首页 > 文章 > 历史 > 历史视野

周总理谈党内政见分歧和文化大革命(1967/12/22)——老田转帖此历史文献纪念周总理诞辰120周年

老田 · 2018-03-03 · 来源:乌有之乡
收藏( 评论( 字体: / /
周总理逝世之后,他在文革期间为保持革命晚节的一切表现,都被政学两界很多有心人联手进行了颠覆性的表述,似乎周总理在第二件大事方面不仅是反对毛主席的,还是不停滴“说违心话做违心事”的两面派。

  周总理谈党内政见分歧和文化大革命(1967/12/22)——转帖此历史文献纪念周总理诞辰120周年

  老田按:毛主席他老人家临终之前说:他一生做了两件大事,第一件事是民主革命,第二件事是文化大革命。这个总结是很准确到位的,不仅对毛主席来说是如此,对老一辈共产党人来说,他们一生的政治生涯都需要联系着两件大事来评价。革命年代在拿枪的敌人面前,无愧为英雄的战士是值得敬佩的;相反,在革命后社会里保持革命精神和初心,更不容易。周总理在自己的胸前毕生佩戴“为人民服务”的像章,还在文革初期反复启发很多“思想跟不上”的老干部:要保持革命晚节。周总理逝世之后,他在文革期间为保持革命晚节的一切表现,都被政学两界很多有心人联手进行了颠覆性的表述,似乎周总理在第二件大事方面不仅是反对毛主席的,还是不停滴“说违心话做违心事”的两面派。应该说,说周总理是两面派还反对毛主席,这不仅不是周总理的真实表现,而且此种做法更是出乎周总理生前意料之外的诡异现象,原本周总理是预备那些人在他照片的脸上打叉叉的。

  周总理是个什么样的人,要由周总理自己的选择来判定,各种聪明的有心人完成的事后解释,有且仅有符合周总理自己理性选择和一贯表现时,才是有效的。在周总理120周年诞辰之际,转帖一份历史文献,纪念那位毕生不忘人民、不忘初心的共产党人楷模周总理。

  周总理接见亚非作家协会外宾的讲话(1967年12月22日)

  陪同接见的有:郭沫若、许广平、郝德清

  被接见的外宾有:森纳那亚克(锡兰)、白石丸、白士吾夫、西园寺公一、北泽阳子、北泽政雄(日本)、贾米鲁丁·阿里(巴基斯坦)、叶贡(缅甸)、戚利·易卜拉欣·伊萨·阿费夫(印尼)等十几个国家的二十七名作家。

  去年中国开始了无产阶级文化大革命,它是由我们伟大领袖毛主席亲自发动和领导的,近一年半的文化大革命发展的深度、广度和速度都是我们没有想到的。当然,方向是毛主席早就预见到的。诸位或许都读过我们党七届二中全会的文件,毛主席的讲话中指出,我们进入城市,全国解放以后,在走社会主义道路还是走资本义道路上的矛盾会尖锐起来,成为主要矛盾。确实,我们进了北京城,从一九四九年到现在整整十八年,十八年的变化,就是不断地进行两条路线的斗争。就是一条以刘少奇为代表的资产阶级反动路线,在党内在社会上的斗争都在继续和发展。当然这十八年中,指导的主要方面是毛主席为代表的一条红线。不然的话我们不可能在十八年的社会主义革命和社会主义建设中取得这么重大的成就。这是主流。但是另一方面确实有一条黑线,即刘少奇代表的资产阶级反动路线。他经常的忽隐忽现地干扰无产阶级的红线。但这一条黑线有它的特点,即它使用两面派手法,通常好像与毛主席一致,善于表面上同意和悔改,毛主席说的,它一般也执行,不然它就没法隐藏在党内,骗得党和人民信任了。这条黑线不仅刘少奇一个人,而是他那一帮,我们现在说的一帮,那一小摄走资本主义道路的当权派,到了关键的时候,他们就干扰以毛主席为代表的红线,反对这一红线,我想给你们举几个例子。

