正当广东吹响第三次“解放思想”的集结号时，劳动者的队伍里，赫然出现雇佣劳动的童子军，这就闹心了。雇佣未成年的童工固然犯法，而童工们在强制义务教育阶段被迫失学同样犯法。这种现象并不是偶然的、个别的、一时的，要说许多企业用了童工、许多地区儿童失学、相当长的时期内不同程度地存在童工现象，并不过分。这就不是什么儿戏了，也不能等闲视之，关系到童工们能否成为今天新一轮“解放思想”的合格人才，能否托起明天那一轮强国富民的鲜红太阳。

问题主要在于企业是否童工之“家”。社会主义企业曾被说是主体缺位，但却都是职工之“家”；尽管做得不尽完善，却也完全能够当“家”作主。假如广东等地使用童工的各类企业，同样个个都是童工之“家”，童工们也完全可以当“家”作主，那么适当参加企业的生产劳动，就完全属于“家”务劳动；就算用接轨后的观点看，至少也是以“学工”“学农”为内涵的素质教育或者社区服务。这在当今世界总是无可非议的普世观念，每个人从小锻炼十分必要，在“家”劳动不讲什么年龄，当然也就无所谓童工了。

无论是职工之“家”还是童工之“家”，首先要讲“家”的概念。凡在“家”中，人与人都有天然联系，只要没有另立门户分灶吃饭，决没有三心二意这个理儿，家庭成员大小都有发言权，往往老少还要受眷顾。该上学的就上学，该看病的则看病，该劳动时都劳动，该休息时得休息，忙不过来就老少爷们一块儿上，这才叫“家”。“家”中有人会偷懒，但会受责备，甚至受处罚，却依然还是大小主人，没有罢工也没有奴役一说。这个“家”还有一个重要特征，房主可能就一位，但“家”是大家的，劳动成果必然共同享受，财产增值也会合理分配。就算“家庭”不幸破裂了，所有积累也是人人有份。

要说有天这“家”是由外人主宰了，老儿上街头，女子去洗浴，大人卖苦力，少年当童工，也就正常不过。“家”都归人了，凭啥你作主？皮之不存，毛将焉附？能够容你劳动留你住宿供你吃饭，算你天大福气了。可见劳动者当“家”作主之根本，是这个“家”归谁所有。资本能够当得“家”，劳动也非败家子。反倒是劳动者，更加懂得珍惜自己的劳动成果，更加需要扩大自己的劳动收获，更加善于支配自己的劳动所得。

本人七八岁参加生产劳动时，既愉快又光荣，还深得大老爷们赞许，并没有耽误什么学业，也根本不算什么童工。“家”是自己的，角色分工十分自然。在“家”中劳动，又何来童工一说呢？