与谢韬“论是非”无异于与赵高“辨马鹿”

　　赵高真的不知道何为马、何为鹿吗？满朝文武、朝野上下、黎民百姓真的连马鹿也分不清吗？不是，都不是！令人奇怪不是赵高和朝野的“不辨马鹿”，而是他竟然能够在大庭广众之下公开“指鹿为马”。
　　谢韬，居于个人一贯的中产阶级立场，在《只有民主社会主义才能救中国》一文中，公然把欧式民主资本主义说成是“民主社会主义”，把伯恩施坦到戈尔巴乔夫的修正主义说成是正统的马克思主义，把列宁主义、毛泽东思想说成是真正的修正主义，并由此主张以这样的“正统马克思主义”为指导，以这样的“民主社会主义”来“救中国”——这一切，并不奇怪。奇怪的是，他的这种公然颠倒是非、公然歪曲马克思主义、公然反对马列主义毛泽东思想、公然反对社会主义的文章，这种公然为新老修正主义唱赞歌、公然为欧式民主资本主义（即与传统自由资本主义相区别，也与官僚买办垄断资本主义相区别的所谓“股分资本主义”、“福利资本主义”、“计划资本主义”）唱赞歌的文章，竟然能够在《炎黄春秋》上登出。
　　谢文的公开出笼，标志着中国中产阶级对政治权力的渴望。在官僚资产阶级羽翼下成长壮大起来的中产阶级，已不再满足于寄人篱下。他们反对官僚资产阶级，并不是要反对资本主义，而是想从官僚资产阶级那里争得民主，分得一杯“资产阶级民主平等”的羹。他们与“传统走资派”的区别，仅仅是“民主走资派”与“专制走资派”的区别。“走资”是二者的一致目标，“民主”与“专制”是他们的小小区别。“走资”道路上，要不要或给不给“大中资产阶级内部平等民主”、何时要或给“大中资产阶级内部平等民主”，是二者斗争的焦点。
　　对于一切“走资派”，不管它是以“专制”的狰狞魔面出现，还是以“民主”的狐精玉面出现，马列主义毛泽东思想武装起来的共产党人和人民大众面临的任务，不是与之辨理，而是只有揭露，只有批判，只有斗争！

(2007.04.18,20:09)

坐牢22年的老“胡风分子”平反后，养精蓄锐，待机而动，以“民主走资派”的新面跳出，顺理成章