今天来笑笑长挢这个老反动派

 
岳德常

昨天写了个贴子《笑一笑可笑的韩国人》，得到了几位朋友的支持，其中还有一位长桥，也跟了一贴：

“笑得对，笑得好！我支持。尤其夸孔夫子那些话，可能会让骂孔老二的一小撮人知道他们错了。[ 长挢 2007-12-21 17:02:56 ]”

不过呢，他是个民主迷，又跟了一贴：“按文章中说的，韩国人真可笑，但各帐各算，在民主的作法上人家是走在前面！[ 长挢 2007-12-21 17:11:47 ]

后面还有一贴，我估计也是长挢写的：“ 是不是在谈韩国人缺点时必须先挂一顶‘民主’大优点的帽子？[ 221.137.7 2007-12-21 20:07:52 ]”这个民主迷为了推销他那一套包藏祸心的东西，总是不厌其烦、意犹未尽的样子。这就很可笑，比起那抢椟不抢珠的韩国人有过之而无不及。

当一个人向别人推销民主时，首先要看看自己，先看清自己是个什么东西再说，假如自己就不民主，那就没有说服力。所以当为了掠夺资源而到处侵略的美国人推销其民主说教时，就没人买账。“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”这样做才能符合孔夫子的教导，长挢很喜爱孔夫子，这个大前提应该是可以接受的。根据这个大前提，既然长挢先生来向我们推销民主，我们也就有理由来看看他是个什么东西？

据我所知，长挢是国民党的老兵，在毛主席领导中国人民翻身求解放的伟大事业中，他是站在国民党反动派一边的，这也就是说，在当时的那场民主与独裁的斗争中，他是站在蒋介石独裁统治一边的。当闻一多李公朴为民主事业而遇害的时候，你长挢估计是没直接动手，但你是站在特务一边的，像你这样的人，有什么资格来和我们讲什么民主呢？你自己不觉得可笑吗？

后来，蒋委员长被赶到了台湾，有很多国民党反动派放下武器投降了，毛主席共产党优待浮虏，这对长挢来说是一个回归正道的机会，但可惜，长挢你又一次错过了机会，跟着蒋公连滚带爬地逃到台湾。在蒋公搞独裁专`制的那些时代里，长挢正值壮年。如果说以前当兵是为了混碗饭，跟着共产党的待遇很差，为了吃美国罐头就跟着国民党干了，年轻幼稚，可以理解。而在你成熟的年代，你长挢又为反对蒋介石的独裁专`制做了些什么呢？像你这个为蒋介石的独裁专`制奉献了一生的最主要部分的人，来和我们谈论什么民主，你不觉得很可笑吗？

现在长挢退休了，风烛残年，应该反思一下自己的一生，终身不闻道，那是很可怜的，应当抓住不多的时间，早点闻了，哪怕是闻了一天，也算是不虚此生了。孔夫子说：朝闻道夕死可矣，长挢应当知道这一教导，但却听而不闻，孔夫子的教导根本触不动你那厚黑的灵魂，结果是你又跑到网上摇唇鼓舌，骂毛主席，骂共产党，一个终身与民主为敌的人，一个连自己的事情都管不好的人，摇身一变，居然拿着那种子弹擦肚皮式的民主来向我们炫耀，不亦可笑乎？

看来不狠骂他一顿就不能让他明白过来。现在我来告诉你长挢老匹夫，什么是真正的民主：民主就是孔夫子所说的大道之行也，天下为公。就是马克思所说的消灭私有制，就是毛主席所说的为人民服务，就是我们中国共产党所要构建的和谐社会。

某些韩国人因为自己的民族没有英雄而想把其他民族的英雄据为己有，这是很可笑的，而长挢你作为一个中国人，有了自己的英雄而不知跟从，一贯地与之为敌，一个资深的败军之卒却也企图阻挡我们共产党为了中华民族的复兴而忘我奋斗的步伐，螳臂当车，不亦可笑乎？

很快就是毛主席诞辰纪念日了，我谨以此文奉献于毛主席在天之灵。我替您赏了那个老匹夫一个大嘴巴，但请您放心，绝对是有理有利有节，目标还是为了挽救他。

笑一笑抢椟不抢珠的韩国人

岳德常

去过几座庙，经常看到有一位胖和尚，咧着大嘴在笑，据说是在“笑天下可笑之人”。我不敢肯定自己是否也被他笑过，但我今天也学学他，笑一下某些可笑的韩国人。

据网上看到的资料：近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，通过了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，成功了；论证孔子是韩国人；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的，并准备申遗……（据12月12日《新快报》）

