一支射向中国革命的毒箭

中国青年报发表冰点文章“民粹一咳嗽，大众就发烧”是一支射向中国革命的毒箭。剖析如下：

1，是人民感染了“民粹”病毒，还是“改革先驱”感染了西方病毒？

“改革先驱和股市一样发绿，因为他们不仅造成了，而且还在维护扩大再生产不平等的市场。实际上，被某些人吐唾沫的，不仅是为改革提供“脚本”的所谓“主流经济学家”，甚至包括“总设计师”邓小平。”

“以我观察，在改革开放30周年之际，我们的舆论氛围似乎感染了某种病毒，出现了某种类似流感的症状。”

2，人民对改革的反思是“病毒性精神流感”吗？

对改革的普遍反思已经形成一股潮流，精英害怕了，他们诬之为“民粹主义：病毒性精神流感”！

精英误导的“市场化改革”，差不多把社会主义改了个一干二净，甚至改出了一个新的“三座大山”，在一个好端端的社会主义国家里搞出了严重的两极分化。毛泽东说，有压迫就有反抗。精英却说“只要世界上存在着不公，就会有精神上的流感——民粹主义。”，把人们对两极分化的不公的反抗说成是“精神上的流感——民粹主义”！是“中国当下的思想界和舆论界相当严重地感染了民粹主义的病毒性精神流感”！

3，造资本主义的反是民粹主义吗？

“（Isaiah Berlin）把这种民粹主义情绪称为“灰姑娘情结”，应该是贴切的，后妈的不公带来了她的不幸、痛苦和愤恨。在民粹主义者看来，所有高高在上的有权者、有产者和有智者都是“后妈”。对于这个或这些“后妈”，一个“灰姑娘”可能会忍受，千百个“灰姑娘”就可能发作。“灰姑娘情绪”一旦发作起来，就会变成“灰姑娘病毒”，爆发民粹主义病毒性精神流感”

这里比喻的“灰姑娘情结”就是在资本主义国家里的无产阶级的反抗精神。精英和资产阶级代言人一个鼻孔出气，把无产阶级的革命反抗精神污蔑为“民粹主义情绪”！把革命的爆发污蔑为“灰姑娘病毒”，“民粹主义病毒性精神流感”！

4，赤裸裸攻击革命是”发疯“

“发烧。这是民粹主义流感的典型症状，发烧容易发疯。”

5，污蔑和讥笑处于卑贱地位的无产阶级

“恐高。民粹主义者的“恐高症”有自己的特征：他到不了高处，或者害怕在高处，不埋怨自己，却埋怨世界上为什么 有比自己“高”的位置，以及所有在“高”处的东西。”

6，恶毒攻击马克思主义和无产阶级专政

“民粹主义有三个表亲和一个孩子：大表姐是空想社会主义，因为它反对所有上层资本精英；二表姐是无政府主义，因为它反对所有上层权力精英；表妹是反智主义，因为它反对所有上层知识精英；当这三者在非宪政民主条件下，与一个赫尔岑式的父亲结婚，生下的孩子通常是暴君。”

污蔑马克思主义是“空想社会主义”“无政府主义”“反智主义”，污蔑马克思主义的精髓——无产阶级专政是“暴君”！

6，无耻污蔑革命青年

“一个没有结婚，甚至连女朋友也没有的青年人成为愤青的几率非常大，而愤青往往又容易成为民粹主义的后备军。这是因为，第一，缺乏责任感；第二，自恋。这正是所有民粹主义者所具有的基本特征。”

7，污蔑无产阶级的领袖

“政治运动中的民粹主义模式是：领袖+人民。领袖当然是个别自觉的民粹主义者。”

污蔑“领袖+人民”的“政治运动”是民粹主义，污蔑人民领袖是“个别自觉的民粹主义者”！

“民粹主义者自恋是要做人民的领袖。这正是民粹主义者自己无法克服的“自恋悖论”：它不承认有任何高于人民的东西，除了他自己。他到人民中间去，绝不是要像一滴水那样，消失在人民的汪洋大海之中；而是要像车轴一样，成为人民辐辏的核心。”

毛泽东逝世30多年了，毛泽东热一波一波地涌动，是毛泽东“自恋”呢？还是人民的自发地尊重？其实真正“自己无法克服的“自恋悖论””的是自命清高的精英自己。“不承认有任何高于人民的东西”难道有什么不对吗？只有自命清高的精英才自认为比人民高明！

8，攻击无产阶级共产党的群众路线

““到人民中间去！”表面看是朝圣，实际上是把人民当作群氓，要自己去启蒙、发动，自己才是政治圣徒。”精英自己脱离人民，高高在上，因此对毛泽东的“从群众中来，到群众中去”“相信群众，依靠群众，放手发动群众”的群众路线恨得要死，极尽挑拨污蔑之能事。

