第一种:权力积累给少数精英人产生了特权阶级,多数人成了无权阶级。
第二种:财富积累给少数精英人产生了封建奴隶主,一个主子有很多奴才伺候,皇帝是最大的奴才主子,皇帝可以满门抄斩任何臣民,不管谁有多富,不管谁是多大的官,皇帝给你来个满门抄斩,所有权力和财富都属于皇帝的了,所以我说中国古代不是真正的封建社会,其实就是奴隶社会,皇帝是最大的奴隶主。大多数人是贫穷的无产阶级。
第三种:文化思想知识积累给少数精英,大多数人是文盲,只能被动接受那些天理,不能明白为什么,人们的思想是背诵圣人的思想,不许自己思想,谁自己创造思想就是数典忘祖欺师灭祖大逆不道。意大利的文艺复兴,英国的工业革命,法国的民主革命,都是人们的思想斗争获得了思想的解放才获得发展进步的。西方国家的科学技术发展的根本原因是国民普及教育解放所有人的思想的原因,国民的普及教育,国民的素质提高才是产生更多更伟大科学精英的社会环境。
以上三种积累如果不是积累给少数人而是积累给所有国民才是国家发展强大的根本。
因为人的本性是喜欢跟与自己相同点多的人聚合成为一个群体的,当然权势和财富利益的共同点更会使一些人聚合成为一个利益群体,因为他们有共同的利益,他们聚合成为一个利益政治群体,这就是政治斗争的产生原因,政治斗争是不同利益集团之间的斗争,在英国就产生过皇族利益群体和贵族利益群体的政治斗争,现代的西方国家的各种党派也是不同的利益政治群体,西方国家的公会也是政治利益群体,他们都会为了自己的利益群体而斗争,西方国家的经济危机就是利益群体激烈的政治斗争产生的结果,他们的自由经济竞争产生了极端的垄断,自由经济自由竞争就是人吃人的斗争,今天的胜利者就是明天的失败者,政治就是为经济利益服务的。所以国家产生不同的利益集团是必然的,不同利益集团的斗争也是必然的,工人阶级必须有自己的组织公会才会获得自己群体利益权力,农民也应该有属于自己的群体利益权力,这就是把权力积累给所有国民。
财富积累给所有国民才是经济发展的长远发展策略,市场经济就是有买才能有卖,有买有卖才会产生市场,所有国民的购买力的发展是市场经济的根本,国民都没有购买力你生产的产品卖谁啊?卖给富裕的有购买力的外国人吗?那你是发展自己国家的经济还是发展外国人的经济啊?你只顾自己发财吗?资本家可就只想自己发财,自己国家的国民没有购买力他就低价卖给外国人自己发财。这样的GDP发展的利益都让一少部分官僚资本家获得了,大多数国民受穷了,他们资本家先富起来了就跑到外国去了,留下多数国民在国内受穷吧。
中国的文化知识思想在历史上就非常的优秀,但是科学技术没有发展起来,中国古代的思想精英文化精英也不少,为什么国家的科学技术没发展强大啊?就是因为中国的文化知识思想是积累给了少数精英,大多数国民是文盲,大多数人不懂得探索真理,不懂得探索科学,中国人还喜欢技术垄断给少数人,有技术不外传,都是家传,还传子不传女,极端的自私自利,不懂得整体国家社会的发展是自己长远发展的根本。
这三种积累给少数人的国家发展方式是阻碍中国发展强大的最根本原因,满清大帝国的GDP世界第一,但是GDP发展的利益受益者是少数人,大多数人是受穷的,大多数人是无权阶级,大多数人是没受过教育的文盲,这样的国家发展思想是没有凝聚力的,国家没有凝聚力怎么能强大?人人都是为了自己的利益,没有对国家产生主动信仰凝聚力。大多数国民因为穷而不能接受教育,大多数国人都是文盲,大多数国人素质低下,所有国民的行为都是为了自己眼前利益的行为,不懂得真理,就没有信仰,没有对国家的发展思想产生信仰凝聚力,国家怎么能有力量?怎么能强大?
