟花十里，漫天笙歌，足以和金陵的六朝金粉相媲美。燕京的妓院歌楼主要集中在城南的教坊司，这里三步一楼，五步一院，京城里的烟花佳丽在此争奇斗妍。教坊司中名气最大的妓院莫过于挹翠院，而在挹翠院中挑大梁的就是香艳名妓杜十娘了。杜十娘原名杜媺，早先也是官宦家的女儿，只因父亲涉案下狱而死
从嘉靖三十一年开始，一些日本浪人从我国东西沿海一带登陆，与当地的黑道人物勾结起来，为非作歹，侵扰一方。他们先是偷鸡摸狗，继而打家劫舍，慢慢地胆子越来越大，甚至舞刀动枪，攻占城镇，搅得江苏、浙江、福建三省沿海地区鸡犬不宁，民不聊生。因日本浪人多矮短粗壮，所以老百姓愤称他们是倭寇；而那些与他们狼狈为奸的本地土匪，看上去外表与他们没有多大差别，所以也混同于倭寇之列。朝廷曾多次兴师动众驱剿倭寇，无奈他们凭
在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的墨兰图，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。马湘兰本名马守真，小字玄儿，因祖籍湘南，又酷爱兰花，所以常在画幅中题名湘兰子，所写的两卷诗集，也命名为《湘兰集》，因而人们渐渐称她为马湘兰，真名反而被人淡忘了。谁也不了解马湘兰的身世底细，只听说她本是湘南一官宦人家的千金小姐，至于为何只身流落到金陵，在秦淮河畔高张艳帜、
玉堂春是苏三的艺名，而苏三也并非是真名，她的真名已不得而知。在她五岁那年，乐户苏淮与妻子一秤金从山西大同将她买来，加以调教，十五岁便在京城葫芦巷内树起艳帜，招来四方寻芳客。因苏三天生丽质，在苏家的刻意培养下，不但能弹琴唱歌，还善吟诗作画，很快就成了京城里颇负盛名的红妓。为了不让她另生旁心，鸨母一秤金从不对她提起她的家世，当然也不曾告诉过她的真名，因她在苏家排行第三，便唤她为苏三，小名小三儿，玉堂春