“民主”又唱“王鬼歌”

山东作家协会副主席王兆山写了“王鬼歌”，有一个网名瓦当的，在网上替王说话。其中，提出了“体制内语言”的问题，[ 其实民主对你没有任何伤害 ]对之很赶兴趣，又对“体制内语言”大大发挥了一番。

1，“体制”概念下的混乱

“瓦当”说：“长期以来，中国体制内和民间社会使用着两套完全不同的话语。体制内的话语以革命时代的“毛语体”为基础，多年不断修修补补，形成了鲜明而又模糊的语言特色。”

[ 其实民主对你没有任何伤害 ]（下简称“民主”）发挥说“体制内话语高度意识形态化，民间话语高度反意识形态化。”

是“民间话语高度反意识形态化”吗？怕是主流精英话语高度反意识形态化吧？

在毛泽东时代，右派攻击共产党是“舆论一律”，实际是反对革命的舆论一律，并不反对反革命的舆论一律。那时候，右派受压制，他们就反对“舆论一律”，顽强地要求表现自己；现在，右派精英垄断了主流媒体的话语霸权，他们又提出要“概念同化”了，也就是右派的“舆论一律”了，而且他们搞起舆论一律来，名堂还特别多：什么“概念同化”，“国际接轨”，“普世价值”，等等，统统是右派的“舆论一律”的新鲜名堂。

毛泽东是千古伟人，也是语言大师，如果说毛泽东的语言风格是“体制内语言”，那么，这无愧是中华民族文化体系的“体制内语言”！无愧是马克思主义意识形态体系的“体制内语言”！它既不同于“洋八股”“党八股”的洋腔官腔语言，又不同于“洋自由”“孔仁义”“修民主”的弯弯绕语言！

右派自从发明了“体制改革”的概念以后，“体制”的概念从来就没有清楚过，一会说，“体制改革”就是完善原来的社会主义基本制度，计划和市场都是发展社会主义经济的手段，因此要建立计划和市场相结合的经济体制，一会又说，原来的体制是计划经济体制，要打破这个计划经济体制，重新建立市场经济体制，原来还说“社会主义市场经济”，现在干脆是“完全市场经济了”。“体制”是什么？原来是一种把社会主义偷偷改成资本主义的一种概念。

事实上，精英反对的“体制”就是原来的社会主义体制，反对的所谓“体制内语言”就是以毛泽东思想为灵魂的社会主义文化；而他们却在资本主义的体制内正在“概念同化”着他们的“体制内语言”——主流媒体的精英话语霸权！明明是去意识形态化的精英话语霸权，他们却要装扮成“民间话语”！

2，“体制改革”的庐山真面目

“当前，中国迫切需要解决的一个重要问题，就是找到一种体制和民间社会都能接受的话语方式。这种共同的话语方式，过去曾经有过，它是与传统文化共生的，饮食男女与家国情怀融为一体，互为依托，只是后来被革命连根革除了。”

他们所谓的“民间社会”，就是富人的“公民社会”，他们想要找到的这样的社会能够接受的“体制”只能是资本主义体制！这就是他们“体制改革”的目标！就是他们“迫切需要解决的一个重要问题”！这个“体制”“过去曾经有过”，只是“后来被革命连根革除了”！

3，肉麻者的“心灵”的“真实和自由”！

“坚硬与肉麻本是一对双头胎，什么时候去除了坚硬的话语，肉麻也就自然而然没有了，心灵才能回归真实和自由。”

溜须肉麻者有哪一个是有脊梁骨的？把肉麻与坚硬列在一起，想把肉麻的帽子甩给“坚硬”者，是软骨头想甩又甩不掉肉麻的帽子的徒劳的可笑行经。“什么时候去除了坚硬的话语”，都成了软骨头的肉麻者，肉麻就不再被谴责，就可以自然而然争相软弱卖国，而且争相肉麻地把软弱卖国吹捧为“外交政策的灿烂的鲜花”了。这就是肉麻者的“心灵”的“真实和自由”！

4，只有彻底的肉麻才能彻底告别革命！

“古今中外所有的盛世，都是生活的时代，而非革命的时代。当此今日盛世，革命的话语，也该与时俱进地改变一些了，更人性一些，更务实一些，否则只会惹来越来越多的笑声，也免得再有新的王兆山这样的“受害者”。”

马克思说，革命是人民的盛大的节日。而我们的精英却说，告别革命才是盛世！彻底告别“革命的话语”，“受害”的“王拍拍”肉麻话语就万岁了。