科学理论与昙花一现的“理论”

马克思主义是科学理论，它有科学的辩证唯物主义和历史唯物主义，有科学的剩余价值理论，有科学的无产阶级革命和无产阶级专政的理论。这样的科学理论是能经得住长期实践的考验而经久不衰的理论。

列宁主义毛泽东思想则是相继在它的基本原理的基础上的继续，不仅在理论上丰富和发展了它，而且在更大规模上的伟大实践中检验了它，发展了它。在空间上影响到全球，在半个世界上进行了社会主义的实践；在时间上延续一百五十多年，并且还在继续延续下去。

杜林理论是昙花一现的理论，他并没有自己的理论，却肆意攻击科学的理论和有一定价值的理论，而把自己东拼西凑的东西吹嘘成什么“伟大的理论体系”，结果吹起来的“理论”长远不了，很快就昙花一现，他的名声臭了，教授的名份也被聘任他的大学开除了，到现在，还有谁再提起杜林理论呢？如果杜林的名字还流传下来的话，那是万年遗臭的结果。

老修正主义是昙花一现的“理论”。他们自己没有理论，却想“修正”出一套“理论”来，被人们称为“修正主义”，他们抽去马克思主义的革命灵魂，塞进去一些修正主义的败絮，结果用马克思主义词句包装的“败絮理论”长远不了，很快就昙花一现，老修正主义的名声臭了，“理论”完蛋了，如果他们的名字还流传下来的话，也是万年遗臭的结果。

现代修正主义是昙花一现的“理论”。他们不仅没有自己的理论，他们的政治权力还是从革命中篡夺来的，凭借这个权力，“制造”了一套一套“理论”，什么“三和”呀，“三全”呀，“多元化”呀，“民主化”呀，说是发展了的马克思主义，其实他们自己也不把自己的理论当理论，结果，苏联一解体，昙花一现的“理论”统统烟消云散了。他们的名字如果还能流传下去的话，那也是万年遗臭的结果。

马克思主义理论有丰富的内容，宏大的结构，严谨的推理。昙花一现的“理论”显然做不到，于是他们说：“科学社会主义是结构社会主义”，而价值社会主义才是更高层次的社会主义，于是他们随心所欲的罗列一些东西构成一个什么“价值体系”，就成了“理论”了。他们说，“结构”是为“功能价值”服务的，“价值社会主义”才是更重要的，而“结构社会主义”则是无所谓的，不足道的。

因此，昙花一现的“理论”虽然是短暂的，但在短暂的期间，它却可以吹得压过一切真正的理论。很多人一时也未必能清醒的辨认，骗子往往都是利用一时的起哄来骗人的。要识别骗子就是不要跟着起哄，不要相信起哄。还是要遵循毛主席说的，遇事要多问一个为什么，看看它是否合乎实际，是否真有道理。