民主社会主义者眼中的“分派”

我在“什么是进步？什么是倒退？——评jinxue的“不断追求理论的创新进步””中，已经分析了jinxue眼里的“进步”和“倒退”，“创新”和“守旧”，和左派正好是颠倒的。那么jinxue的“关于派别的分类”就必然混乱不堪。

恩格斯在批判杜林时，说是“啃酸果”，意思就是杜林不仅没有成熟的理论（何止是不成熟，简直就是没有理论，瞎吹一通），而且语言混乱，就象酸果一样又“涩”又“木”，啃之太生硬，嚼之太无味。恩格斯的办法是用正面论述把杜林搞混乱的地方再理清起来。jinxue的“关于派别的分类”也是这一类“酸果”。如果严肃对待，实在没什么嚼头，如不做批判，它又搅乱人们的思想。我们也学学恩格斯的办法。

1，所谓“保守强权左派”

他把坚持毛泽东思想叫“保守”，把坚持无产阶级专政叫“强权”，这两点说得很准确：毛泽东思想是真正左派的灵魂，而无产阶级专政是灵魂的灵魂。

“他们比较怀念毛泽东时代他们优越的社会地位和待遇。他们主张无产阶级专政和公有制，实行严密的统治和铁的独裁。现在特别反对社会开放和资本家入党。”

在毛泽东时代，工人阶级是领导阶级，工农联盟是无产阶级专政的国家的基础，“社会主义好，社会主义国家人民地位高”——这就是当时最流行的歌声。那时候，人人都争当左派，反而没有什么特别明显的左派，也谈不上左派的“优越的社会地位和待遇”，“优越的社会地位和待遇”覆盖整个人民，而“地富反坏右”是没有什么政治地位的。不象现在，少数精英享受着“优越的社会地位和待遇”，而工农却成了弱势群体。

在毛泽东时代，讲无产阶级专政是理直气壮的，不象现在把无产阶级专政说成独裁专制，好象理屈一样提都不敢提。那时，公有制是真正绝对国民经济的主体，人人都是公有制单位里自由劳动的主人公，不象现在说的是公有制主体，悄悄就变成了私有制主体，又恢复了雇佣劳动的生产方式。

毛泽东时代，是帝国主义封锁我们，不是我们不开放，我们对社会主义不开放吗？对第三世界不开放吗？左派反对融入资本主义的所谓“社会开放”，而力争无产阶级国际主义的革命开放，总是把资产阶级国家的政府和人民区别开，主张国家间和平共处，而坚决支持人民的斗争，对人民革命斗争是无私援助，认为革命是互相支持的，我国在第三世界的国际地位空间提高，他们纷纷来中国学习取经，寻求支持，连帝国主义头子也象朝圣一样来拜会毛泽东。

毛泽东时代，入党参军被招工是最光荣的。入党被认为是获得第二次生命，入党的日子是政治生命的生日，是每个党员一生最激动而引以为自豪的日子。人民科学家获得国家最高科学奖不激动，而为入党激动得流出热泪。那时候，是老实人，艰苦朴素的人最受尊敬的时代，入党首先必须是对党忠诚的老实人，最普通的工人农民，不象现在，首先是“能人”入党，甚至是资本家入党，先提干后入党，先富裕后入党。

“由于他们自以为肩负着保卫红色江山万年红的神圣使命，有可能牢记毛的叮嘱：中央出了修正主义怎么办？重上井冈山！成为内乱的力量，在他们的模式下，中国只能重复造反、专制、腐化、再造反的老路。”

毛泽东时代，工农兵群众都是左派，难道他们不是“肩负着保卫红色江山万年红的神圣使命”？但是他们只有组织起来才能形成力量，所以走资派的第一个信条就是解除他们的组织，解除无产阶级专政的武装，首先改变无产阶级专政的国家性质，改变党的性质，把领导革命的党变成仅仅的“执政党”，从而把工农兵群众重新变成一盘散沙，破坏工农联盟，破坏军民鱼水关系。

“主要政治中坚多高龄化和长期养尊处优，早已脱离了工农大众。但在党内高层仍有一定的影响，是当局最为头痛的反对派（故有主要是反左的说法），目前多受到压制排挤。”

经历过毛泽东时代的人自然应该大多是50岁以上的了，在毛泽东时代，他们既没“养尊（毛泽东时代没有尊卑）”，也没“处优（毛泽东时代经济上低工资多就业，人人劳动，政治上多运动，思想上要改造，何来处优？）”，改革开放后，左派被排斥打击边缘化，哪来的“养尊处优”？无论在庙堂之高，还是江湖之远，他们都在忧国忧民，如果“养尊处优”，还配是左派吗？真正养尊处优的，正是那些右派精英！

