朱新礼在面对众多媒体和汇源高管发表他著名的“企业养猪”论时，多少有些激动和委曲。他挥动着双手质问在场的所有人：“王永庆在创办企业时就想着怎样把企业卖出去。为什么王永庆可以卖他的企业，我朱新礼却不行？”

没有掌声。

也不可能有掌声，就象“芙蓉姐姐”一样，纵然她万般作态吸引了全国网民的眼球，也不可能有一个人真正去欣赏她。

当绝大多数人出于强烈的民族自尊心，痛心疾首地期盼朱新礼收回出卖汇源这个决定的时候，我突然想起当年清政府割让台湾时的历史记载。1895年，当清政府割让台湾的《马关条约》签订后，许多台湾人“惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中” ，“誓与土地共存亡”。然而，老佛爷想的却是自已的老命总算逃过一劫，李鸿章想的是终于遂了主子的心愿，满朝的文武大臣、皇亲国戚想的是终于又有“太平日子”好过了。　　

朱新礼和老佛爷、李鸿章们的区别在于他是主动的，而后者是被动的。朱新礼以“超出市值三倍”的179亿元港币的价格，把他象“儿子”一样养大的汇源当“猪”一样地卖掉的时候，他没有想到会有这么多人反对他。因为，朱新礼压根就不知道“企业”是什么？也不清楚“企业家”是什么？更不可能知道什么是“企业家精神”。　　

朱新礼一辈子都不可能知道，他自已最缺的其实并不是钱！　　

一．             朱新礼缺少的，正是中国企业家普遍不足的　　

请允许我借用本人去年9月发表的一篇网文来描述朱新礼最欠缺的东西。这篇文章的题目是《陈竹友谈中国企业文化的十种现象之二：小农文化》，在这篇网文中笔者拙劣地分析了积聚在当今部分中国企业家身上的“小农意识”，那时候当然没有发生朱新礼案，所以分析起来总是找不到经典的案例和明确的目标。不过，“小家意识”所表现的种种迹象却全都被朱总的行为一一证实了！

   首先，小农意识的典型特征是“原始资金积累辛苦、来之不易”。从朱新礼的成长历程中我们发现，当年这个“把苦难装在心里，把乐观写在脸上”的村委书记、县外经委副主任辞职下海之后，用了整整12年的时间，把一个负债千万元的山东小厂发展成国家9大部委授予“农业产业化国家重点龙头企业”的历程可谓历尽艰辛，其中的酸甜苦辣除了朱新礼本人恐怕没有第二个人能够体会。这个用中国农民式的传统美德造就出来的汇源不是朱新礼的“儿子”又是什么呢？　　

但是，小农意识的第二个特征“目光短浅、唯利是图”却同样在朱新礼的身上被充分体现出来。朱新礼在回复“汇源贱卖”的质疑时说：“帐算得过来就去做，帐算不过来就不要去做”。他的意思是说汇源卖给可口可乐这笔帐是“赚钱”的，是天上掉黄金的美事，如同暴发户娶了个三级电影明星一样的心态表露无遗。我们仿佛在顷刻之间看到了一双拔打着算盘的帐　房　先生颤栗的手和类似文革时期“投机倒把分子”得逞后满意、狡黠的脸。这副脸谱对于中国人来说太熟悉不过了，因为我们祖宗三代以上基本上都是农民。在汇源卖给可口可乐的一瞬间我们看到了“小农意识”支配着的朱新礼，但我们失去了“企业家精神”引导下的朱新礼。这个时候的汇源不是“猪”还能是什么？　　

“胸无大志、小富即安”是小农意识的第三大特点。朱新礼对于汇源的经营如同耕种一亩三分地的农民，在别人欠收的时候他一直维持着不错剩余。半辈子辛苦劳作积累下来的余粮，突然间遇到“天价”的粮商，从此可以远离艰苦、安渡晚年、逃离风险、一劳永逸，怎不叫人心旌摇曳？如同当年的刘备，40多年的马上征战，突然间进入孙权家的温柔之乡，谁能抵得住这等安乐与舒畅？

这个时候的汇源，对于朱新礼来说不是“猪”又能是什么？

曹操说：“人无大志，日后必受制于人”

王石说：“你不去攀登，只能永远仰视别人”

二．             朱新礼没有的，正是中国企业家所需要的　　

其实时至今日，汇源卖与不卖都是朱家的事，汇源存在与否更不关大家的“鸟事”。但　　

有一点我们必须清楚：卖掉汇源的朱新礼和拥有汇源的朱新礼从此不可同日而语了，因为现在朱新礼只能算是个“有钱人”，而原来的朱新礼却可以被称之为“企业家”！　　

   企业家与“有钱人”的区别在于：　　

   企业家是有使命感的！　　

   企业家是有社会责任的！　　

   企业家是有企业家精神的！　　

   而“有钱人” 除了“有钱”，什么也没有。　　

   我们回顾一下管理学中对“企业使命”一词的定义，就很清楚地了解汇源的消失其实是个历史的必然。“企业使命”的原始定义包括了三个方面内容：　　

1.企业存在的理由是什么？ 　　

2.企业需要和应该做什么？　　

3.对应企业使命，企业将如何做才能满足需求？　　

 如果按照这个逻辑，朱新礼的汇源应该可以这样被定义：　　

1． 汇源存在的理由是卖出三倍于市值的高价；　　

2． 汇源需要找到愿出同等高价的买主；　　

3． 可口可乐可以满足上述需求！！！！！！！！　　

一个汇源没落了，千万个汇源还在奋斗着。一个企业家消失了，千万个企业家还在路上。中国从来就存在着三等人，不管是平民百姓，还是达官显要；不管是朝庭庙堂，还是乡野市井。在中国的任何一个群体里都有“先知先觉”的智者、都有“后知后觉”的知者，当然也不乏“不知不觉”的俗子。

庄子《说剑》中描述剑客的三重境界正是说明了一个拥有（企业家）精神的人和一个平庸的俗人之间本质区别。　　

庄子说天下剑客共有三类，分别是：好勇斗狠的“庶人之剑”、令人人宾服的“诸候之剑”以及“匡诸侯，天下服”的“天子之剑”。　　

庶人之剑，在大庭广众之下互相击打，和斗鸡没有什么区别；　　

诸候之剑，如雷霆万钧，中和民意，安宁四方；　　

天子之剑则“包四夷、裹四时，绕渤海，带恒山”，上断浮云，下斩地维，左右挥劈如若无物。　　

这种心怀天下的“天子之剑”，正是我们这个时代的企业家所需要的使命感和伟大企业精神。　　

朱新礼没有“天子之剑”，但愿我们其他的企业家能够拥有！