什么是修正主义？

1，修正主义是怎么产生的？

修正主义即党内右倾机会主义几乎是和马克思主义相伴随而产生的。马克思主义就是在同“左”右倾机会主义的斗争中产生的。

马克思通过对资本主义社会的分析，发现了剩余价值的秘密，发现了工人阶级这一变革社会的力量。摈弃庸俗的资产阶级经济学的陈腐观念，从全新的角度分析阶级和平等，民主和国家，建立了一个全新的理论体系。

但世俗观念总要反映到革命队伍中来，用世俗观念去看待全新的马克思主义理论体系，或者觉得理论有“缺陷”，或者觉得需要“补充”“发展”，不是根据实际情况的变化去发展，而是根据世俗观念--纯粹的超阶级的观念去“发展”，不是揭露矛盾，而是调和矛盾，使理论有更广泛的“适应性”。这就是右倾机会主义即修正主义产生的过程，其根源在于社会阶级的存在。

理论是需要发展的。当马克思主义的理论巨人逝世以后，理论庸人们（但他们想充当理论巨人）却用“发展”来糟蹋马克思主义理论。要知道，在文化界，资产阶级代言人的力量是强大的（而且资产阶级还用利益诱惑着他们），而无产阶级代言人的力量是弱小的。

但理论的发展需要一定的实践条件，直到列宁时代，资本主义已经发展到帝国主义阶段，理论突破的社会实践条件成熟了，马克思主义才有了突破性的发展--在十月革命的伟大实践中才产生了伟大的列宁主义。列宁主义正是在同第二国际的修正主义的斗争中产生和发展的。

列宁和斯大林（斯大林至少也算半个理论巨人）逝世以后，苏联的理论庸人们同样用“发展”来糟蹋列宁主义，把列宁主义和苏联政权弄得面目全非，直到最后垮台。苏联的教训告诉我们，即使进入社会主义，建立了无产阶级专政，在文化领域里资产阶级的力量还是相当强大的，足以使党和国家发生和平演变。

在十月革命的感召下，民主和民族解放运动已经成为无产阶级世界革命的组成部分，中国新民主主义革命的社会实践条件成熟了，于是才有了新的理论突破---中国新民主主义革命的指导思想，后来是中国社会主义的指导思想的毛泽东思想。毛泽东思想是在同历史上“左”右倾机会主义的斗争中产生的，更是在同苏联修正主义的斗争中发展的。

历次修正主义的产生和猖獗都有惊人的一致：都打着发展理论的旗号，都选择理论巨人逝世以后，都特别与世俗观念相合，特别喜欢祭起超阶级民主，超阶级国家，超阶级的人性，超阶级的爱等一套“法宝”。

修正主义就象鲁迅说的那种谬种流传，绵延不绝。马克思主义要发展，修正主义也在同步“发展”，就象矛盾的两面一样，他们要相互伴随始终。我们应该象信仰马克思主义那样，相信同修正主义斗争的必然胜利。

同修正主义斗争的最好的办法就是分析时代特点，及时发现社会实践条件的变化推进传统无产阶级向现代无产阶级即知识劳动阶级的转化，推进真正的马克思主义理论的突破。当新的革命实践勃兴之时，就是修正主义瓦解之日。

2，如何同修正主义决裂？ 

修正主义是无产阶级运动内部一个反马克思主义的派别，是破坏革命的一股分裂势力，无产阶级运动只有同修正主义决裂才能健康发展壮大自己的力量。

马克思主义一诞生就存在着同反对派别的斗争，这就是同巴古尼，蒲鲁东，拉萨尔派等的斗争，同他们的理论影响决裂，同他们划清界线，才可能有马克思主义在工人运动中的唯一的指导地位。

马克思主义的胜利逼着它的敌人也装做马克思主义，于是，在工人运动内部出现了一个反马克思主义的派别，即修正主义的派别，如果不同这个修正主义派别彻底决裂，不同他们的理论影响划清界线，革命就一步也不能前进。

同修正主义的第一次大决裂是列宁领导的，在国内是同孟什维克的决裂，同修正主义派别的决裂并没有影响党的发展，反而使党在列宁主义的旗帜下空前坚强地团结起来，并且空前地发展壮大起来，为十月革命的伟大胜利奠定了思想理论和组织保证。

