诸君：
    兄弟今日初来，愿与诸君分享一些关于我族类发展之感想。
    历来所谓“爱国主义”“爱民族主义”之宣传，大抵都会宣传“我某某国家万岁、永不灭亡！”“我某某民族万岁、永不灭亡！”之类的话。此类的话，固然于激励个人一时之斗志、激起皮肤一时之精神有所裨益，然而绝不可为恒久之法则。
    倘若我国家万岁不灭，则晋何以乱于五胡？宋何以灭于蒙古？明何以亡于满洲？倘若我民族万岁不灭，则何以为满洲剃发易服、消磨记忆？
    故我们要认清天下的形势乃是：任何民族皆可灭，任何国家皆可亡。
    然而也有反例：晋虽乱于胡而唐兴焉，宋虽灭于蒙而明驱焉，明虽亡于满而民国除焉，故亦可谓：任何已被灭之国家与民族亦可复兴。
　　民族、国家可以灭亡，而复可以再兴，则我们所要告诫我们同胞的乃是：我们在民族的国家尚存在的时候要尽量努力不使得它为外族所灭，当我们民族的国家灭亡的时候我们要努力使之复起！
　　处于今日的“中国”，我们大抵是知道如何建设我们的国家的。唯独我们现在不是亡国的时代，不知道如何在亡国的时候复兴我们的国家。那么兄弟请以先辈的经验来作一个参考：　
　　五胡乱中华，然而五胡最终尽入于中华；辽金俘徽钦，然而入元乃成汉人；蒙古占中国，然而未几复奔塞外；唯有那满洲，灭亡我国家二百六十年，而今日竟仍然处汉人于危险境地。故满洲之灭中国，乃历史上最严重的一次。
　　然而好在有百年前的辛亥革命，驱除了鞑虏的政治基础，使得我华人今日处境稍加乐观。辛亥革命的民族英雄们是用什么办法驱除了鞑虏呢？当然就是“革命”。
　　但凡经历过文化大革命的人，尤其是今日的青年，大抵不愿谈论“革命”。但是，倘到真正关键的时刻，革命乃是我民族生存至关重要的秘器。
　　辛亥革命之“革命”不是独独辛亥一年所骤然而生者，乃是继承了前人的革命而来。前人的革命为何？就是天地会等等反清复明组织的革命活动。天地会、洪门等等组织的革命活动虽然不具备革命之名，实际上已具备革命之实。只是一直不能成功，待到宣统之年方才告成而已。我们大家可以看到，辛亥革命一举推翻了满洲，但是它的薪火其实是接踵会党而来。明亡之后居然能有会党之类的组织为自己的民族国家暗中奋斗几百年，在世界的历史上恐怕属于独有。
　　会党人所抱持的精神就是“反清复明，驱除鞑虏”的精神，这种精神，实际上就是革命的精神。如果没有人革命，则我们今日虽然也可以生活在一个皇帝引导下的资本主义社会，但满洲将永远统治于我华族的头上。因为鞑 子当皇帝的命还没有被革去。
　　当然大家明白，“驱除鞑虏”一词，不是后来所起，乃是当年我太祖洪武皇帝灭元时所举之义旗。故知：宋虽为蒙古所灭，然而我华族心中灭胡之心则未曾磨灭。这个灭掉胡人之心，其实不就与辛亥革命时候的革命之心相去不远么？
　　自宋到明，自明到民国，我们华族内心深处都有这个革命精神，就是：在外族统治我们的时候，我们要消灭他，因为只有我们才是我们的主人，故此我们要革掉他们的命，除非他们退出关外。
　　革命精神是什么呢？我自己觉得，就是默默的奋斗，默默的推进，最后取得成功的忍耐与拼搏精神。我们现在的人，很多都没有革命者的那种气概了。大家还记得革命泰斗、大儒章太炎公么？他是一个汉人，是一个文人，又是一个有革命精神的武人。我们恢复我们的民族，当然需要具备我们民族的文明素养：仁义礼智信，琴棋书画诗；但也要具备那种具有争取当家做主、不肯臣服于异族的革命精神，这样才是我们文质彬彬的华族应有的模样！
　　面对今日我们民族的这种形势，其实我晓得，最需要这种革命精神“忍耐之中的拼搏”。倘若我们只有拼搏而没有忍耐，很可能就会把我们前人的基业捣坏了；倘若我们只有忍耐而没有拼搏，那么我们的忍耐就变成了我们的无奈。我想，这一点，至少对于我们处于异族强压之下的广西汉人所需要的精神。不要忘记了，当初我们的广西革命党是如何的英勇，敢在满清巡抚面前摆弄手枪，我们的桂系军队是如何刚强，抗战之中成为民族的希望。我们的忍耐，我们拼搏，一定会为我们的民族有大大的贡献。
　　故此我愿在我的孩子出生的时候，把我们民族的这种革命精神传给他，一代一代地传下去，我们的民族才可能免于别人的灭亡，即便不幸而灭亡了，也会有一朝再兴起！