  比如一九四九年,我们进入城市以后,我们面临着两个问题,一个是解放南中国(长江以南的部分),准备百万雄师过大江,这是主要方面。你们是作家,你们知道这首诗吧(指“人民解放军占领南京”),另一方面与国民党代总统李宗仁进行谈判。他现在住在北京。这是当时的主要任务,要么使国民党南京政府投降,改编它的军队,或者彻底消灭。但刘少奇却急急忙忙跑到天津与资本家会谈去了,不管这样的大事。当然我党是要与民族资产阶级有一段时间合作的,争取他们合作,使他们不破坏我们的生产。但是刘少奇与资本家做的超过了我党的改策。他要合作的包括买办资产阶级,并主张保留美帝国主义在中国的势力和影响,所以,毛主席知道了以后,就提出了过渡时期的总路线。对民族资产阶级提出了利用、限制和改造的改策,刘少奇也表示接受了,好像一致似的。

  我们解放后的另一件大事是在广大解放区(新)完成民主革命时期还没有完成的任务——土地改革。在老解放区,在全国占很大面积,早就进行土地改革了,仍需要继续前进。

  关于土改问题,是法兰西民主大革命时的一个大问题。

  但中国要引导农民走合作化,不可能停留在个体的小农经济上,否则小农经济就在每天每时产生资本主义,这时,在山西已经出现了互助组——最低的合作化形式。刘少奇发现了这个情况,他不向中央汇报和讨论,自己写了一封信,要停止发展合作社,而发展个体经济,这就证明他是在走资本主义道路。当时毛主席发现了,纠正了错误,他表面上同意,他又蒙混过去了。

  第三件事是我们社会主义建设中的速度问题。一个新的国家刚刚从战争中恢复过来,计划不可能很准确的,而且一定是不完善的。因此就在计划中发现,有些该搞的没搞,有的不该搞的搞了,有的搞多了,有的搞少了,有不平衡。这种情况按毛泽东思想来说,不值得大惊小怪。因为任何平衡都是暂时的,不平衡是绝对的。这就是对立统一嘛!所以这样的问题,就是要调整。有了问题,然后调整,总之,是要前进的。但刘少奇就是大惊小怪,他给《人民日报》写文章,反对冒进,给人民的热情泼冷水。

  特别是在生产关系和生产力的问题上,他犯了更大的错误.在一九五六年我们党的“八大”时,我国工商业已经公私合营了,基本上已转为社会主义性质了.农业高级合作社、手工业合作社这种情况下只是生产关系在所有制方面解决了,客观地讲,这是当时的事实。但生产关系的其他方面还没有解决,上层建筑也没有解决。

  刘少奇在当时的报告里提出了另一个奇怪的反马列主义的理论,他说中国的生产关系、上屋建筑问题都解决了。中国现在生产力落后了,生产力落后于生产关系,落后于社会制度,这个结论是什么呢?就是要发展生产力,技术决定一切。要发展生产工具,要人学技术,来掌握生产工具。不错,技术是要提高、要进步,人们是要创造和掌握生产工具的,但是,当时更重要的情况是:生产关系在所有制方面解决了,在生产关系的其他方面,在上层建筑方面还没有解决,还束缚着生产力的发展,生产关系不符合生产力的发展。只有解决这方面的问题,调动了群众的积极性,才能发展生产力,才能有新的发明、新的创造,这就是意识形态和上层建筑方面的工作。这些问题直至这次文化大革命才解决。所以,当时刘少奇的思想是完全反动的,是反马列主义的。因为他说,生产力落后于生产关系,当时刘少奇这种反动理论,毛主席也不知道,后来毛主席知道以后,严厉地批评了他。这就是一九六二年以前的大事情。

  更严重的是从一九六二年到去年,即从十中全会到十一中全会。这个问题是毛主席发表的《炮打司令部——我的一张大字报》里指出的。毛主席的大字报集中地概括地指出我党十中全会公报批评了右倾思想,当时刘少奇是代表。右倾思想的特点,第一是在国内,把国内困难看得很惶惶不可终日。农业有灾荒,他要分田到户,使农业变成小农个体经济,这就是走资本主义道路。

  毛主席的看法与他相反,毛主席认为困难是可以克服,只要我们上面少瞎指挥,少向农民征购粮食,这些问题很快就会解决。事实果然如此。从六二年到六七年七个年头;不仅是粮食,而且在农业上其他方面都获得了丰收。根据今年不完全报告,今年粮食产量已达到××吨。实际上农民手里还有一部分。因为农民虽然已经集体化了,但他们毕竟是农民,不是工人。他们要保留一些可以备荒。中国有一句老话:“藏富于民”,按现在的话来解释就是藏粮食于实行集体经济的生产队。如果一旦有事,不但国家有粮食贮备,农民也有粮食贮备,到处都可以打仗。我说这番话也不是没有根据的,是有经验的,十八年前,也可以说二十年前,解放战争时期,我与毛主席在一起,后来我们撤出了延安,当时每家都有粮食:敌人每到一村,农民就把粮食藏起来,我们一去,就可以从农民那里用钱买到粮食。