在国际上是同第二国际修正主义的决裂，同国际修正主义的决裂并没有使苏联孤立起来，反而，伟大的十月革命得到了各国工人运动的声援和支持，有力地挫败了外国武装力量对苏联的干涉，而且各国工人运动的团结联合与互相支持成了最后结束第一次世界大战的决定性力量。列宁主义也正是在同国内外修正主义的斗争中才成熟起来的。

同修正主义的第二次大决裂是毛泽东领导的，首先是同赫鲁晓夫现代修正主义的决裂，接着是在国内开展震动和影响世界的文化大革命。这次决裂既没有削弱中国，也没有削弱国际共产主义运动，反而逼使中国不得不自己发展两弹一星，建造自己的独立工业体系，中国经济发展，政治地位空前提高，在黑兄弟的强有力的支持下，我国恢复了联合国的席位。这次决裂也使毛泽东思想的旗帜在国际共产主义运动中树立起来，各国马克思主义纷纷同修正主义决裂，开创了各国国内革命的新局面，第三世界国家走上了人民战争或者社会主义的独立道路，国际革命形势空前高涨。毛泽东思想也正是在同现代修正主义的斗争中才成熟起来，割裂了毛泽东思想的反修内容就不是毛泽东思想的完整体系，就一点也谈不上完整的理解毛泽东思想。

正象列宁以后，修正主义还会卷土重来一样，毛泽东以后，修正主义很快卷土重来，特别是苏东骤变以后，修正主义在世界迅速蔓延，国际共产主义一时跌入低潮。但是国际无产阶级的斗争并没有止息，发达国家的移民“动乱”不时发生，反战和平游行连绵不断，在互联网的沟通下在同一时间的游行已跨越了国界，成为统一的国际行动；苏联和东欧人民在经历了深重的苦难以后正在觉醒，怀念列宁怀念斯大林成为新的不可遏止的潮流；第三世界国家走上人民战争道路的尼泊尔取得了伟大的胜利，印度，菲律宾，秘鲁等国人民武装力量正在坚持斗争，南美洲社会主义独立运动空前高涨，被称为南美江山一片红；灾难深重的中东人民在灾难中认识到只有团结反霸才是中东的唯一出路，战争教育了人民，人民必将在战争中武装起来；非洲人民被发达国家的债务压得喘不过气来，成了非洲人民身上的枷锁，这必然迫使非洲人民起来斗争，挣脱枷锁，走上社会主义的独立的道路。

中国不是世外桃源，不可能不存在修正主义的影响。在中国，历史注定资产阶级是没有前途的，修正主义也是没有前途的，唯一有着光明前途的只能是无产阶级，只能是社会主义，只能是毛泽东思想。我们不仅要同资本主义的前途决裂，而且要和修正主义的政策决裂。这种决裂当然不是也不可能回到过去，而是从社会主义初级市场经济（决不可能是什么完全市场经济）阶段进到社会主义中级知识经济阶段，和世界知识经济革命相呼应（也就是和世界反霸革命和知识劳动阶级革命相呼应），进到社会主义知识经济革命和知识经济建设阶段，迅速提升工农和知识分子的素质，使传统无产阶级转化为知识劳动阶级，使农民跨越式转化为知识劳动阶级，使知识分子走同工农相结合的道路，真正和知识劳动阶级融为一体，转化为知识劳动阶级的重要组成部分。从而也提升传统无产阶级专政的素质，由传统无产阶级专政转化为建立在网络民主基础上的知识劳动阶级的专政，走出一条社会主义一日千里地发展的新道路。 
 
3，反对修正主义和国家问题

列宁主义和修正主义的最原则分歧是对待国家的态度问题，是承认阶级的国家承认无产阶级专政？还是否认阶级否认无产阶级专政的国家迷信？列宁坚持马克思主义的无产阶级专政的理论，不仅在理论上发展了马克思主义的国家理论，而且特别在实践上解决了无产阶级革命的迫切问题：敢于胜利，敢于打碎旧的国家机器，敢于建立崭新的无产阶级专政的新国家。十月革命本质上就是马克思主义国家理论的一次伟大实践，在实践上把马克思主义极大地向前推进一步。而第二国际修正主义则完全投入了希特勒的国家主义怀抱。

