南都那些文人们象那些传销商们一样推销着“普世价值”，看来，销路不好，南都的“普世价值”到了如过街老鼠人人喊打之境地。  
  
什么是普世价值，曰：民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之。哦，如此，那普世价值确实反不得喽，谁又会去反？然，南都的那个与“国际”接轨的“普世价值”果真代表着“民主”“自由”“平等”？？？俺以为不是那么回事吧！！！  
  
先说说在南都那任何时候都代表“国际社会”的美国如何兑现普世价值的。上世纪90年代以来，几场大规模的战争哪一场不是它发动的，死了多少人？剥夺了多少无辜民众生命，连生存的机会都没有，哪里能够奢淡民主、自由、平等，哦，那位迷恋“国际普世价值”的“青年的朋友”会说了，人家对内民主，对外从林，这也不错啊！果真如此那也确实不错，可这仍然只是个大忽悠！！！让我们再看看它们是如何对内民主的？  咱们仅仅以最近的伊拉克战争为例，为了这场战争花费了多少美国民众纳税人的创造的财富，他们得到了什么？是用上了廉价的汽油吗？好象没有哦，即使美国普通民众或许间接地得到了些什么好处，那这场战争果真是美国民众利用“民主”的手段去掠夺伊拉克人民的财富吗？我们不用质疑这些美国民众有支持或反对这场战争的自由，同样不用质疑的是，这些美国民众通过这场战争并没有找到能够找到并消灭那些让他们胆战心惊的大规模杀伤性武器，那些大规模杀伤性武器一定是被转移到了另一个邪恶而又富有石油的国家那里去了，还有就是美国民众是不大可能算得清自己为这战争买了多少单，而石油商人和军火商人们又通过这场肮脏的战争赚了多少财富。   
  
那再看看南都的精英们把这“普世价值”传销到中国后都变成了些什么： 
  
茅于轼：    
——“牺牲自己造福别人是愚蠢的想法。”    

张五常：    
——“假如我要跟一位共产的支持者辩理论，我就一定要问：人的出发点究竟是不是自私的？只这一问，我就胜利了！”    

张维迎：    
——“其实好多社会保障市场自身就能提供。中国古代遭了灾年，富人会主动施粥的。在西方，大量的社会保障都来自教会、私人慈善机构。民间的救济活动是市场的一部分。”“社会保障制度搞得过分，就会变成一种养懒人的制度。”    

冉云飞：  
雷锋就是愚民工具。为什么有不少人瞎起哄，装着学雷锋很积极的样子呢？那是因为人民学会了一套装孙子的办法，学会了搞比傻表演。  
  
范跑跑： 
“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人，在这种生死抉择的瞬间，哪怕是我的母亲，我也不会管的。先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德” 
  
 俺对这些南都精英们传销的这些普世价值观念感到无比莫名，难道这些就是要给我们需要的“民主”“自由”“平等”？不，南都精英传销的这些西方的“普世价值”其实质就是被俺多次批判过的“从林法则” 
  
正是这个西方世界的“从林法则”让南都精英们顶礼膜拜，他们这种极端自私的个人主义导致了民众对他们言行的普遍不信任，我们生活的这个社会确实存在很多黑暗丑陋的现象，社会主义的民主制度也确实极不完善，但是俺从来不相信南都揭露社会黑暗是为了老百姓过上更幸福的生活，他们只是想利用民众对社会中存在的不满，煽动他们推翻 党 的领导，为自己的政治、经济利益谋福。他们很愚昧的认为党仍然得到民众的支持是缘于一帮愚民被传统道德观念洗脑，于是迫不及待地推出了西方的“普世价值”，可笑、可怜又可恨。  
  
俺以为中国人追求的普世价值就是毛 主 席提出来的“全心全意为人民服务”，民主、自由大可不必与国际接轨的。南都精英们挂羊头卖狗肉的把戏可以休已。 

  
送上一首歌给南都的自由战士们 
  
范跑跑之歌 
  
有一个人，名字很奇怪　　他假装爱，自由自在　　爸爸妈妈，他都不爱 
 
　　他跑起来，比兔子还快　　你也许不知道，他爱坐而论道　　他的职业却 

是为人师表　　有一天正上课，突然间地震了　　所有学生他都不管了　　他 

冲出教室，撒丫子就跑　　范跑跑，他跑啊跑啊跑　　范跑跑，他跑啊跑啊跑 

　　范跑跑，他跑啊跑啊跑　　范跑跑，他跑啊跑啊跑