对一位网友的调查回应：我对毛泽东和文革的态度

说明：我是中产阶级吗？可能不算是。

1、毛泽东是近100年来世界最伟大的革命家、思想家、政治家、军事家。

这个命题诱导性很强，看来看去，觉得：都是。但不知美欧日、中国港台人士认为上述四个家都是谁。

2、毛泽东是一个真正的卓越的伟大的马克思主义者。

我对马克思主义了解并不是很多。所以对“卓越的伟大的马克思主义者”的定义比较含糊。但从读过一些马克思经典来看，毛主席对待马克思主义的态度是严肃认真的。马克思主义是中国在二十世纪救国救民的最有效学说，这一点在毛泽东的发挥中得到印证。马克思主义因毛泽东而增色。有一种感觉是：由马到毛，由西方哲学到东方文化，这个解读过程是一个实践前进的过程，也是一个启蒙和创造的过程。毛泽东思想？毛泽东主义？毛泽东文化？……我觉得随着时代变迁，会出现概括毛泽东的探索成果的更贴切说法。

3、毛泽东思想最精彩的部分是文革思想。

毛泽东思想中最受争议、最难以为人们理解的部分是文革思想。然而，从世界大局和中国长远大计看，文革的重要意义将历久而弥新。从本质上看，毛泽东文革思想与此前的中国革命思想是一脉相承的，我觉得最精彩的是毛泽东的主体意识，是根植于中国文化而脚踏实地、总揽全局、雄视千古的思想穿透力。这个贯穿毛泽东思想的始终。

我不赞成大学生以文革时期的毛泽东形象作为图腾，因为成熟和处于发展总结期。我更欣赏青年毛泽东的形象，因为更具备时空的开放性，更有朝气，发展空间更开阔，更易于仿效与共振。

4、文革思想的核心成分是确立民权、制约官权、防止上层变质堕落。

“千万不要忘记阶级斗争”，“巩固无产阶级专政，反对资本主义复辟”，用上述词语来概括，感觉还是有些失真变形。感觉毛主席在探索一种以人为本的政治生态关系，也在为以后革命的反复性预留重生的种子。将民族和人民的生命力作为最高政治标准，似可作为文革的核心思想。

5、文革是失败的。

记得，电影里有句话：轰轰烈烈的大革命失败了。然而，历史地说，大革命失败了吗？同样看文革，你说：文化大革命失败了吗？

现在学界对于文革的重新反思，是一个非常值得注意的动向。这种反思最终会出现何种结果，世界会基于此产生何种反应和行动，不知道，这个问题在当前答案呈开放状态。我们都在探索中。

6、毛泽东最严重的错误是发动领导文革运动。

参见以上回答。

7、邓理论、三代表是毛泽东思想的继承发展。

毛主席逝世时，阿里布托说，毛主席这样的伟人一千年才能出现一次。在这个命题基础上，任何一个承接他的工作的人，都会显得萎缩、渺小和乏力。邓如此，如果是其他人，恐怕也是难以为继。相形见拙是必然的。毛之后也许萧规曹随会好些。但是，毛的确走得太超前了。

邓有理论吗？我觉得从邓过来的结论比较多。在毛泽东强大理论体系的背景下，他的探索很难再给人一种高瞻远瞩、循循善诱的感觉。至于说三代表，开始时没有读懂，后来有一种医生看病时，对病人顾左右而言它的感觉。这可能对为诊所收费过多而开脱有用处。事实上，这是为南巡后的实践系统作合理性解释。四个坚持的牌子摘下来，总要换个新的，然而，确实赶得仓促了些。以至于被后来的科学发展观理论体系比的不成样子。

8、人民公社、大跃进是毛泽东的重大失误。

在灾区走一圈，感觉是：从一穷二白中走出，组织起来是必须的，布全局建大框架是必要的。但是，组织形式有一个摸索过程，建大框架有一个量力而行的范畴。

大跃进和九二年南巡后，都出现过严重的浮夸、失序、浪费现象。好像很少有人对此作比较研究。

9、“以阶级斗争为纲”是根本错误的方针。

我觉得，“以阶级斗争为纲”，和要求党的干部“全心全意为人民服务”是同一目的两种表述。不过前者是逼，后者是导。

10、“四人帮”犯有严重的刑事罪行。

没有听说过。

11、毛泽东是“四人帮”的总后台。

毛主席给他们提供了舞台。一块大石头，很多人帮着巨人抬，巨人撒了手，石头落下来是要砸人的。他们是在文革后期帮着巨人抬石头的，可惜，石头太重了。

中国的老帅们，老干部们，也都和是巨人一起石头的人。他们有一种抬石头的冲动，毛指出了最佳的方法和着力点，（啊，有些只是大致的，以至于实践起来还要反复几下），于是他们一起，将中国革命的石头抬起来了。后来呢，大致也有相似性。

