资本是工人阶级的财产
--资本主义发展的历史（提纲）
前 言
二十世纪末，震撼全球的经济危机在中国人羡慕的亚洲“四小龙”发生了，在东南亚发生了，在俄罗斯发生了。人们寻找了各种各样的原因，很少见到把这个原因归咎于资本主义制度。其实，经济危机的根本原因就是资本主义的生产过剩造成的。因此要消除经济危机唯一的办法就是消灭资本主义。
自从资本主义在历史上诞生以来，已有400多年的历史。有两个人对资本主义进行了科学系统的研究。一位是亚.斯密，另一位是马克思。亚斯密的研究成果是《国民财富的性质和原因的研究》。马克思的研究成果是《资本论》。
亚.斯密站在资产阶级的立场上，以资产阶级的观点，用资产阶级的方法得出的结论是：资产阶级把自己的闲置的财富当作资本，投在生产和流通中，利用分工，不仅为自己生产了利润，而且为社会生产了财富。这些财富应归资产阶级所有、享受和支配。因此，亚.斯密的著作是资产阶级发财致富的科学。
马克思站在工人阶级立场上，以工人阶级的眼光，用工人阶级的方法得出的结论是：工人阶级用自己的剩余劳动无偿地为资产阶级生产了剩余价值即利润。资产阶级把从工人阶级那里无偿占有来的财富当作资本在商品经济环境中发财致富。资产阶级这样做不仅造成了社会生产的经济危机，而且造成了工人阶级的贫困。马克思证明，资产阶级的一切财富--资本是工人阶级自己的财产，应归工人阶级所有、享受和支配。因此马克思的著作是工人阶级的圣经。
这样以来，就在社会经济活动中形成了两面旗帜：一面是亚.斯密的旗帜，这面旗帜上写着，资本是资产阶级的财富。另一面是马克思的旗帜，这面旗帜上写着，资本是工人阶级的财产。
400多年以来，资产阶级高举的是亚.斯密的旗帜。全世界一切大大小小的资本家都集中在这面旗帜之下，一代又一代地为发财致富奔波着战斗着。150多年来，工人阶级高举的是马克思的旗帜。全世界各个国家的工人不分民族不分肤色都集合在这面旗帜之下，一代一代地为把自己的财产夺回来奔波着奋斗着。
150多年过去了，占世界人口90%以上的工人阶级为什么至今还没有把自己的财产从资产阶级手中夺回来？是因为工人阶级的力量不强大吗？工人阶级一声吼地球也要抖三抖。是因为马克思的旗帜错了吗？既然资本是工人阶级自己的财产，工人阶级要求把自己的财产从资产阶级手中夺回来，为自己所有、为自己享受、为自己支配难道不是天经地义的吗？
由此看来，原因既不是工人阶级力量弱，也不是马克思的旗帜错了。而是因为强大的工人阶级受了资产阶级的骗，还没有认识到资本是工人阶级自己的财产，因而也就没有把马克思的旗帜坚持到斗争的胜利。巴黎公社的工人高举过，列宁领导的俄国工人阶级高举过，毛泽东领导的中国工人阶级高举过，但是由于种种原因现在马克思的旗帜被搁置一旁。
现在，在经济危机正在破坏国家经济，正在给工人阶级带来灾难的时候，把马克思的旗帜高举起来，是工人阶级的当务之急。
马克思的旗帜集中于马克思的《资本论》、列宁的《俄国资本主义的发展》、列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》三部著作中。这三部著作向工人阶级揭示了从前资本主义经济到自由竟争资本主义经济到帝国主义经济的发展过程。
作为一名中国共产党党员，我为了向中国工人阶级介绍马克思的旗帜，写了《资本是工人阶级的财产》。这篇文章的构思如下：
资本主义以资本为核心。因此，我把资本的概念作为第一部分。马克思在《资本论》并没有给资本下定义。这里我选用了恩格斯关于资本的概念，选用了马克思在经济学手稿中关于资本的概念。并且指出了斯大林关于资本的片面概念和较详细地介绍了亚.斯密关于资本的概念。为了说明没有资本生产会照常进行，我介绍了马克思关于一般生产的表述，并作为这部分的第一节。
资本主义不是人类社会初期就有的，也不是共产主义社会应有的永恒的生产方式，而是从自然经济一步一步地发展起来的。为了说明资本主义生产方式是从自然经济发展到商品经济，从商品经济发展到资本主义经济的自然的历史过程，我选用了列宁在《论所谓市场问题》的有关材料作为第二部分。
第三部分介绍了列宁的从前资本主义经济到资本主义经济的转化过程。选自《俄国资本主义的发展》。
第四部分介绍了马克思的资本主义生产方式占统治地位时期的资本主义发展过程。选自《资本论》。
第五部分介绍了列宁的从自由竟争的资本主义向帝国主义的发展过程。选自《帝国主义是资本主义的最高阶段》。
如果想真正了解马克思列宁关于从前资本主义到帝国主义的发展过程，自然要通读几遍这三部著作。这对马克思列宁主义专家，对政治经济学专家是不会有什么困难的。但是对于整天疲于在机器旁劳作的工人阶级来说就会有很大的困难。三部书洋洋261万多字，要让工人阶级读实在难为工人了。但是马克思列宁的书却恰恰是写给工人阶级读的，是专门为工人阶级写的。因此把马克斯、恩格斯、列宁的书介绍给工人阶级应该是共产党人义不容辞的责任。
我的选材原则是：把工人一看就明白，一听就理解的与工人阶级的利害有关的表述，在不损害马克思列宁的基本原则的条件下，介绍给工人阶级。
向工人阶级介绍马克思列宁的著作，是一项很大的任务，决不是一个人力所能及的。我这里只是抛砖引玉，期望中国的马克思列宁主义专家门，把你们的体会介绍给中国工人阶级。中国工人阶级渴望拿起马克思列宁主义这个武器！
一 资本的概念
1、一般 生产
人和动物一样赖无机自然界来生活，而人较之动物越是万能，那么，人赖以生存的那个无机自然界的范围也越广阔。自然界为人的生活准备好了一切精神食粮和物质材料。人的万能正是表现在把整个自然界--首先就它是人的直接活动的生活资料而言，其次就它是人的生活活动的材料对象工具而言，--变成人的无机的身体，人靠自然界来生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而与之形影不离，这就等于说，自然界同自己不可分离，因为人是自然界的一部分。