  第二件事:一九六二年在困难时,我们票子稍稍多发了些、财政上有些小小的赤字。刘少奇说,这是通货膨胀。要使货币贬值,把资产阶级那一套搬出来了,好像英国一样,我们坚决反对,因为这是资本主义的,一个社会主义国家,财政上一时的不平衡是正常的,没有必要大惊小怪。只要发展生产,就可以克服。我们在六二年以后,六三、六四、六五年把欠苏联的债还光了。把欠东欧的一些小数目也还光了。其中包括利息,按没有贬值以前的美金计算是×亿美元以上。

  我们现在一身无债(森插话:中国欠苏联的债里一部分是用来买武器援助朝鲜战争的),我们援助朝鲜的军火用钱买的,苏联卖绘我们的武器中有美国租借给苏联的武器,苏联用半价卖给我们。

  我们不仅还了外债,而且我们的内债——建设公债在明年就还光了。从六二年开始,我们就不发公债了。六二年最困难时,我们也没发公债。这也是给刘少奇的一击。

  美国无外债,但内债不是已达一千亿了吗?恐怕我记错了,可能是三千亿(美元),反正他没法还债,发了新的还有旧的。

  第三件事,对外政策。他主张“三和一少”。这不是他想出来的,是邓小平想出来的,还有书记处的其他一部分人,但刘少奇没有反对。六二年的公报里反右倾,是指刘少奇。关于国际政策,我们兄弟党可以证明,在座的缅甸同志就晓得。

  到了一九六三年,根据党内存在的右倾情况及在干部、群众中的影响,毛主席提出要搞四清,社会主义数育运动。提出了有名的一九六三年的社会主义教育十条,指出我们中国如何防止资本主义复辟和修正主义,这时刘少奇他提出第二个十条,与毛主席唱反调。好像农村的干部都不能用,要搬石头。他不相信基本农民群众和基层干部是好的。当时毛主席就提出相反的意见,说这是形“左”实右。指出四清应打击党内的一小撮走资本主义道路的当权派,主要在农村依靠贫农和下中农,在工厂依靠工人和积极分子。毛主席在一九六四、一九六五年批评了他(刘少奇),当时他承认了错误,但实际上没有改变,毛主席最后发动了无产阶级文化大革命,所以发表了北京大学的大字报,把它公布于全世界,后来又在党内十一中全会上发表了他自已的《炮打司令部》的大字报,来清算刘少奇的罪行,关于文化大革命方面,我想在座的朋友们就清楚一些,我就不多说了。

  朋友们会问:既然发现了这么多问题,为什么不早解决,所谓解决,彻底解决,这样也就写不出“黑修养”这本书来了。很遗憾,许多兄弟党、马列主义党、反修的党受了不良影响,问题在于十八年的许多问题不只是刘少奇个人,而是—个思潮。党内有一些干部要走资本主义道路,他是有代表性的。因为中国社会上还存在着阶级斗争,这就不能不反映到党内来,如果不是不断地揭发,不断地暴露,就不可能教育党员、干部和社会上的广大群众了。

  同时,我们又从苏联党的发展中得到了教训。斯大林在列宁死后,也曾经长期地同各种错误倾向作尖锐斗争。如反托洛茨基、布哈林、加米涅夫和季可夫等,但这一斗争只限于苏联党中央委员会内部,后来把决议向党员宣读,因此,没有在党员群众中,更不用说在广大的社会群众中引起广大争论和讨论了。斯大林一死,就出现了新的布哈林和托洛茨基,如赫鲁晓夫呀、米高扬呀,更不用说贝利亚了,公然搞修正主义,搞资本主义复辟。苏联党内,社会上,不是没有反对,也存在一些不满,但沉默得很,没有行动。

  所以,鉴于这个教训,毛主席认为,一定要把斗争诉之于群众,不仅党内的群众,而且诉之于社会上的群众,还要诉之于世界。毛主席对许多兄弟党都说过这样的话,特别是日本的党,我记得很清楚,毛主席说:“如果我们中国后代出现了修正主义的话,只要你们日本党还是坚持马列主义的,你们就可以发动中国的党员起来革命,帮助我们把这个修正主义推翻。”当然,这话是对日本共产党的真正左派说的,而不是对宫本修正主义者说的。因此,这场无产阶级文化大革命是毛主席有意识、有准备地进行的。

