一张面孔双向修正要不得——兼论中国政治体制改革

李德生
 

 
      现在，民主社会主义学说开始为一部分同志所青睐。因为这些同志认为：马克思主义理论在其发展过程中形成了两根自主发展的枝条，一枝是科学社会主义学说，主张通过暴力革命实现社会主义；一枝是民主社会主义学说，主张和平长入社会主义。所以这些同志认为：民主社会主义学说是马克思主义理论的一根分枝，“只有民主社会主义能够救中国”。殊不知这张民主社会主义的面孔，却导致了双向的修正。
     
      作为真正的民主社会主义者，他们大都居住在国外，他们之所以把民主社会主义改称为社会民主主义，就是担心人们误解他们的理论。具体来说，改称社会民主主义的目的，一是为了划清社会民主主义（或者说民主社会主义）和马克思主义之间的界限。因为在他们看来资本主义是能够克服自身的缺点进行自我完善的，因而马克思主义关于社会主义必然代替资本主义的学说是有待商榷的，或者说是错误的。二是为了划清资本主义与社会主义的界限。因为他们认为只有资本主义制度才是最完美的社会制度，它能够通过不断完善一直存在和发展下去，所以他们特别担心一些别有用心的人将他们的国家制度误解为社会主义制度。
     
      社会民主主义者在国外划清了这条界线，在那里，没有人将他们的理论误解为马克思主义理论，也没有人将他们生活其中的社会制度误解为社会主义制度。但是，他们万万没有料到，他们的中国朋友却划不清这条界线，并对他们的学说进行了他们不愿意看到的修正和定性。真是不幸，社会民主主义者所担心的事情终于在中国发生了。
     
      这些青睐社会民主主义学说的中国朋友，一方面认为社会民主主义学说（或者说民主社会主义学说）是马克思主义的一根分枝；另一方面认为社会民主主义者闯出了一条和平长入社会主义的道路。既然已经和平长入社会主义了，那么，不管这些外国朋友承认不承认，他们所在的国家本质上都是社会主义性质的国家，这只是个名与实的问题，他们理应接受这个现实。假如这些持社会民主主义学说的外国朋友，至今还不认为他们所处的环境已经是社会主义社会，那只能说明他们对自己的社会认识不足。遗憾的是，中国朋友的这些认识恐怕很难被真正的社会民主主义者所接受。不经外国朋友同意，就把一顶“红帽子”强行戴在人家头上，起码是一种不礼貌的行为。为消解中外朋友之间的误解，建议这些中国朋友，一定要说服他们的外国朋友同意其学说属于马克思主义，承认他们的国家已经建成了社会主义制度。对此，本人正翘首以待，静候佳音。
     
      不过，我还是愿意善意地奉劝一下这些中国朋友，在讨论问题时，最好表现出一点绅士风度，不要不经当事人同意，就擅自给人家戴上一顶“红帽子”。幸亏这些外国朋友所在的国家都是民主国家，戴顶“红帽子”没有坐牢、杀头、遭批判之虞，但这种做法总归让人家心里不舒服。如果你真心想向他们学习，首先就要学会尊重这些信奉社会民主主义学说的外国朋友的意见。顺便说一句，我是赞成这些外国朋友的意见的，社会民主主义学说是非马克思主义学说，外国朋友所在的国家也非社会主义性质的国家，确实是名副其实的资本主义国家。
     
      了解马克思主义理论发展史的人都知道，社会民主主义的来源的确是马克思主义，但是，在社会民主主义诞生不久，它就主动和马克思主义斩断了根脉分道扬镳了。作为马克思主义者，我们信奉科学社会主义，自然反对用社会民主主义学说修正乃至代替科学社会主义理论。马克思主义认为社会主义必然代替资本主义，主张通过暴力革命实现社会主义，这是由当时的历史条件决定的。只要和平长入社会主义的条件具备了，马克思主义者同样希望和平过渡到社会主义。实际上，资本主义革命也有暴力革命和和平过渡两种方式，比如法国大革命和中国辛亥革命都是以暴力革命的方式推翻封建统治的，英国宪章运动和日本明治维新都是以和平方式过渡到资本主义的。革命采用什么方式，完全不以人们的主观意志为转移，而是由当事国的历史条件决定的。资本主义革命可以有两种方式，社会主义革命为什么就不能有两种方式呢？
     