因为左派手里有真理，当然对人民有号召力，影响力，也会影响到“党内高层”还有党性的同志。左派决不是社会主义的反对派，如果把左派看作反对派，那只能是自己站到了社会主义的对立面。所谓“主要是反左”难道是反左派吗？对坚定拥护捍卫社会主义的左派，谁会感到“最头疼”呢？岂不正是那些想悄悄改变社会主义的人吗？

2，所谓“开明民主左派”

实际上是民主社会主义者的自我标榜！主张走所谓的“中间道路”，主张所谓的“民主社会主义”，实际上是披着画皮的资本主义！

“主张实现民主的社会主义，他们与保守强权左派的分歧主要在政治体制上。对西式政治民主和经济私有化采取比较宽容的态度，在社会主义基本原则上与强权左派有许多共同的地方”

他们和左派的分歧实质上仍然是社会主义道路和资本主义道路两条道路的原则分歧，仍然是无产阶级专政的国家和资产阶级“民主”国家两种阶级民主的原则分歧，而不是什么“政治体制”上的分歧。

在社会主义基本原则上，他们和左派毫无共同之处。他们的“社会主义”就是所谓的“改良”了的资本主义，至多是唯心主义的“公平正义”的“价值社会主义”，而左派的社会主义只能是科学社会主义，作为社会必然规律而不是价值判断的社会主义，是以公有制生产方式和无产阶级专政为基石，在无产阶级专政条件下进行殊死阶级斗争的社会主义，是四个“始终存在”的社会主义。

他们不想当右派，其实他们是右派的变种；他们想走“中间道路”，其实必然滑到资本主义的道路上去；他们想冒充左派，冒充社会主义，其实是要扰乱左派阵线，扰乱社会主义阵线。他们同样是社会主义最危险的敌人；他们就是修正主义，因此决不反修正主义，而且硬说修正主义是最正确的马克思主义（经过他们的修正才正确了）；而修正主义是资本主义病床前的医生，是与帝国主义霸权主义同流合污的帮凶！

3，所谓“保守强权右派”

“是官僚资产阶级和官僚特权阶级阶层的政治上代表。多是保守强权左派的后代（所以也称为太子党）和关系户，是在保守强权左派基础上的异化”

所谓“开明民主左派”和所谓“保守强权右派”，其实是一派，即党内走资本主义道路的当权派，又是官僚主义派，又是党内资产阶级派。这里所以被分成两派，是民主社会主义派企图洗刷自己的腐败，因此把“腐败”另列一派，并且用“保守强权”四个字和“血统论”把腐败和左派联系起来。

我们必须区别两种“保守强权”，左派“保守”的是社会主义，官僚“腐败”保守的是“私有权力”；左派的“专制”“强权”是无产阶级专政，官僚腐败的“强权”的官僚资产阶级的专政，也正是修正主义专政。

左派是毛主义的合法继承者，而官僚腐败则是共产党的非法篡权者。用“血统论”来分派，简直荒谬之极！毛泽东的后代有“官僚腐败”派吗？（毛泽东的后代不是“太子”，还有谁是“太子”？那些老走资派的后代中可能有新走资派，他们不是什么“血统论”的“太子党”，而是“资本血统”的走资派！

“他们讨厌父辈的清规戒律和意识形态，是冲破极左禁锢的主要力量。”

所谓“腐败是改革的润滑剂”，此之谓也！不仅是“改革的润滑剂”，而且是攻坚的冲击力了！腐败和“改革”原来如此！

“改革是为他们的贪婪开创条件，开放是他们腐败的装饰。他们由反左开始逐步主张自我生活富有化、性解放和高消费，虽然扛着马列主义大旗，私下却极为肮脏，反对有信仰，是思想混乱的根源。”

这正是右派的普遍规律，从右派大笨蛋规律到右派大腐败规律，大凡右派，盖莫能外！懒，谗，占，贪，变，懒于思考，变成美国鹦鹉大笨蛋，谗而被诱惑，私心多私占，借改革趁机贪婪，借开放腐败变质，借反左侵吞人民财富，奢侈纵欲，无耻至极！腐败的“榜样”的“力量”也是可怕的，于是，造成全社会信仰迷失，思想混乱。除了腐败的榜样外，与其有力者还有民主社会主义者歪理邪说的推波助澜！

“由于党政一体化的恶果，他们在党内政府内已占有极大的份量，共产党将演变为他们的政党。是官僚资本家入党（或更准确些说是保留在党内）的主要拥护者。”