““在人民中间生根开花！”把自己当作种子，人民当作土地，土地不过是让自己开花的工具。”

毛泽东说“我们共产党员好比种子，我们到了一个地方，就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根开花”精英却公开污蔑共产党的群众路线是把“土地”（群众）“自己开花的工具”！

9，攻击党的斗争哲学

“好斗。民粹主义的思维方式是极端的，心理特征是敌对的，因此，情绪化和非理性，是它的一般精神状态，表现在行为上，是好斗。”

毛泽东说，党的哲学就是斗争哲学，“斗争哲学”是对辩证唯物主义哲学的简明概括，因为唯物辩证法认为，对立面的矛盾和斗争是绝对的，是事物发展的根本动力，矛盾和斗争是第一位的，统一是相对的暂时的，只有通过斗争才能得到矛盾的解决，才能推动事物的发展。党的斗争就是党的生命，党内斗争停止了，党的生命也就完结了。

精英却对党的斗争哲学恨得要死，把它污蔑为“极端”的“思维方式”，“敌对的”“心理特征”，是“情绪化和非理性”！

“同一个国家的同一个时期，在各政治思想派别中，民粹主义者无疑是最好斗的之一。在中国当下，感染了民粹主义病毒的网民，可以称得上是“网络红卫兵””

显然是影射中国革命时期和毛泽东时代，共产党是“最好斗的”“民粹主义者”。而且指明攻击网民“感染了民粹主义病毒”，是“网络红卫兵”（也许网民们还以“网络红卫兵”为自豪呢）！

10，无耻歪曲和攻击中国革命的历史

“还有一种形态的民粹主义，那就是中国共产党党内的左派民粹主义。”

请注意：“左派民粹主义”是指和党内修正主义对立的左派，不是加引号的“左”，也不是“极左”。

“社会主义改造时期，毛泽东实际上放弃了新民主主义理论，重新捡起了曾经被他丢掉的民粹主义，想从人民公社直接进入共产主义。”

从新民主主义转上社会主义，是毛泽东早就确立的中国革命的两个阶段的必然转变，这个转变本身就是新民主主义理论的重要内容，怎么能是“放弃了新民主主义理论”呢？如果不做转变，那就是旧民主主义，还叫什么新民主主义？

好象毛泽东如果停止在民主主义就不是民粹主义了，毛泽东开始的秋收起义，井冈山武装割据，是民粹主义，走上社会主义是“重新捡起了曾经被他丢掉的民粹主义”！这是多么可笑的歪曲啊！

“旧民粹主义的共同之处，是把人类解放的希望首先寄托在农村和农民身上，这也是俄国民粹派的遗传基因。这个基因有三个核心元素：目标是社会主义，天然的社会主义者是本土农民，道路是绕过资本主义。”

显然是影射农村包围城市的发展工农武装的中国革命！这里说的“俄国民粹派”似乎是列宁批判过的“民粹派”，实际是暗指当时列宁领导的共产党！影射中国共产党是苏联共产党“生”出来的，因此带有“俄国民粹派的遗传基因”！

“革命时期的党内左派民粹主义一再失败；建设时期的党内左派民粹主义却一度成功，成功的标志就是“大跃进”、“共产风”和“文化大革命”。但是一种极端思潮的成功常常导致一个国家的失败，改革前的中国就是这样。改革开放，无疑是对党内旧的左派民粹主义的否定”

精英可以渲染革命时期的失败和建设时期的“成功”，完全是歪曲革命历史，摸黑革命历史！革命时期，如果全是失败，如何取得的最终胜利？井冈山五次反围剿，前四次不是都胜利了吗？长征不是胜利了？抗日不是胜利了？三年解放战争不是胜利了？社会主义改造不是胜利了？建设时期，“大跃进”有失误，但难道不是大跃进奠定了我国独立的工业体系的基础？“文化大革命”有失误，但文化革命中毛泽东的许多论断难道不是越来越被证明了吗？人民越来越看清了毛泽东时代不是什么“国家的失败”，而是无产阶级专政国家的伟大成功！原来，在精英眼里的“改革开放”就是对左派共产党的否定！

“党内传统左派民粹主义仍然有市场。《中流》、《阵地》、《真理的追求》、《当代思潮》等，就是这个市场上的几个摊位。有的摊位因为所卖商品的质量问题被市场管理部门关闭，摊主们郁闷之余欣喜地发现了网络市场，于是“毛泽东旗帜”、“乌有之乡”、“左岸会馆”、“共产主义论坛”网站等应运而生。”