      关于和平过渡到社会主义的问题，马克思、恩格斯论述过，列宁也为匈牙利无产阶级和平夺权欢呼过。只要能使社会主义代替资本主义，无论是暴力手段还是和平手段，马克思主义者都是欢迎和赞成的。但是，社会民主主义则认为资本主义制度是可以长久存在下去的，社会主义不可能取而代之。他们不仅反对暴力实现社会主义，也反对和平长入社会主义。两种理论之间的对立是那样分明。如果有人主张用这种社会民主主义理论修正或者代替科学社会主义，否定社会主义代替资本主义的必然性，他自然会受到马克思主义者的驳斥和反对。
     
      当然，这并不妨碍马克思主义者和社会民主主义者之间相互学习。有些社会主义的东西资本主义可以学，比如修改福利政策，给予工人阶级比较好的福利，以缓和阶级矛盾；修改自由经济的主张，在资本主义经济中引入计划调节等等。有些资本主义的东西社会主义也可以学，比如改革计划经济，实行社会主义市场经济；改革民主选举的形式，实行社会主义普选制等等。但是，是不是资本主义学了一些社会主义的东西，它就变成了社会主义性质的国家呢？社会主义学了一些资本主义的东西，它就变成了资本主义性质的国家呢？答案是否定的。这两类国家都没有改变各自的社会性质。
     
      那么，是不是马克思主义理论吸收了一些社会民主主义的成果，它就变成了社会民主主义呢？是不是社会民主主义学说吸收了一些马克思主义的成果，它就变成了马克思主义呢？答案同样是否定的。我们不能因为马克思主义吸收了黑格尔的辩证法而将其称之为黑格尔主义，吸收了亚当·斯密和李嘉图的古典经济学思想就将其称之为斯密主义或李嘉图主义，吸收了圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义就将其称之为圣西门主义、傅立叶主义或欧文主义。无论马克思主义吸收了多少非马克思主义的理论成果，它都仍然是马克思主义。假如今天科学社会主义吸收了一些社会民主主义的成果，它同样不会因此而变成社会民主主义。同理，假如社会民主主义吸收了一些科学社会主义的成果，它也同样不会变成科学社会主义。
     
      由于马克思主义和社会民主主义有着较深的历史渊源，也有比较相近的阶级基础，今后两种学说之间的相互学习、相互借鉴和相互吸收一定会很多，而且社会民主主义学说确有许多值得马克思主义者认真学习的地方。但是，学习他们并非为了否定自己，而是为了完善、丰富和发展我们自己的学说，对于这一点，我们必须要有清醒地认识。
     
      说到这里，有人会问：如何区分科学社会主义和社会民主主义呢？主要的区分点就是：看你是否将实现和完善社会主义作为奋斗目标。对这个问题做出肯定答复的就是科学社会主义者，做出否定答复的就是社会民主主义者。具体来说，马克思主义者称自己是资本主义制度的掘墓人，坚持走社会主义道路；而社会民主主义者则称自己是资本主义制度的医生，坚持走资本主义道路，他们根本没有实行社会主义制度的愿望和打算。
     
      因此，只要你还主张实行社会主义制度，甚或主张运用社会民主主义的一些成果完善社会主义，那你依然是科学社会主义的拥护者。当然，在如何借鉴利用社会民主主义成果完善社会主义的问题上，大家会有一些分歧，有的同志保守一些，有的同志激进一些，这无非是同路人之间的意见分歧，只要你仍然坚持社会主义道路，那你就仍然是名符其实的科学社会主义者，根本就不该谈论什么“只有民主社会主义能够救中国”。与此相反，假如你主张按照社会民主主义学说全面改造中国社会，在中国复活像北欧诸国那样的资本主义制度，反对我国继续沿着社会主义道路走下去，那你就是社会民主主义者，这时你当然要说“只有民主社会主义能够救中国”。两者必居其一。显而易见，那种一张面孔双向修正的第三条道路根本就不存在。要说存在，那也只能存在于一些同志的主观幻想中。幻想代替不了真实的思想，但却可以搅乱人们的思想。因此，一张面孔双向修正要不得。
     