这里是一箭双雕，一是来个严词谴责，以便民主社会主义摆脱腐败的名声；一是彻底把共产党摸黑，以便取而代之，实现彻底的资本主义复辟。

4，所谓“西式民主右派”

所谓“开明民主左派”和所谓“西式民主右派”其实也是一派，“开明民主”和“西式民主”是一种“民主”，本质上就是资产阶级民主。特别把这一派分出来，无非是表明民主社会主义力图摆脱右派的臭名声而已！

“他们主张照搬西方现成的政治制度，主张全面实行私有化，在政治体制意识形态和所有制上与保守左派进行了彻底的决裂。他们特别重视平等公平公正公开的竞争，珍惜自由和创造性思考，厌恶绝对服从盲从和思想一致，有强烈的民主参政督政和自我实现的要求。”

无非是民主社会主义自诩是欣赏而不照搬，公私兼有而走中间道路，民主社会主义只是表面上不和“左派”决裂，本质上同样是和左派彻底决裂。“特别重视平等公平公正公开的竞争，珍惜自由和创造性思考，厌恶绝对服从盲从和思想一致，有强烈的民主参政督政和自我实现的要求”——正是民主社会主义特别赞许的主张和自我写照。

5，左派右派只对应两种“主义”

“苏式社会主义既不改政治体制又不改经济体制，官僚资本主义不改政治体制只改经济体制，民主社会主义先改政治体制后改经济体制，民主资本主义既改政治体制又改经济体制.”

这里好象对应了四种“主义”，其实，左派右派只对应两种“主义”：左派是科学社会主义，当然是决不改变社会主义的经济和政治制度；右派是资本主义，所谓“官僚资本主义不改政治体制”，无非是为了推行所谓的政治体制改革给共产党摸黑罢了；所谓“民主社会主义先改政治体制”，无非是强调民主社会主义更重视所谓的“政治体制”的“改革”罢了。官僚资本主义，民主社会主义，民主资本主义，统统都是腐朽的资本主义！

6，左派信奉的马列毛主义是唯一科学严密的系统的思想体系

“由于文化一元化的制约，目前中国的四大派都缺乏系统的思想体系，都需要构造自己的理论体系和行动纲领。”

左派信奉的马列毛主义是唯一科学严密的系统的思想体系，右派都想在科学社会主义的体系之外构建什么“理论体系”，什么“价值体系”呀，“特色理论体系”呀，统统只能是昙花一现，徒留历史笑柄而已。

7，可笑的“民主派”和“强权派”的划分

“民主两派主张文化多元化，是先进文化、历史进步和人民利益的代表。”

“强权派主张文化一元论，是中国社会进步的主要阻力。”

硬把左派和官僚腐败派捏在一起，称做什么“强权派”，实在可笑极了！但却有着十分阴毒的用心，那就是把左派和共产党一起打倒！把右派装扮成什么“先进文化、历史进步和人民利益的代表”——即所谓的“三个代表”！

8，民主社会主义自我标榜

“开明民主左派为较多的人们所接受。”

民主社会主义自我标榜而已。

9，人民的信仰是无产阶级专政的民主，而不是超阶级的“民主信仰”

“强权右派的最后掘墓人只能是极其贫困的工人农民流民低层小知识分子和士兵，他们将为生活所迫逼上梁山不得已走上暴力反抗的道路，他们当中不乏领袖能人，如有民主信仰，可望暴力走向民主，否则又是一轮强权重复循环。”

无产阶级是资本主义的掘墓人，也是修正主义的掘墓人，也是党内资产阶级官僚资产阶级的掘墓人，左派则坚定站在无产阶级和广大人民群众一边。

无产阶级没有什么超阶级的“民主信仰”，而只信仰无产阶级专政民主的马列毛主义。资产阶级的“民主信仰”只会葬送暴力革命，葬送无产阶级专政的对少数人的“暴力”，而不会走向真正的多数人的人民民主。

10，靠人民的力量还是腐败官僚的什么“醒悟”？

“强权政治下，唯一能扭转这种走向的，还是依赖于强权右派中高层实权派在动乱前就能醒悟放弃强权的做法，其他派别能做的事情悲观地讲只有小心翼翼苦口婆心地规劝而已。”

必须区分无产阶级专政的“强权政治”和官僚资产阶级的强权政治，对无产阶级专政，是必须坚持，而不是“扭转走向”。对官僚资产阶级的强权政治，能扭转走向的只能是人民的力量。而不是腐败官僚的什么“醒悟”。