万泉读《寒山子》32　　

[原文]
少年何所愁，愁见鬓毛白。白更何所愁，愁见日逼迫。
移向东岱居，配守北邙宅。何忍出此言，此言伤老客。　　

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少年人有什么可愁的呢，发愁日子一天天过去，怕见到自己头发白的那天；既然愁到头发白了那又有什么可愁的呢，发愁来日不多了，怕见到自己的末日来临。那么，打发你到东岱①去居住，或者发配你去北邙②看守陵墓如何。别介别介，说这话太残忍，很伤多年客居他乡的老人的心啊。　　

① 东岱：吐蕃王朝时期设置的地方机构。又称桂。松赞干布建立吐蕃王朝后，将吐蕃划分为乌如、约如、叶如和如拉，四如内各设８个东岱、１个小东岱及１个近卫东岱，共４０个东岱。近卫东岱一般设在边地，主要任务是保卫吐蕃边境安全，防止外敌入侵。到赤松德赞时，除上述４０个东岱外，在苏毗如又另设１０个东岱、１个小东岱，共１１个东岱。吐蕃边境上下羊同地区也设１０个东岱。吐蕃全境共划分为五如６１个东岱。东岱的长官称“东本”，小东岱长官称“东普穷”，通常由当地大贵族世袭担任。东岱既是吐蕃政权下设的军事组织，也是 “如”管辖下的一级行政组织。　　

②北邙：洛阳的北邙山，历史上有13个王朝在这里建都，有诸多贵族古墓。有民谚流传：生在苏杭、葬在北邙。意思是说在生有享不尽的荣华，死后还荣华享不尽。 　　

[万泉读书]　　

人的忧愁意识大概有生俱来的，并且伴随人的终生，有所区别的是，不同的年纪对“愁”有不同的体现范围。南宋著文大词作家辛弃疾有一首《丑奴儿》写得特别深刻：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”　　

　　少年人犯愁日子过得快，理当勤奋学习、努力工作，不负青春年华，从而做到不枉度一生。我们还有一句俗语说得好：“愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。”这话虽说的是人生在世要乐观向上，但也说明，消极的忧愁是会加速人的衰老的。辛弃疾写《丑奴儿》，打哈哈，故作乐观，那是他忧国忧民，对朝政又无可奈何，才却道天凉好个秋。这个情怀不是个人愁绪的范畴。　　

因此，我们还要说，有了些年纪的人，尤其是拖家带口的中年人，事业压力大，家庭负担重，多般都有些真正的忧愁，但只为个人生活琐事，过分忧愁也是不值得的。　　

那么，作为老年人嘛，那就是一个心理养成的问题了。新加坡杨锡福先生以自己的人生经验，总结了“四忘”来调节自己的心理，万泉觉得不错，向大家介绍如下：　　

一忘年。老人忘记自己的年龄，心理上会减少很多负担，还可以解除“乡党叙齿”的麻烦。长幼有序的伦理观念对我们儒家传统深厚的华人影响极深，宴席坐位、行走次序，甚至发言先后，都以“叙齿”为准则。在现代开放的民主社会里，伦理观念，群我相处，倘若还斤斤计较“我比你大一岁”，事事以“叙齿”为准则，就未免太自扰扰人了。　　

二忘形。做一个平易近人的长者，才更值得被崇敬，即使是贩夫走卒升斗小民，都有他生命史上的鼎盛时期，遑论有大事业大爵位的人物。但一旦步入老境，则绚烂归于平淡，倘若不再放下，则身心已老，事物俱非，徒生感喟而已！人与人之间，忘却彼此身份，各自超越自我，不拘形骸，友谊会更自然而纯真。　　

三忘怀。内心恬淡，不依恋身外之物和名利，不追怀往日荣辱，不计及过去恩怨，将心中所系的事事物物一手抛开，一脚踢去，全忘个干净。老年人的岁月旨在颐养天年，即使想追求名利，体力智力皆有未逮，人事上的恩怨则事已时过境迁，理它做啥！谈起“想当年”，已引不起他人的兴趣了。　　

四忘机。李白诗云：“耳根听得琴初畅，心地忘机酒半酣。”是他冲撞大半生之后悟得的人生真谛。要涤净与他人计较的心机，要心无纷争，养成纯真的意念。老人入世已深，阅历已多，在娱晚景度余年之际，心态应是反朴归真，淡然自处。遇到复杂之事，视之若单纯；遇到横逆之行，处之以泰然；遇到伪诈之徒，待之以真诚。人生所遇的事物，早已看透，还有什么可争的？何必去用心机？饮饮酒，听听琴，可以忘机；谈谈天，结交些旷达之士，也可以忘机。　　

新加坡杨锡福先生总结的上述“四忘”，很可为我们上了些年纪的人领悟。　　

还有一个流传甚广的故事说：某老太太有两个女婿，大女婿卖雨伞，二女婿卖扇子，这老太太就是一位悲愁性格的人，下雨的时候天气凉快，她担心二女婿的扇子卖不出去，烈日当空天热的时候，她担心大女婿的雨伞卖不出去。后来有位高人给她做心理医疗，叫她下雨时只想大女婿很幸运，天热时只想二女婿很幸运。老太太因此天天都高兴。