12、周恩来实际上是反对毛泽东的文革运动的。

以周，对毛的意图尚难以百分之百理解。何况他人。在遵义会议前，周对于毛，并不很待见。毛那时也不够成熟。周们使毛思想在寂寞和痛苦中得到发酵升华。之后，周深服毛的思维穿透力，成为毛的知音和执行者。毛周，给中国人民带来新乾坤，新天地。毛，高远而自由奔放；周，踏实而严谨儒雅。

周对于文革，是力求在理解的范围内配合执行的。没有周，文革难以如此持久、深入、相对有节制。烧把火是毛做的，避免把官僚治理体系烧塌是周做的，这也正是毛的意图。

13、邓在文革中作深刻检讨、拥护毛泽东是政治家“韬光养晦”的表现，不是道德问题。

人品有不同，生存方式有不同。邓要生存，于是深刻检讨。邓的政治生命要生存，于是倚重官僚体系。邓的子女和政治路线要生存，于是全面开启资本权，为之甚至不惜让军队经商。军队经商的危害，在军队那么多年，他能不知道？摸着石头从权，这是他的特征。至于天塌下来怎么办，自然会有高个子撑着。眼界、境界所致，道德问题？那要看对道德怎样定义。

“反者道之动，弱者道之用”（老子语），邓选择的被实践有其历史合理性。但是，有一种感觉，对于邓，南巡之时，似已被身边标号为皇甫之流的人物绑架，至少是信息上的绑架。从中国的长治久安看，对于邓，似以南巡划线为宜。

邓对于毛，强调以文革划线，是一种很高明的策略方法。左翼如果想成点事，也应有些心胸。

14、你对毛泽东的功过是非是如何评介的？（用几几开即可）

毛的思维穿透力是核心。毛的思维与实践的需来回反复性是一大特点。毛的理工科不好，但宏观把握能力无与伦比。毛需要相当一批理解他的意图、创造性开展工作的，但由于历史具体性，这样的人太少。

15、中国的未来只有用毛泽东思想作为指导思想才是光明的。

要看执行者的理解能力。有的时候，这种思想路线可以有具体的名字，如科学发展观之类。无论现在和将来，中华民族在迎战灾难时，可能用起来最顺手、实效最好的就是毛泽东思想。不过，在温水煮青蛙不觉死的状态下，这种思想能够多大程度为中国群体社会尤其是官僚治理阶层所理解、接受、感悟，现在还不能确定。关键是，对于敌对势力对中国的温水煮青蛙，应该采取如何的应对措施？如果以毛的视角，在当前的状态下，会如何处理？这是一个迫切而严峻的问题。

16、你赞同用马列毛主义这个概念吗？

我觉得，如果用毛主义，毛主义可以单列。宏观的往前看100年里，出了许多新东西。好像南美的社会主义是第四国际，是托派的，但是，也是我们的同盟军。当年用马列主义，事实上在国际上取得了巨大的统一战线效应。现在，我们人类针对资本的吞噬，主义也要用针对性强且统一战线效果好的。个人这样认为，请批评。

17、在您了解的人际圈子里，肯定毛泽东的人占百分之几？

没有统计过。一九八九年大专毕业，同学的留言录，看了几个班的，最崇拜的人一栏中，填毛泽东的，应在40%--50%，远高于其他任一个。

18、假如能回到毛泽东时代，你愿意回去吗？

毛泽东带领大家从危乱之世走出来，规则上促使人们凝心聚力。那个时代的人吃了好多苦，受了很多累，还出现了一些冤枉。终于留下了一个太平世界。没有经过此前的苦难或此中战胜苦难的锻炼，回到毛泽东时代，无法定位自己。

19、毛泽东和“四人帮”的错误是左倾机会主义性质的。

听右倾机会主义的说法较多些，好像不是说毛泽东。毛们确实让当时的人们特别是官僚们太累了。

20、共产主义是不可能实现的“乌托邦”。

固体到液体，液体到气体，在一个状态下想象另一个状态都是乌托邦。但人类的走势究竟如何，是熵增还是更加自由，或者兼而有之，或其他状态，我想象不出。

21、中产阶级是能够和真正的毛泽东思想和平共处的。

中产阶级能更多的接触毛泽东理论，但毛思想根植于民间的实践，根植于社会和世界的生长过程，底层人民对毛思想会有一种心领神会的感觉。中产阶级要么学习毛泽东思想正视底层需要整体需要，要么走向毛泽东思想的反面，搞全面的投机个人主义，想井水不犯河水的和平共处，是鸵鸟式的逃避，是自欺欺人。

个人觉得，国家民族的命运遭受严峻挑战时，中产阶级中会涌现实践毛泽东思想的动员和依靠力量，关键时刻，他们中的主体部分是识大局认大体的。这些人中，在当前，呈现出更多的民族性，即爱国主义。

22、尼泊尔当代革命之路是符合毛泽东思想精神的。

尼泊尔革命之路，是毛泽东思想精神生命力的体现，是新的时代人民以毛泽东为武器的一次重要的反压迫实践探索。他的胜利，也与毛泽东倡导的国际主义精神分不开。

上述答卷，请读者评论！