没有同修正主义的斗争，不仅理论上不能前进一步，而且在实践上也不能前进一步。一旦廓清了修正主义的迷雾，就不仅展现了理论发展的光明前景，而且展现了实践的广阔前途。

毛泽东思想和赫鲁晓夫修正主义的最原则分歧也是对待国家的态度问题，是承认阶级的国家承认无产阶级专政？还是否认阶级否认无产阶级专政的苏美两个大国控制世界？毛泽东坚持了马列主义的无产阶级革命和无产阶级专政的理论，抵制和批判了赫鲁晓夫“三和三全”的修正主义路线，从理论上发展了马克思主义，提出了三个世界划分的理论，从实践上进一步探索了无产阶级如何占领上层建筑即无产阶级民主（专政）建设问题。而苏联修正主义从迷信两霸合作控制世界到大国沙文主义，最后竟然幻想在西方资本的资助下实现市场化改革，完全投入到西方大国的怀抱中去，直至国破党亡。

修正主义的每一次猖獗及马克思主义同修正主义斗争的激化，都预示着世界的一次大跃进和大动荡，预示着一个新的时代的到来。第一次列宁主义同修正主义的斗争预示了帝国主义和无产阶级革命时代的到来，接着是两次世界大战与大战后发生的十月革命，中国革命，社会主义形成阵营，民族解放运动风起云涌，殖民主义土崩瓦解的世界大动荡。第二次毛泽东思想同修正主义的斗争预示了霸权主义和现代无产阶级革命时代的到来，接着是苏东骤变，巴尔干战争和中东战争的世界大动荡。霸权主义战争代替帝国主义争夺，代替两霸冷战，现代无产阶级革命即知识劳动阶级革命代替传统无产阶级革命，第三世界继承民族独立运动转变为社会主义运动，而且两大革命运动将汇合成一股反对霸权主义的巨大力量。

列宁的第一次反修取得了彻底的胜利，毛泽东的第二次反修取得了对赫鲁晓夫修正主义的胜利，但没有取得彻底胜利，毛泽东就谢世了。新的反修斗争召唤人们，新的时代召唤人们，继列宁和毛泽东之后，必然有无产阶级新的领袖人物出现，也许在亚洲，如尼泊尔；也许在拉丁美洲，如委内瑞拉；也许会在知识经济的发源地美国。新的反修斗争仍然是集中在国家问题上，是依靠无产阶级和人民的力量，走无产阶级革命和无产阶级专政的道路？还是依靠国家合作？特别是大国合作？走一条帮助资本主义苟延残喘的道路？反霸必反修，修正主义破产之时就是霸权主义垮台之日，反修斗争彻底胜利之时，就是现代无产阶级世界革命实现之日。
 
4，修正主义的十八般武器

有人说，什么是修正主义？说不清。为什么说不清？一是不想说清，二是修正主义手法变换很多，说不胜说，于是觉得似乎说不清。我们一桩桩慢慢说，总起来就会有一个较为清晰的概念了。

1），阶级斗争熄灭论。特别是进入社会主义以后，这一论调很是修正主义的“杰作”。它是和阶级斗争调和论一脉相承的。由此引申出来的是全民国家全民军队，全民党的理论。与阶级斗争熄灭论配套的是“人性论”，即人的共性论，性善论，性恶论是两个分支，儒学是性善论，西学是性恶论，即人性自私论。这一武器是专门对付马克思主义的阶级斗争学说和无产阶级专政理论的。

2），马克思主义过时论。这是修正主义一再使用的武器，过一段时候，就使用一下，时代变化了呀，情况不合了呀，一有时间和情况的变化，就想否定马克思主义的基本理论。然而时间好象并不站在修正主义一边，随着时间的推移，一再证明了马克思主义基本理论的正确，而修正主义的人物连同他们的论调都烟消云散。

3），马克思主义“发展”论。注意是加引号的发展。任何事物都要发展，马克思主义也要发展，列宁和毛泽东就是在马克思主义基本理论的基础上大大推动了马克思主义理论的发展，而且把无产阶级的革命事业的实践不断地向前推进。修正主义则借口“发展”，把革命理论和革命实践引向倒退，以“进”为退，虚进实退。