新中国正是左派共产党领导中国人民打出来的，为什么不应该有左派的位置（精英习惯于使用“市场”概念）？《中流》、《阵地》、《真理的追求》、《当代思潮》等坚持四项基本原则，凡了哪一条？是“四项原则”的“质量”有问题？还是精英肆无忌惮兜售的“商品的质量”有问题？只能说“市场管理部门”大有问题罢了，还能说明什么呢？网络民主（精英总是对“摊位”“市场”的概念运用得很娴熟）是无产阶级的新型民主，当然令无产阶级欣喜，而令精英十分懊恼，特别是对打破了其主流媒体的话语霸权十分懊恼。

“国门洞开，由于中国的落后，让西方瞧不起，一部分人崇洋，一部分人仇洋；由于中国的崛起，受西方大国限制，一部分人自卑，一部分人自豪。这种对西方对祖国的爱恨交织情绪，孳生出了一个阵容相当可观的民粹主义派别——民族民粹主义，它广泛存在于文化、政治、军事和国际政治领域中。”

“由于中国的落后，让西方瞧不起”——请看精英多么自卑！“一部分人崇洋”“一部分人自豪”——请看精英多么自得！“对西方”的“爱恨交织”——请看精英多么钟情！

而另一方面是“仇洋”“自卑”的“民族民粹主义”！对中国人的爱国主义流露出多么的不屑！精英的卖国阵线又是多么分明！

11，扣在中国人民头上的12顶帽子

“一个统一立场：“六反三仇三热爱”。具体地说，“六反”是反现代性、反改革、反西方、反市场、反自由、反智；“三仇”是仇富、仇资、仇官；“三热爱”是爱毛、爱苏（包括今天的俄国）、爱“文革”。”

总之，在精英眼里，革命和爱国都是民粹主义！反现代性、反改革、反西方、反市场、反自由、反智；仇富、仇资、仇官；爱毛、爱苏（包括今天的俄国）、爱“文革”；统统都是罪不可赦！只有爱现代性、爱改革、爱西方、爱市场、爱自由、爱精英；爱富、爱资、爱官；恨毛、恨苏，恨“文革”的精英主义卖国主义才是中国唯一的好主义！

12，新与旧

“中国当下的新民粹主义是旧的，因为它的眼睛向后看，怀旧，是他们共同分享的情绪。”

什么是新？什么是旧？什么是前进？什么是后退？中国人民现在被弄糊涂了。毛泽东时代的政治清明成了旧的，贪污腐败贿赂公行黄赌毒，成了新的；资本主义成了前进，社会主义成了后退；尊孔爱资成了先进文化，批孔批修倒成了僵化保守！

13，精英主要攻击目标是革命与暴力的民粹主义

“有三种政治形态的民粹主义：选举与修补的民粹主义，操纵与改良的民粹主义，以及革命与暴力的民粹主义。”

“成熟的宪政民主条件下的民粹主义只能是选举与修补的民粹主义。这种民粹主义在现有的代议制民主的框架下运作，影响的至多是政党兴替，领导人更迭，以及政策性修补，不会对现有的政治经济体制造成结构性变革。”

这样的民粹主义，精英不仅不反对，还特别喜欢利用。

“想以最短的时间超越西方资本主义国家，提前进入人间天堂，就是那个时代中、俄两国民粹主义者的梦想。这种民粹主义，自然是革命与暴力的民粹主义。”

无产阶级专政的“革命与暴力的民粹主义”，是精英的主要攻击目标。

14，精英对人民革命的“民粹主义”怕得要死

“市场经济越不发达，民主政治越不完善的国家，民粹主义越可能不是春药，而是炸药，炸药一旦爆炸，不是炸出暴君，就是炸出暴乱。美国的民粹主义可能是感冒后的一个喷嚏，但对于依然处于政治经济二元结构的中国，民粹主义一旦爆发为运动，就不仅仅是洪灾、非典或者雪灾……”

精英把可以利用的“大选民主”的“民粹主义”赞誉为强奸民意的“春药”，把美国的成熟宪政的民粹主义是“感冒后的一个喷嚏”，而对人民革命的“民粹主义”，特别是中国的“民粹主义”却怕得要死，认为“民粹主义一旦爆发为运动，就不仅仅是洪灾、非典或者雪灾……”

所谓“政治经济二元结构的中国”是什么意思呢？不是说别的国家就没有政治和经济之分，在这个意义上，谁都是“政治经济二元结构”。这里是特指中国，经济上已经市场化改革了，政治上还叫社会主义，是这样的“二元”（精英的可笑的名堂层出不穷）！如果完全资本主义了就叫“政治经济一元结构”了？

15，无耻歪曲肆意攻击毛泽东时代

“旧体制只要平等不要效率，以至于国民的温饱都成了问题。要前行，你总要迈一条腿，过去迈的是平等那条腿，死活不迈效率这条腿，结果是僵在那儿，像田埂边叉腿站立、守护着“社会主义苗”的稻草人，不吃东西，只喝北风。”