      作者：李德生（LiDe-sheng）
     
      职称：经济师讲师
     
      工作单位：洛阳行政学院马克思主义基础理论部
     
      通信地址：河南省洛阳行政学院      邮编：471003
 

帖文赏析——看精英如何用民主社会主义误导政治体制改革

马门列夫

李德生的“一张面孔双向修正要不得——兼论中国政治体制改革”，揭穿了用民主社会主义误导政治体制改革的“双向修正”面孔，不仅修正社会主义，而且修正了民主社会主义，完全是用谎言来误导社会主义的政治体制改革，对民主社会主义是谎言，对社会主义是误导，暴露了精英彻头彻尾的骗子嘴脸。

1，民主社会主义自己不承认自己是社会主义

“民主社会主义改称为社会民主主义，就是担心人们误解他们的理论。具体来说，改称社会民主主义的目的，一是为了划清社会民主主义（或者说民主社会主义）和马克思主义之间的界限。因为在他们看来资本主义是能够克服自身的缺点进行自我完善的，因而马克思主义关于社会主义必然代替资本主义的学说是有待商榷的，或者说是错误的。二是为了划清资本主义与社会主义的界限。因为他们认为只有资本主义制度才是最完美的社会制度，它能够通过不断完善一直存在和发展下去，所以他们特别担心一些别有用心的人将他们的国家制度误解为社会主义制度。”

民主社会主义要划清两个界线：社会民主主义和马克思主义之间的界限，资本主义与社会主义的界限，精英却要专门搞混这两个界线，强加给民主社会主义两顶“红帽子”。

2，中国精英在修正民主社会主义上不与国际接轨

“社会民主主义者在国外划清了这条界线，在那里，没有人将他们的理论误解为马克思主义理论，也没有人将他们生活其中的社会制度误解为社会主义制度。但是，他们万万没有料到，他们的中国朋友却划不清这条界线，并对他们的学说进行了他们不愿意看到的修正和定性。真是不幸，社会民主主义者所担心的事情终于在中国发生了。”

3，中国精英给人乱戴帽子的习惯很不礼貌地用到了外国人头上

“遗憾的是，中国朋友的这些认识恐怕很难被真正的社会民主主义者所接受。不经外国朋友同意，就把一顶“红帽子”强行戴在人家头上，起码是一种不礼貌的行为。”

4，中国精英不是真心向民主社会主义学习，而是真心改变社会主义

“如果你真心想向他们学习，首先就要学会尊重这些信奉社会民主主义学说的外国朋友的意见。”

5，修正主义确实是马克思主义内部的一个派别，民主社会主义的来源正是这个原来的修正主义派别，但民主社会主义已经“主动和马克思主义斩断了根脉分道扬镳了”

“社会民主主义的来源的确是马克思主义，但是，在社会民主主义诞生不久，它就主动和马克思主义斩断了根脉分道扬镳了。”

6，中国精英把修正主义和民主社会主义混在一起冒充马克思主义，冒充社会主义

“社会民主主义则认为资本主义制度是可以长久存在下去的，社会主义不可能取而代之。他们不仅反对暴力实现社会主义，也反对和平长入社会主义。两种理论之间的对立是那样分明。如果有人主张用这种社会民主主义理论修正或者代替科学社会主义，否定社会主义代替资本主义的必然性，他自然会受到马克思主义者的驳斥和反对。”

“和平长入社会主义”是修正主义观点，民主社会主义则根本上反对社会主义，“不仅反对暴力实现社会主义，也反对和平长入社会主义”。用根本上反对社会主义的“主义”来取代科学社会主义，怎么能冒充是马克思主义？

7，资本主义“掘墓人”和资本主义“医生”岂能混为一谈？

“马克思主义者称自己是资本主义制度的掘墓人，坚持走社会主义道路；而社会民主主义者则称自己是资本主义制度的医生，坚持走资本主义道路，他们根本没有实行社会主义制度的愿望和打算。”

8，精英主张的就是资本主义道路！

“那种一张面孔双向修正的第三条道路根本就不存在。要说存在，那也只能存在于一些同志的主观幻想中。幻想代替不了真实的思想，但却可以搅乱人们的思想。”

所谓“双向修正”，其实是“单向修正”——把社会主义误导到资本主义，对民主社会主义其实并不修正，只是借用来起个欺骗作用，为其修正马克思主义服务而已。看似主张走第三条道路，实质上就是走资本主义道路。