  从一九六三年社会主义教育,四清运动是文化大革命的准备,就是它的准备阶段。毛主席做了充分的群众动员、准备,同时也做了思想舆论的准备,比如一九六三、一九六四年的戏剧改革就是一方面,你们诸位看了两个戏。我们把西方的芭蕾舞也灌了现代的革命内容。把芭蕾舞只能演古典的,甚至说只能演宫廷戏如“天鹅湖”呀,(森说:“睡美人”)最近我发现,在苏联教育中,都是大国沙文主义的,但苏联的芭蕾舞教育中全是法文教的,而不用俄文。他们有崇古崇洋的东西。比如请诸位听了交响乐。交响乐过去只能算第几乐章,第几乐章的,什么八乐章呀。现在我们改成了交响音乐,可以谱写革命戏剧,演革命的人民。(总理问外宾看的哪出交响乐,回答说是《沙家浜》)最近他们发展的有些不对头,他们有些喧宾夺主,他们把唱和表现为主而不是演奏为主。这不是江青同志最初的意思。我看了几次,提出了意见。交响乐总是要以音乐为主,伴唱为辅嘛!就像芭蕾舞应该以舞蹈为主,伴唱为辅一样。这都是插话。

  舆论准备早就开始了。一九六五年姚文元同志——他现在是我们中央文革的成员之一,写了一篇批判《海瑞罢官》的文章。更早些时期×××揭发批判了领导太平天国一支起义军的李秀成叛变行为。太平天国起义军当时曾占领了半个中国,持续了十五、六年,有了这些准备,到去年六月一日毛主席把北京大学第一张大字报公开给全党和全国人民。这是在最高领导之下的从下而上的群众运动,这在无产阶级专政的国家还从来没有搞过这一运动,革命之势不可阻挡。因此文化大革命就名称、形式看是思想革命,从实际上不只是思想革命。从今年初又进行了政治革命、经济革命。有了思想发动以后,就开始夺党内一小撮走资派的权,这不是政治革命?批判资产阶级反动路线,这不是政治革命?进行革命的大联合、革命的三结合,建立临对的权力机构,这不是政治革命?群众一觉悟起来,群众就用自己的力量把党内一小撮走资派去掉了,代替他们的是革命的三结合的权力机构。革命的三结合在中国实行起来有两种,一种是革命的领导干部,当地驻军(或民兵)的代表和革命群众组织的代表;另一种是革命的领导干部,中年的领导干部和年轻的群众组织的代表。革命的三结合把老年的、中年的革命干部选拔到新的领导机构中来,他们有经验,宝贵的革命经验,有错误在群众帮助下改正了。而新的领导机构中的年青的积极分子,他们来自群众,联系群众,保证了群众路线的贯彻。这样的三结合会保证我国永不变色,防止出修正主义,防止资本主义复辟。各位在座的来自民间,不是当权的,可能不能理解或不完全理解我们的作法。但你们的写作也必须联系群众。不与群众联系,不参加他们的实际斗争,写不出好的作品来,这是诸位都知道的。我国虽是社会主义国家,但领导层还是不容易接触群众,很难得到第一手生动材料。智慧是从群众中来的,创造性发明也来自群众。领导者的作用是加工这些材料,所以是加工作用。这个加工是重要的,不加工是粗糙的,不能成为成品。但是没有材料又加什么工?那样必然成为官僚主义,小的是官僚主义,大的就是修正主义,官僚主义和修正主义之间是没有鸿沟的。列宁说无政府主义是对机会主义的一种惩罚。在座的年青的中国同志,他们比较容易接近群众,容易得到群众的智慧。在座的翻译同志是外交部来的(对译员)你们都是五三派的?(一人答:她不是五三派的,是东方红的)那里斗争很尖锐,他们参加了实际斗争,熟悉实际斗争生活,我们要向他们学习,不然,我就不能领导好外交部的工作。这也包括反面教训在内。如烧英国代办处,我们中央、中央文革、国务院都不同意,但劝也不行,他们就是烧。陈伯达同志、康生同志、江青同志和我四个人联名劝告他们都不听,这就教育了我,外事系统有一种极“左”的思潮起作用。当然在八月前这种思潮就有,但必然要发展到这个时期才能暴露。这时我们一讲话,外交部就起来斗争了。最近发现极“左”思潮后面有坏人,没有广大群众的革命斗争不能发现的。这只是拿外交部作例子,全国都有这样的事情。诸位还知道,有的地方不只吵架,而且用了热武器,不只在家打,还到社会上打,为什么?有原因,或者走资派不甘心失败,背后操纵,或者外国派的特务,钻进我们党的间谍,没有改造好的地、富、反、坏,右,他们兴风作浪。这种人是极少数的一小撮,他们当了坏头头,或幕后操纵。一般说,还是群众中一种资产阶级或小资产阶级思潮的反映,小资产阶级派性,无政府主义等等。这样打仗,甚至打武仗,就没有什么可怕。一句话,乱起来乱了敌人,锻炼了群众,教育了自己。一乱,敌人就钻出来,因为他们是要趁火打劫的,带头挑动,这样的乱,锻炼群众,教育自己,有什么不好?像毛主席所说的,坏事可以变成好事嘛。