我搞不准是不是经过他们这么一申遗，这些东西就真的是属于他们韩国了。同时还搞不清的是，以后我们是不是包粽子吃就违法了，是不是不能再用中医药了，是不是也不能用汉字了，是不是也不能祭祀孔夫子了。尤其需要指出的是,活字印刷术早已被王选的新发明取代了，把这个活字印刷术注册为自己的，有必要吗？

我总是觉得，注册这个事是在丛林法则的根基上长出来的一个很怪诞的东西。我们仁慈大度的祖先所发明出来的新东西，总是想要造福世人，唯恐他人学不会，我们的指南针、造纸术、印刷术等四大发明都无偿地贡献给世人，从未考虑过注什么册。还有鉴真大师，历尽千难万险，东渡日本，目的也不过是为了把我们的文明成果传播给日本人民。包括在刚开放的时候，我们也没有什么专利意识，有什么好东西都拿出来与别人共享。但是我们后来却吃了大亏，如景泰蓝技术，我们慷慨大度地告诉了日本人，结果是我们的市场让日本人抢了去，自己的企业却经营不下去了。吃一堑长一智，后来我们才有了专利意识，这究竟是一种进步呢还是一种退步呢，我也搞不清楚了,反正是要和狼打交道，就得知道狼的习性，适应它的规则。

现在某些韩国人按照狼的规则行事，要来抢注我们的祖先留下的遗产，而且还上了瘾，一发不可收拾。这也是东西方两种文化的一种结合，其中包含的西方文化那就是丛林法则，要抢别人的东西。但和西方人的抢劫不同的是，人家抢的是管用的东西，诸如圆明园的珍宝、国外的石油资源，而韩国人所要抢的却是一些全人类都可共享的文化遗产，就算是把这些都注册到了你的名下，又该如何呢？看来他们和我们中国的阿Q一样，很重视“先前阔”这样一个虚名，这种图虚名的做法也是我们中华文化的遗产。阿Q唾沫横飞地跟别人吹自己的祖先如何如何的“阔”，后来让赵太爷赏了个大嘴巴。韩国朋友要继承我们的遗产，这是好事，我们是很支持的，而且乐观其成，但要请你们注意，我们的遗产中有精华也有糟粕，就算是我们自己也要挑选一下，不能全盘继承，像阿Q的那种精神胜利法，我们自己还要小心避免呢，奉劝你们还是不要继承为好。

其实韩国人里面也还是有人知道什么是好东西的。记得很早以前看过韩国某先生的文章，他对孔夫子的“大道之行也”的那一段话钦佩得五体投地，他认为，就那么一小段话，把一个理想社会的目标描绘得那么精确到位，那么全面，而且还是在两千多年前写的，为什么韩国人的祖先就做不到呢？于是乎，这位老先生便感到“深自愧恨”。这位韩国老先生姓甚名谁，我都忘了，但他所说的这四个字十分传神，以至于我至今仍然记得。所以，作为中国人，我们更应当为自己有这么杰出的祖先而自豪，孔夫子所说的那一段话才是我们中华文化的精华，这样的思想不是随便什么地方都可以产生的，必须在一个地域辽阔人口众多的大国、有着天下一家博大胸怀的文化传统中，才能产生出来。这才是真正的宝贝，至于汉服汉字、端午风俗、中医中药，都不过是那些接受了这个精髓从而为了民族利益而舍生忘死的人们所发明创造出来的，都是从这个总根上生长出来的东西。

韩国朋友如果喜欢我们的这个宝贝，那也是可以继承的，天下为公嘛，无须愧恨，孔夫子期望的就是全世界人民都能接受这一思想。但你们为什么要把眼睛盯在汉字汉服等等不重要的东西上面呢？中国古人有一个买椟还珠的寓言，说是有一个人不知道什么是真正宝贵的东西，买了一个装着珠子的盒子后，把珠子又拿出来还给了人家。而现在要抢注中国文化遗产的韩国人也不知道什么是好东西，与买椟还珠的中国人比起来，这些韩国人不知公平交易，上前就抢，而且还是抢椟而不抢珠，是不是更加可笑呢？

我们中华民族在人类文明史上昂首阔步，远远地走在前面，留下了巨大的身影，荫庇着人类。虽然我们在近代落伍了，但我们现在又一次昂首阔步地走在前面，我们正在致力于构建和谐社会和建设和谐世界，这既体现了我们杰出文化的精髓，同时也代表了全世界人民的根本利益，所以我们还将继续为人类遮荫。如果有人一心要把我们留下的巨大身影占为己有，我们并不在乎，只要他们不怕让子孙后代“深自愧恨”，那就由他去吧。