从赖幸媛任台湾陆委会主委看台海两岸和平统一的前途

(李良书简二零零八年四月三十日之二)

台湾马英九政权引入的阁员之中, 与社会正义沾得着边的有两位: 一是劳委会主委王如玄, 另是陆委会主委赖幸媛.

王如玄主张在台之大陆配偶应有工作权以及外来劳工同工同酬等, 这其实是任何文明国家视为当然之事. 可在一再以自由, 民主, 人权社会为夸耀, 并以此沾沾自喜的台湾朝野, 却一反其道而行, 于是这些理所当然岂足称道的主张, 就显得突出, 成为王如玄为人称道的特点, 适足以反映出台湾朝野这个玫瑰玛丽怪胎巢穴的虚假, 反动, 与反文明, 近于无可救药. 赖幸媛出任陆委会主任及其引发的争议, 就较为特殊, 试分论之.

赖幸媛的出任陆委会主委, 我们应该一分为三来看待:

其一, 赖幸媛长期为台湾弱势团体打拼, 且于台湾这个非驴非马式的以资本主义挂帅社会里, 公开打出中间偏左追求社会正义的旗帜, 即使目前只限于空口白话阶段, 却是空谷足音, 不能不给予恰如其份的掌声.

其二,赖幸媛有一贯的反中国的意识型态和惯行, 也一贯强烈地主张台湾独立. 现在为了斗争及分享蓝营的果实, 需要跟马英九政权一中各表的实质台独合流, 并为马英九政权抗拒中国的统一跟化统渐独的政策背书, 她的出任, 不能不说是所有认同中国统一主张者的挫败. 赖幸媛所以敢公开表白理念与马萧一致是有所本的, 即是, 马萧主张的不统, 不独, 不武的实质台独, 及其随之而来的渐进式法理台独, 跟赖幸媛个人的立场和信念, 相辅相成, 没有冲突.

其三, 李良认为真正能够跟大陆接触以进行中国统一的谈判者, 以能够放弃台独主张的原台独教旨派人士最为适任, 一如七十年代美国由一贯反共反华的激进派尼克松首开中美两国建交的融冰之旅. 当然, 两岸统一跟中美建交两者有本质的不同, 但在实践上所牵涉到的逻辑则一. 两岸和平统一籍谈判而能顺利完成, 由嶓然而悟的台独原教旨派来做, 对于已被去中国化洗了脑子的台湾人民来说, 要有说服力得多.

以上三点的解析, 不免同时地也引出相应的三点反思:

一.赖幸媛的中间偏左及其实践, 自跟随那以非驴非马式资本主义治国的马萧国民党合流之后, 所谓形势比人强, 中间偏左及其实践是否可以坚持下去? 抑或在尝到权力滋味之后, 就一泄如注, 一如台湾民进党从崛起到腐化的轨迹? 而现在反对赖幸媛出任的台湾人士, 有多少是为中国的统一, 还是厌恶惧怕赖的中间偏左及其实践?

二.赖幸媛跟她背后代表的原台独教旨意识势力, 跟马萧从实质到法理的渐进台独合流之后, 台独运动两种过程基本上已合流而为一, 两岸和平统一的机会将更缈茫. 如果到时中国执政的共产党仍然坚持中国的统一, 则以武力来解决两岸此一悬案, 将是惟一的选择.

三.赖幸媛代表李登辉路线. 李登辉路线则是一贯深度的台独意识和连日美制中, 此外就是翻云覆雨的诈骗之术. 如果马萧政权想借赖幸媛减少阻力来促进两岸的统一进程, 则赖幸媛任陆委会主委一事值得肯定. 但照马萧国民党一伙目前的思, 虑, 云, 为来看, 是跟促进两岸统一进程这一主观意愿相反的.

祸福无门, 惟人自取. 在台湾新统治阶级上任之前, 马萧国民党的渐进台独, 赖幸媛和李登辉的原教旨台独, 乃至民进党的党章台独, 岂能不为全台湾两千四百万人民的终极命运而三思之?