4），真理不可知论。唯心论认为意识就是世界，万物兼备于我矣，存在就是被认知，意识之外没有存在。唯物论认为物质世界是客观存在，意识只是客观世界在人脑中的反映。不可知论在唯心论和唯物论中间搞骑墙，认为世界是意识的还是物质的，统统不可知，因此不必去探求什么真理，实际需要就是真理。不可知论的行为准则就是实用主义。什么是真理谬误不知道，什么是资本主义社会主义不知道，什么是马克思主义修正主义不知道。“运动就是一切”（老修正主义者语），实践就是一切。

5），中间道路论。修正主义是最善于骑墙的。在骑墙的本领上兼收并蓄，封建的中庸之道，小资产阶级的中间路线，创新的中产阶级，等等。中庸公允，公正之状可掬。但正如鲁迅先生所说，这种公理最后总是落到最肮脏的地方，成了不齿于人类的狗屎堆。

6），和平过渡论。修正主义是软体动物，从本质上就反对暴力革命。这本来是修正主义本质上的软弱性，但往往装扮成一种“善良”，“恕道”“以德报怨”。他们总是叨叨：暴力多残忍呀，暴力使道德堕落呀，斗争哲学就是一味好斗呀，一斗就乱，引发动乱呀。阶级矛盾无论多么不可调和，他们还是要不分敌我地散布幻想，和为贵呀，双赢互利呀，合作共进呀，和平发展呀。

7），唯条件论。本来事物的发展以内因为主，修正主义故意回避主要的东西，而把次要的东西加以夸张，以掩盖主要的矛盾，和解决主要的迫切的问题。赫鲁晓夫的唯武器论是一种唯条件论，认为原子弹决定一切，在原子弹面前，人只是一堆肉，因而主张向帝国主义投降。有一种唯生产力论，也是一种唯条件论，把阶级的觉醒阶级的斗争阶级的首创精神和主动精神排斥在生产力之外。抽掉了人的因素的唯生产力论就变成了唯条件论。单纯军事观点，单纯经济观点，也是抽掉了人的因素，因此也是一种唯条件论。掩盖阶级矛盾的唯条件论是修正主义的武器之一。

8），意识形态多元论。认为马克思主义的一元化意识形态会扼杀文化的繁荣。实际是用反马克思主义的多元扼杀马克思主义的新文化。在多元化的旗号下，人性论的泛滥淹没了阶级意识和阶级觉悟，英雄史观的泛滥淹没了人民群众。。。。

修正主义花样翻新的武器，说不胜说，只在十八般以上，不在十八般以下。

5，总括起来，就可以答出修正主义是什么的答案。

修正主义是帝国主义政策的产物，是资产阶级收买的产物，是阶级斗争在党内的必然反映，它伴随马克思主义产生，并伴随马克思主义始终。在曲折反复的斗争中会一再表现出来。

修正主义是马克思主义内部的一个反马克思主义的派别，是马克思主义的叛徒，是革命队伍内部的变节者，是寄生在共产党肌体中的蛀虫。

修正主义是党内的资产阶级，是资产阶级在党内的代理人，是社会主义社会里资产阶级的司令部，是社会主义亡党王国的最危险的敌人。

修正主义是帝国主义霸权主义的帮凶，是无产阶级最凶恶的敌人，在无产阶级没有夺取政权前，帮助资产阶级破坏工人的斗争，破坏工人运动；在无产阶级夺取政权后里通外国帮助资产阶级对社会主义实行和平演变，实现资本主义复辟。

修正主义是无产阶级专政的叛徒，是资产阶级国家主义和国家收买的俘虏，是国家特权精心培植和顽固保护者。
 
修正主义是党内的右倾机会主义路线，同修正主义决裂的斗争是同旧世界决裂的重要内容，开展党的路线斗争，开展无产阶级的阶级斗争，是克服修正主义的唯一办法。

修正主义是封建主义资本主义形形色色世俗观念的藏垢纳污之所，但又常常变换手法变化包装，披着马克思主义的外衣，披者公正正义的外衣，是包着羊皮的狼，戴着画皮的魔鬼。

同修正主义的斗争与同帝国主义霸权主义的斗争同样重要，反对资本主义不同反对修正主义结合起来，就不可能取得胜利。

抓住修正主义的本质，修正主义不难识别，坚持马克思主义的基本科学原理，修正主义不难战胜。