  第三,说说经济革命。这就是说,许多企业的许多制度要改革。工厂里一层一层的,层次太多了,这就使非生产人员的比重增大,工资等级太多,再加上奖励,工人的工资差别太大。另外劳保制度不合理,××多万工人和职员享受劳保待遇,临时工、合同工享受不到,市民和广大农民更享受不到,这就更容易滋长特权思想。分配制度有很多不合理,因此必须有一系列改革。斗批改,斗走资派,把他们撇开,群众一起来就可以解决了。批,批反动学术权威,社会科学方面的,自然科学方面的,这不那么容易,要下功夫,要学习马列主义,学习毛主席著作。改,改革制度就更复杂,因为许多单位是互相联系的。孤立的改一个单位是不可能的。这个工作在今后,明年要大作特作,但也不难,只要群众的注意力集中到这方面来,就会想方法.—个个机关,一个个单位来解决.

  政治革命、思想革命、经济革命之后,还有一个组织革命。首先,党要整顿。这次文化大革命的一个副产品就是群众学会了自己教育自已,而不是让干部教育他们。在这次文化大革命运动中间,调查出我们的干部很多同题。我党在大革命失败以后,转入地下,搞武装斗争,土地革命。抗日战争时期我党又与民族资产阶级,甚至国民党、开明士绅合作。国内战争时期,进行反帝、反封建、反官僚资本的斗争,还与民族资产阶级和民主人士进行合作,直到全国胜利。这样我党混入了--些资产阶级分子,甚至反动分子。解放后十年,党员由一百多万一下子发展到—千多万,问题很自然就复杂了,经过这次大揭发,发现干部中有一小撮是不好的分子,或是阶级异已分子,叛徒,或是敌人派遣的特务。经过群众揭发我们再加以审查,确定以后,党进行整顿或改组,我说就会更加纯洁。这为各国的革命斗争提供了经验。世界革命运动正在胜利发展,全世界的帝国主义、反动派不甘心失败,包括苏联现代修正主义在内,不甘心退出历史舞台。他们破坏革命运动、革命组织,包括革命的作家组织,派人进来,长期埋伏,到需要的时候再出来进行破坏活动。就亚洲说,日本党、印度党、印尼党都有这些经验。我看群众组织也不例外。我们除整党外,还要整团、整顿工人组织,甚至于新生事物的红卫兵,成为全国人民的注意中心以后,也会混入坏人。所以,中国的无产阶级文化大革命,是在社会主义中国的一场大的阶级斗争,一场大试验。这是一些社会主义国家不敢作的。文化大革命的目的就是防止出修正主义,防止资本主义复辟。革命的关键还是思想革命,因为只有马列主义、毛泽东思想为群众所掌握,广泛的宣传,才能把精神变成物质力量,即使如此,毛主席还说,这样的革命不止一次,或十几次,这样才能保证中国走社会主义道路,逐步向共产主义,推动世界革命,真正创造没有帝国主义,没有资本主义,没有剥削的新世界,真正进入共产主义,一个国家不可能单独进入共产主义。关起门来建设社会主义,帝国主义要打仗,你就无法对付。一个国家可以建设社会主义,但一个真正的社会主义国家必须经过世界范围的阶级斗争考验。苏联不是经过第二次世界大战吗?如中国的社会主义建设起来,帝国主义还存在,大战是不可避免的,用什么形式进行是另外一回事,不能预想,这个问题还要看发展,如果世界革命来得快,形式会是另一样,但现在还不能说,世界范围内的阶级斗争较量是不可避免的。占世界人口四分之一的中国,必须防修反修,保证不出资本主义复辞。中心问题是使马列主义、毛泽东思想大众化,普遍化,然后化精神为物质力量,这是真正的备战,准备帝国主义挑起战争,加以消灭。这点连帝国主义也逐步认识了。