而正是因为产生了毛泽东思想中国才找到了中国发展的正确思想,因为毛泽东思想是国家发展的正确思想,因为毛泽东思想是为人民服务的,毛泽东的国家发展思想是全体国民的发展思想,毛泽东的国家的发展思想符合所有国人的利益,不为少数人先富的利益服务,所以毛泽东思想才是最有凝聚力的,这种凝聚力就是强大的力量,就是战无不胜的力量,就是发展的力量。毛泽东思想是解放人的思想的,这在毛泽东的实践论矛盾论中有论述的。毛泽东说:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”在学习中实践,在实践中学习,理论指导实践,实践总结发展理论思想,不断的发展提高,这就是解放思想。
毛泽东思想是解放人的思想的,毛泽东的国家发展思想是有强大国家凝聚力的,毛泽东思想是为人民服务的,是让人民当家做主的,毛泽东的教育思想是提高全体国民素质的伟大教育思想,这是中国强大的根本。国家的凝聚力来源于为人民服务的国家发展思想。
什么是和谐社会?国家的发展思想产生的主动信仰凝聚力使人民主动的信仰这个思想形成的团结社会才是真正的和谐社会,不是无可奈何的被迫提高对不公平的心理承受力,不是被动服从权威思想不许争论,人们对任何事情都会产生自己的心理反应,这种心理反应就是思想,人有了自己的思想就有权力说出来,我自己的嘴巴说自己的思想为什么不可以啊?不许别人说出自己的思想是最霸道的争论,这不是和谐是奴才式的服从。
国人本来就是极端自私的,儒家思想都是私德,没有公德,不讲社会公德,在儒家思想的教育下中国人不懂得人的社会性,不懂得团结合作团结斗争,不懂得群体的利益符合自己的最大利益,共产党在武装革命斗争时期用团结起来斗争才能保护自己的利益的道理把不懂得团结斗争维护工人群体利益的工人团结起来了,把不懂得团结斗争维护农民群体利益的农民团结起来了,这才领导工人农民取得了革命胜利,使工人农民群体获得了自己的权力。现在官僚资本家想夺走工人农民的群体利益权力,所以他们用歪理邪说把工人搞成没有组织不能团结没有力量的一盘散沙了,所以他们利用农民的极端自私把农民搞成一盘散沙了。为什么要搞包产到户?难道就是因为农民不懂得团结合作才能更快的发展致富吗?难道就因为农民不懂得团结力量大吗?人都是从不懂得团结到懂得团结的,现在的工厂企业大公司不都是从一家一户的家庭作坊发展出来的吗?我看他们是看人民公社集体团结力量太大了,不好夺取那些土地制造大地主,还是利用农民的自私不懂团结搞包产到户分散农民的力量,农民失去了人民公社的集体团结力量就会最终失去自己的土地。因为那些地主资本家官僚是最懂得团结成利益集团的。懂得团结的利益群体当然比不懂得团结的弱势群体力量大,无权阶级就是因为不懂得团结维护自己的群体利益才成为无权阶级的。现在工人的团结组织公会也是有名无实的冒牌货了。
官官相护官学商勾结成了既得利益群体,所以他们成了特权阶级,说什么原罪不追究,他们特殊啊!法律在特权阶级那里就被垄断了,他们侵害国家利益侵害工人农民的利益就可以获得法律的特殊保护了,工人失去了自己的组织成了一盘散沙,农民因为包产到户成了一盘散沙,国家只是为了个人利益而聚合在一起的乌合之众,没有为全体国民共同利益共同发展的思想凝聚力,没有对国家的主动信仰凝聚力,学者总是强调个人发展自我实现,说什么以人为本,以人为本是以人的自私性为本还是以人的社会性为本啊?学者总是在强调人的私性,什么是公啊?没有公私是什么啊?每个人都有私,维护保护每个人的私就是公,公就是每个人的私之和,私是人行为的动力,公是人获得私的环境条件,大公才能获得大私。人人都为人民服务,全体国民共同发展共同富裕这种信仰才是产生全体国民主动信仰凝聚力的国家发展思想。这才是真正的国家团结力量,有了这种力量国家才能成为真正的盛世强国。