Subject: FW: 王丰讨马檄文：「两国论」死灰复燃?李登辉复辟成功?泛蓝叛徒马英九罪大恶极

「两国论」死灰复燃?李登辉复辟成功?泛蓝叛徒马英九罪大恶极

文：老愤青

依照赖幸媛2008年5月1日早上记者会的说法，台联党原本主张台独，她是台联党不分区立委，一年前，经过她那双「推手」，台联变了（按：换言之，她不反大陆毛巾了，从此大陆商品也不「黑心」了）；赖幸媛说，台联和李登辉都主张台湾早已是一个主权独立的国家，所以不必再搞台独了。就因为体认到台湾早已是一个主权独立的国家，所以台联和李登辉都不主张台独了，从此和台独说拜拜了。

而今，马萧对老美说未来台湾「不统、不独、不武」，马萧又对北京说认同九二共识及一中各表（马英九说他提九二共识的次数创下世界金氏纪录）。赖幸媛说，为了台湾的主体性，她对这两项主张都一致认同。

老愤青非常惊讶，不知什么时候「台湾早已是一个主权独立的国家」、「不统、不独、不武」、「九二共识一中各表」这三样原本不搭轧的东西，居然给赖幸媛这天才深绿陆委会主委给「矛盾统一」了。当然，将这三种不兼容的论述合而为一，将之矛盾统一的，应该是李登辉和赖幸媛的合谋。

毕竟老愤青没学过绕口令，所以实在搞不懂，既然台联和李登辉主张「台湾早已是一个主权独立的国家」，怎么还说也认同「不统、不独、不武」，又焉能认同九二共识架构下的一中各表。因为，既认同台湾应该「不独」，怎么又会说「台湾早已是一个主权独立的国家」？

即使照字面的解释，「不独」不但有「不该独」，也有「不能独」、「不会独」、也「不曾独」的意味在。

老愤青不明白，为什么认同「不独」竟然能和认同「台湾早已是一个主权独立的国家」同时并存？就好比说，某君既然自称「不会离婚」，他就不可能又自称「早已离婚」；反之，如果自称「早已离婚」，就不能说自己「不会离婚」。不能既说「早已离婚」，又说「不会离婚」，否则就是自相矛盾。不是吗？

赖幸媛没有提「台湾早已是一个主权独立的国家」和「两国论」有什么关系，但这不重要，因为假如大前提若确定了「台湾早已是一个主权独立的国家」，那么，大陆的中华人民共和国自然也是「一个主权独立的国家」，两边都是「一个主权独立的国家」，不正是李登辉（蔡英文、赖幸媛1999年搞的）「两国论」的若合符节吗？

综上而论，赖幸媛根本是说谎，因为她那套说法根本不合理。她如果不是潜伏在马政府内的第五纵队──李登辉派在马政府内的刘斐，就是李马结盟的一支伏兵，一支建立李马新台湾人论述的伏兵。

一旦马英九与李总统合谋之后，国民党已经不是台湾第一大党。

台湾第一大党是「李登辉党」。

透过与马英九策略结盟，李登辉党（李党）才是全台湾第一大党，而且是空前绝后超大党。

今天的李党，系以原台联党为基础，以国民党的马英九系为依托，以民进党的蔡英文系为其侧翼。

如果按派系属性来说，台联党是李党的核心堡垒，或者说是李党的党中央，而国民党的马英九系，则是李党的右翼派系（独台），民进党的蔡英文系，厥为李党的左翼派系（台独）。

在论述架构上，李党系以李登辉及昔日僚属蔡英文、赖幸媛协助建构的「两国论」为李党之理论核心。而以马英九建构之论述支脉：即所谓「不统、不独、不武」的「独台」论述，作为对外虚晃一招的说帖。

李党以「两国论」为论述之脊椎骨架，以「不统、不独、不武」及「一中各表」为左右侧翼，三位一体，形成了李党的论述基础。

政治现实上，马英九希望藉诸与李党结盟，攫夺中间和淡绿选民，达到连任八年的目标。而李登辉则希望借着与国民党马英九派系之结合，达成「两国论」借尸还魂、自身政治生命续命、台联党浴火重生的三大目的。

不可讳言，在李登辉操弄之下，马英九将成为李党的鹰犬，李登辉将成为至死始交出政权的台湾实质新强人，马英九将沦为李登辉的掌中傀儡，行尸走肉。