  目前在文化大革命的这一紧张阶段,我们虽已取得决定性胜利,今年比去年好,明年比今年会更好,但我们的队伍——组织革命正在进行,至于思想革命,还是长期的,因此,作家的队伍也还没有整顿好,还没有很好地组织起来。……

  我们共产党内也有左中右。不要以为这次把刘少奇清除了,我们党就完全一致了。可能我们党在九次代表大会会提出按毛泽东思想来建党,以毛泽东思想、马列主义为指针,要党员入党宣誓时接受党章党纲。但以后还会出现右派。在人类中,一样还会有右派,但那时的右派与现在的右派的含义不同而已。……

  [引自武汉新华工革委会材料组印《学习材料(第89期)》,1968年3月]

声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:晨钟

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信(wyzxwk0856)

收藏

心情表态

文章评论

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 郭松民 | 悼念陈小鲁先生:人应该怎样渡过自己的一生?
  2. 朱永嘉:指责毛泽东不参加周恩来追悼会的人该扪心有愧了
  3. 张志坤:究竟谁对美国认识不清
  4. 墨西哥是中国的一面镜子:墨西哥毒贩为什么这么嚣张?
  5. 【纪念周总理诞辰120周年】艾辛导演大型文献纪录电影《战友》
  6. 俄罗斯冰球运动员在平昌冬奥会夺冠后为何“无视奥委会禁令,高唱国歌”?
  7. 大学生返乡见闻:现代化中国,农村的美好生活标准依旧是温饱
  8. 《毛泽东大传》第196-197章(第五卷 谁主沉浮)
  9. 王忠新:靠市场调节能打赢“上海经济保卫战”吗?--对取得的5条历史经验万万不可粗心大意 (下篇)
  10. 周总理谈党内政见分歧和文化大革命(1967/12/22)——老田转帖此历史文献纪念周总理诞辰120周年
  1. 陈小鲁辞世 谁才是安邦帝国的实际控制人?
  2. 贫富差距有多大?春节海南自驾游让我见识了
  3. 郭松民 | 悼念陈小鲁先生:人应该怎样渡过自己的一生?
  4. 吴小晖凉了
  5. 吴小晖倒了,安邦还要继续?
  6. 北大教授:为什么关系到国计民生的问题,都交给了资本家?
  7. 李开复的华丽转身让人细思极恐
  8. 郭松民:如何评价前三十年?介绍一个简单明了的科学方法
  9. 我的一点修改意见
  10. 朱永嘉:指责毛泽东不参加周恩来追悼会的人该扪心有愧了
  1. 陈小鲁辞世 谁才是安邦帝国的实际控制人?
  2. 官媒盛赞毛泽东时代中国计算机巨大发展是何用意?
  3. 双石:西路军问题再考辩(完整版)
  4. 安生:《水浒传》故事现实版
  5. 郭松民:纪念邓丽君如火如荼,“国军”什么情况下会纪念刘胡兰?
  6. 武钢的创业与毁业!
  7. 保赞唐:民国究竟好不好?看看国民党大官怎么说(上篇)
  8. 贫富差距有多大?春节海南自驾游让我见识了
  9. 郭松民 | 悼念陈小鲁先生:人应该怎样渡过自己的一生?
  10. 钱昌明:怎样才能解决“两面人”问题? ——评沈政才、鲁炜之流的堕落
  1. 朱永嘉:指责毛泽东不参加周恩来追悼会的人该扪心有愧了
  2. 罕见!电梯吸烟案二审改判
  3. 郭松民 | 悼念陈小鲁先生:人应该怎样渡过自己的一生?
  4. 七常委出席纪念周恩来诞辰120周年座谈会
  5. 北大教授:为什么关系到国计民生的问题,都交给了资本家?
  6. 陈小鲁辞世 谁才是安邦帝国的实际控制人?