16，看似反对“权力支配”，实际是反对党的领导，反对无产阶级专政

“权力支配下运行的市场仍然每天再生产出腐败和不公平。”

资本主义的“完善市场”难道不是在资本的权力支配下的市场运作？难道资本主义的再生产不是不断地再生产出资本主义的前提——日益扩大的两极分化？因此，反对“权力支配”并不是真反腐败，真正反对不公平，而是精英上下呼应，内外勾结，其矛头实际是指向彻底推翻共产党的领导和无产阶级专政！

“我国目前的政治体制也解决不了这个问题。”

“必须加快“公平主导型改革”。所谓“公平主导型改革”，有两个方面的含义：首先，要对政治权利和经济利益进行公正分配；其次，权利平等优先于利益平等。”

马克思深刻地揭示过所谓“平等的权利”的资产阶级性质，资产阶级所谓的“平等的权利”就是在不平等的前提下运用“平等的权利”，因此，对于一无所有的工人来说，是“平等交换”地出卖自己的劳动力，对于资本家来说，是“平等”地剥削工人，“平等”地市场竞争，请看，“平等权利”不仅完全可以和不平等的资本主义制度和平共处，而且“平等权利”正是资产阶级法权的基本原则，是资本主义制度存在的保证。

因此，所谓“公平主导型改革”和“民主化改革”一样，就是实施资本主义的政治制度！

“权利公平分配是一个社会的首要正义，有了它，可能没有利益平等，但至少有一半的机会平等；没有它，则肯定没有利益平等，也没有机会平等。”

“权利平等”实质上是一个资产阶级民主问题，是资产阶级民主的法制保证问题，根本就不是一个什么“分配”问题，“权利”不是一个可分割的利益，怎么“平等分配”？“权利”只能是一个共同的原则运用于所有的人，然而没有资本的人自然是享受不到资本的平等的权利的。“权利”不排除任何一个人，而工人一无所有的前提条件可以把工人的一切“权利”排除干净。这就是所谓“权利公平分配”的实质！就是所谓“权利平等优先于利益平等”的实质！这就是空洞的“一半的机会平等”的实质！

“权利平等是一项正义原则，也是一项政治体制安排原则。这个原则在制度上的最根本体现就是美国政治学家罗伯特?达尔所指出的：“必须在实际上确保每一个成年公民都拥有投票权。”这实际上说的就是所谓“民主”。民主最简单的定义就是确保每个成年公民都有投票权。”

“权利平等”只能是资产阶级“正义”。恩格斯说，只有把平等理解为消灭阶级，对于无产阶级来说才是有意义的。也就是说，不消灭阶级的“平等”，对无产阶级来说毫无意义。因此，只有消灭阶级才是无产阶级的正义。因此，“权利平等”只是资产阶级专政的“政治体制安排原则”，决不是无产阶级专政“政治体制安排原则”。

至于平等的“投票权”仅仅是普选制的一项内容，更不是无产阶级民主的全部。无产阶级专政即无产阶级民主的根本原则是如马克思所说的，直接依靠武装的无产阶级。实际上就是直接依靠无产阶级的人民运动，而党的领导，国家机器，人民军队，都是为无产阶级的人民运动服务的。无产阶级意志就是国家意志，并且应该凝固成法律。无产阶级利益就是国家利益，国家没有凌驾于无产阶级之上的任何为特权服务或为资本服务的利益。

“那么，如何“确保”？当然是通过以权力制衡为核心的宪政制度来确保。从理论上讲，权利平等与宪政民主互为条件；从操作上讲，有了宪政民主的体制安排才会有真正的权利平等。从这个意义上也可以说，没有民主就没有公平。因此，公平主导型的改革，也就是民主化改革。”

资产阶级民主是确保“权利平等”，实际上是确保资产阶级利益。无产阶级民主是直接确保无产阶级利益，而不借助于什么“权利平等”，而是借助于凝结成国家法律的无产阶级意志。因此，不是“权力制衡权利”，而只能是用组织多数人民主的丰富形式（比如网络民主的深入开展，共产党领导的无产阶级群众组织执政，真正的工农兵人民代表大会等等），其中以人民运动为主要形式，用无所不在的觉悟的群众的眼睛监督权力。

“民主化不仅能够在制度上促进社会公正，减少社会患民粹主义流感的可能性，即使患了，也顶多发几天高烧，打几个喷嚏，而不至于演变为革命与暴力。”

资本主义剥削的不可克服的矛盾，资本积累的历史趋势，注定了资本主义不会有本质上的社会公正，注定了资本主义的必然灭亡，注定了无产阶级革命的最后爆发，资本主义不可能根绝危机，不可能根绝革命，任何“民主化”都救不了资产阶级的命。修正主义是资本主义病床旁边的医生，虽然它能一时祸害社会主义，但也照样救不了资本主义的命。