“多难兴邦”、 “天助自助者”与社会自我建构

风云啸

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“多难兴邦”

“天助自助者”

“要帮助，而不是施予”

——中国传统训诫

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原谅我，现在才就汶川大地震发言。

一

“多难兴邦”，兴就兴在通过“难”考查了前期建构的质量，考验了其中的人民，强化了社会的群体意识，使整个社会的建构更注意全面、协调、可持续。通过使人对于长期、永恒、本质问题的关注，通过人们对社会、对生活重新建构的过程，提高实践能力，提升社会的层次。

所以，正视灾难的考验结果，重视灾区人民的自我建构，帮助灾区人民自己站起来，就是“多难兴邦”古训对我们的要求。

二

地震之初，精神支持、方法指点、有序组织、实际施救同样是重要的。我们的领袖、我们的救灾军队，事实上同时在这四个方面起到了作用。

救援电台的信号在不断增强，唐山一线的以往救灾经验被迅速收纳推广，军队、医务人员与当地志愿者紧密结合，既是战斗队，又是工作队，给惊慌中的灾区人民以信心，以他们为核心，当地群众有力的团结组织起来共同救灾。这正是人民战争思想的新版本。

是的，在这个“难”中，我们又一次感受了我们革命先辈所摸索出来的方法和道路的珍贵。我们中华民族的自助精神让全世界动容。

三

地震灾难中所反映出的问题无疑是众多的。

如教学楼垮塌问题。在北川中学，60年代的楼没有垮，80年代的楼没有垮，而1997年建的楼却垮了，这种问题在人们心中郁积着，如不解决，将使众多人的心很难走出憋屈的阴影，并严重影响下一步社会重新建构的质量。

“难”来了，是通过对“难”和“难”所反映问题的处理走向兴邦还是仅仅选择得过且过，是横亘在我们面前的现实选择。

所以，建议，对于北川县城这样人们已经撤离的地区，未震倒的楼房千万不要炸，要记功。全趴下的楼房要彻查，要追究。

其他如无顾职责临阵脱逃问题，如趁火打劫发灾难财问题，都要通过适当的途径和方式予以有力的打击。

这样，才能在经过“难”时打通“兴”的通路。

四

很多文章谈到：对灾区人民的精神援助。

其实，精神援助很容易。和他们一道，抗灾救灾，重建家园。让他们工作起来，让他们亲眼看到家园在他们的手中正在一步一步的恢复中。这时，他们就会有一种发自心底的安慰。这种心态决不是那种高高站在舞台上作秀的人所能理解的。

对家乡不离不弃，对乡亲依恋信任，对既有生活模式非断裂传继，这些都可以使灾区人民能够相对顺利的走出阴影，树立自信。

周总理伟大啊，一九六六年邢台地震时就提出了“自力更生，奋发图强，发展生产，重建家园”的口号。这正是同时进行人力施救、物质帮助和精神援助的最佳方法。我们仍然要认真去领悟。

我觉得，物质援助时，不必发那么多成品，可以更多的提供一些半成品或原料。如，多提供一些防雨布（塑料布）、绳索等，让灾区人民自己动手搭建帐篷。提供粮食，带领他们打水井，提供建筑原材料，带领他们建房子，生产多种力所能及的物品，将他们组织起来，分工协作，各司其职，各负其责，组成互助社区，形成基本的小社会模型。让他们继续震前的职业，在家乡的岗位上重建家园，重建信心。这样，可能更有利于整个社会的恢复。

我们的责任是帮助他们，帮助他们站起来，行动起来。而决不是代替他们，矮化他们，也不应助长其中可能出现的过分依赖情绪。

在生产力如此发达的今天，在医疗社会的创伤方面，我们往往更倾向于用西医的模式，然而，我们决不可忘记中医的优势。

多难兴邦，是一句古训。然而，是不是真能兴邦，还要看对“难”中问题的处理是否符合社会的根本需要，是否符合科学发展观的要求。是为总结。

二○○八年六月五日