“外国有个加拿大，中国有个大家拿”，这句话是八十年代流行起来，讽刺大锅饭，讽刺国人自私本性的。在精英们看来，长期以来，中国实行的低工资和高就业养活了整个国民，却造成生活水平上不去，老是摆脱不贫困。精英说，这就是体制方面的弊端！人的本性是自私的，所以根本搞不了社会主义。　　

听起来似乎也确的其事。其实，凡是存在“大家拿”的地方，必然存在“拿大家”。那个工厂或者公社的干部里必然存在着严重的官僚主义、多吃多占和贪污盗窃。1961年看到的农民争工分，根源在于推行工分挂帅。改革开放后，全国所以会出现一个“大家拿”也正是如此，是广大人民群众对于官僚主义者阶级、垄断资产阶级和社会风气不正，贪污腐败成灾，总之是对于重新压在自己头上的剥削阶级反抗的低级形式。也就是说，是因为精英集团瓜分国有财产，人民群众才会感觉不公平而要争取自己的一份。是上层先“拿大家”，下层才会“大家拿”。实际上这也是反抗，虽然是初步的缺乏阶级意识的反抗。　　

这一阶段的斗争不能从根本上解决农民阶级的状况，也有一定的消极性。但却是工民阶级对于压迫他们的新生的地主阶级和企图复辟的旧地主阶级，作斗争的不可避免的阶段。对群众要教育，教育他们和新老地主、和走资派的斗争必须走上高级阶段，但不能自作高明在一旁对群众指手画脚，更不能拉偏架，只指责群众拿点属于自己的国有财产，却不指责那些窃国大盗。　　

自作清高，指责工人农民落后、自私的人，至少是不懂得工人农民，受到刘少奇“群众落后论”的影响。有的人本身就是一些贪污盗窃、腐败反动的官僚垄断资产阶级。这些人会谴责和反对官僚主义者阶级，并指出工人农民这些做法是对他们剥削压迫的反抗吗？他们的特点就在于实行剥削阶级专政，他们不是首先检查自己而是把矛头指向人民群众。精英集团不是提出什么“精神文明”、“从我做起”吗？他们不允许人民群众反对官僚垄断资产阶级，不准人民群众革命，不准革命从他们这一小撮剥削者的头上开始革起，却要人民群众“从我做起”，好为他们一小撮剥削者、寄生虫的利益去卖命。他们自己肯廉洁奉公和群众同甘共苦吗？他们要的是先富起来。他们老是说什么“广州是我家，清洁靠大家”或者“广州是我家，治安靠大家”。查暂住证或者土地分红的时候，怎么又不见他们提“广州是我家”呢？就拿王塑的话来说，“孩子，你不要相信那些人——他们天天劝人做好人，好自个儿使坏！”