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乌有之乡
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姓名:汪晖
性别:男
诞辰:2008年6月5日
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分类:大陆作者
作者最新文章

2010年1月22日

汪晖：帝国的冲突，或帝国主义时代的冲突？

  帝国的冲突，或帝国主义时代的冲突？--《帝国的话语政治》座谈会上的发言                                                 汪晖 无论是在历史研究领域，还是作为一个跨文化研究的文本，刘禾的这本书都是一本重要的…

2009年11月17日

汪晖：琉球与区域秩序的两次巨变

  汪晖：琉球与区域秩序的两次巨变 在有关东北亚地区的战争与和平的讨论中，琉球占据着一个特殊的但常常为人忽视的地位。美国的军事占领仍然存在，它既是冷战的构造，又是全球化的军事结构的体现。1972年5月15日，琉球…

2009年10月30日

汪晖：什么是“五四”文化运动的政治？

  什么是“五四”文化运动的政治？ 作者：汪晖 文章来源：《现代中文学刊》2009年1期——关于“五四”的答问               周展安（以下简称周）：二十年前，您在写作《预言与危机》以及《中国的“五四”观》的时候，…

2009年9月26日

汪晖：琉球--战争记忆、社会运动与历史解释

  琉球：战争记忆、社会运动与历史解释*[文 / 汪晖]《开放时代》2009年第3期[内容提要]琉球问题不仅在于美军对琉球的占领、琉球是不是日本的一部分、琉球是不是独立这样的问题，而且在于我们怎么去理解这样一种历史关系…

2009年9月26日

汪晖访谈：自主与开放的辩证法

  汪晖访谈：自主与开放的辩证法——关于60年来的中国经验汪晖，清华大学人文与社会科学学院教授。本报记者 吴铭 北京报道《21世纪》：近年来随着中国国力的显著上升，国际国内舆论对中国道路、中国模式、中国经验等等…

2009年9月8日

汪晖：文化与政治的变奏--战争、革命与1910年代的“思想战”

  文化与政治的变奏--战争、革命与1910年代的“思想战”[1]原载：wen.org.cn序论 “觉悟”的时代 “五四”运动至今整整九十个年头，正如许多重大的历史事件一样，它在中国历史中到底具有什么意义，至今并未更加清晰，反…

2009年9月8日

汪晖：“９０年代”的终结

   　　汪晖是好静之人，他在接受专访时始终很谦逊，但在中国近20年的思想争论中，他却是一个激烈的人。 　　《别求新声》作者：汪晖版本：北京大学出版社2009年3月定价：49.00元 　　“90年代思潮”诞生于上世纪八十年…

2009年9月8日

汪晖：《改制与中国工人阶级的历史命运》一文附记

   汪晖：《改制与中国工人阶级的历史命运》一文附记原载： wen.org.cn《改制与中国工人阶级的历史命运—江苏通裕集团公司改制的调查报告》写于2005年11月间，后经当事人核对，再易其稿，于2005年12月定稿，发表于次年…

2009年8月20日

让中国说话：汪晖为《说话的中国》一书写的序言

  让中国说话：汪晖为《说话的中国》一书写的序言2009年08月20日 中华读书报 在西方世界关于现代中国的研究和观察中，一直存在着两个传统:一个是学院的传统，另一个则是亲身观察和参与的传统。美国一位著名的中国学家在…

2009年5月31日

汪晖：异议的困境与必要性

  异议的困境与必要性汪晖原载：《天涯》 　　在我得知《台湾社会研究季刊》(以下简称“台社”——编者注)即将举办二十周年纪念活动时，心中微微有些触动。1990年代初期，杭之先生来北京访问，我们在《读书》杂志的活动…

2008年12月24日

汪晖：我很高兴成为"反动派"

  一 　　汪晖自称是“上世纪80年代成长起来的一代人”，虽然他是高考恢复后第一批大学生中的一员。　　1977年，18岁的汪晖考入扬州师范学院。这所学校的前身，是近代著名实业家、教育家张謇先生创建的通州师范学校，如…

2008年12月20日

汪晖：为未来而辩论

   为未来而辩论 　　 清华大学人文学院教授 汪晖　　 1990年代以来，中国知识界发生了一场关于中国过去、现实和未来的激烈辩论。讨论的激烈程度表明，我们对于过去和当下的理解，我们对于未来的想象是如何不确定。过去…

2008年12月14日

汪晖经典之作《现代中国思想的兴起》

     作    者： 汪晖 著出 版 社： 生活.读书.新知三联书店出版时间： 2008-3-1定    价： 198元 乌有淘宝价：159元  购买>>>> 内容简介 《现代中国思想的兴起》一书中有一条贯穿全书的线索，即知识与制度之间的互动关…

2008年10月31日

汪晖：秩序还是失序？－－阿明与他对全球化的看法

  汪晖：秩序还是失序？－－阿明与他对全球化的看法 原载: 人文与社会来源:《读书》杂志1995年第7期 摘要:“我从阿明的理论中深刻地感觉到第三世界学者正在把中国及东亚当作一个第三世界的例外看待。当亚洲地区的经济增…

2008年7月15日

汪晖：关于“西藏问题”的一点思考

  编者2008-7-22注：本站一周前2008-7-15发布的是未定稿。此文发于《天涯》，因篇幅原因有删节。这里是最终定稿的全文。东方主义、民族区域自治与尊严政治——关于“西藏问题”的一点思考 汪 晖  2008年3月14日及稍后一…

2008年7月7日

汪晖：“中国制造”与另类的现代性

  汪晖：“中国制造”与另类的现代性《装饰》总第181期 2008 05 汪晖访谈 采访、整理：方晓风 陈岸瑛 田君编者按：汪晖先生是当代中国思想文化界的著名学者，他有关中国思想、社会现状和历史走向的文著，以及他在担任《…

2008年7月7日

汪晖：对象的解放与对现代的质询

  汪晖：对象的解放与对现代的质询———关于《现代中国思想的兴起》的一点再思考载《开放时代》2008第2期[内容提要]本文是对作者的四卷本著作《现代中国思想的兴起》一书的总结。文章对书中涉及的帝国—国家、封建—郡…

2008年6月1日

汪晖：超越东方主义与民族主义

  来源:21世纪经济报道 摘要:奥运火炬在全球的传递以及中国民众和海外华人的回应，吸引观察者将问题聚焦于中国和西方的冲突和对话之上。如何在了解中西冲突和对话的基础上，更深入地把握西藏现代变迁进程中呈现的问题，…

2008年4月28日

汪晖：去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝

  去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝汪晖原载《开放时代》2007年第２期　　提要：中国正在经历或已经经历了一场巨变。在经济领域，这个巨变主要表现为市场经济的创制；在社会领域，这个巨变主要表现为社…

2008年4月27日

汪晖四卷本导论提要

  提要制作者： 舒奎翰汪晖--现代中国思想的兴起：导论问题的开始：第一，中国意味着什么？也就是现代中国认同、地域观念和主观意识是如何历史的形构的。第二个，中国的现代应如何理解？现代是一种自我确认的观点，那么…
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