人与自然界的联系是劳动。劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力--臂和腿，头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然，并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制，他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。
在劳动过程中，劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性以便把这些物当作发挥作用的手段，依照自己的目的作用于其他的物。劳动者直接掌握的东西不是劳动对象，而是劳动资料。这样自然物本身就成为他的活动的器官，他把这种器官加到他身体的器官上去，不顾圣经的训诫，延长了他的自然肢体。劳动资料的使用和创造是人类劳动过程独有的特征。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
劳动过程消失在产品中，它的产品中的使用价值是经过形式变化而适合于人的需要的自然物质。劳动与劳动对象结合在一起，劳动物化了，而对象被加工了。在劳动方面曾以动的形式表现出来的东西，现在在产品方面作为静的属性，以存在的方式表现出来，劳动者纺纱，产品是纺成品。如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。生产劳动的目的是为了消费。
消费作为一种物质消耗的行为。在生产劳动过程中表现为主体的消费和客体的消费。劳动者在生产过程中发挥其能力，也就是在行为中支出和耗费这种能力，这是其一。其二，生产手段的消费，生产资料被使用、被消耗。因此，在生产劳动过程中，生产行为直接就是人的体力脑力即劳动力和生产资料的消费行为，或者说，生产直接就是消费。
生产作为一种物质转化的行为，在生产劳动中也表现为主体的生产和客体的生产。正如自然界中的要素和化学物质的消费是植物的生产一样，劳动者吃饭、喝水、穿衣、住房、看病、学习、娱乐等等的消费生产着他的身体，或者说生产着劳动者的劳动能力，这是其一。其二，物质的生产即生产资料和生活资料的生产，自然要消耗已经生产出来的生产资料。因此在生产劳动中，消费行为直接就是人的劳动力和生产资料，生活资料的生产行为，或者说，消费直接就是生产。
由此可见，生产和消费是同一的。生产就是消费，消费就是生产。每一方表现为对方的手段，以对方为媒介，这是作为它们的相互依存表现出来的。这是一个运动，它们通过这个运动彼此发生关系，表现为相互不可分离，但又各自处于对方之外。生产为消费创造了当作外在对象的物质，消费为生产创造了当作内在的对象，当作目的的需要。没有生产就没有消费，没有消费就没有生产。生产不仅直接是消费，消费也不仅直接是生产；而且生产不仅是消费的手段，消费不仅是生产的目的，--就是说，每一方都为对方提供对象，生产为消费提供外在的对象，消费为生产提供想象的对象；两者的每一方不仅直接就是对方，不仅媒介着对方，而且，两者的每一方当自己实现时也就创造着对方，把自己当作对方创造出来。消费完成生产行为，只是在消费使产品最后完成其为产品的时候，在消费把它消灭，把它的独立的物体形式毁掉的时候；在消费使得在最初生产行为中发展起来的素质，通过反复的需要达到完美程度的时候。所以，消费不仅是使产品成为产品的最后行为，而且也是使生产者成为生产者的最后行为。另一方面，生产生产出消费，是在生产创造出消费的一定方式的时候，然后是在生产把消费的动力，消费能力本身当作需要创造出来的时候。
在生产过程中，生产是实际的起点，因而也是居于支配地位的要素。消费作为必需，作为需要，本身就是生产活动的一个内在要素。但是生产活动是实现的起点，因而也是实现的居于支配地位的要素，是整个过程借以重新进行的行为。个人生产出一个对象，因而消费了它再回到自己身上，然而他是作为生产的个人把自己再生产的个人。所以消费表现为生产的要素。令人痛心的是在商品交换的社会中，生产与消费的这种同一的关系被人为的破坏了。在产品和生产者之间插进了分配。分配借社会规律决定生产者在产品世界中的份额，从而决定生产和消费的关系。
生产劳动过程是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要占有自然物，是人和自然之间的物质变换过程，是人类永恒的自然条件，任何人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上。因此人类劳动的政治经济学可以用一句话来概括：不劳动者不得食。
自从社会出现分工以来，上述人类自然的劳动生产方式改变了，产品不再是劳动者直接消费的对象，而是变成了通过交换，或者说通过买卖才能消费的商品。产品生产变成了商品生产，自然经济变成了商品经济。交换即商品流通不仅成了生产和消费的中间环节，而且成了生产和消费的先决条件；不仅成了生产和消费的调节力量，而且成了生产和消费的统治力量；不仅把劳动者变成了不劳动者的奴隶，而且把劳动者逼上死路；不仅不断地破坏着生产和消费的条件，而且惊人地浪费着社会劳动生产力。可阻咒的商品交换成了政治经济学的核心。自从商品转化成资本以后，资本主义生产就成了社会的统治力量，
2、亚.斯密的资本概念
亚.斯密是古典政治经济学中的杰出代表，他的《国民财富的性质和原因的研究》被恩格斯称为“一门完整的发财致富的科学著作”。他关于资本主义生产和分配的研究对于资本家有指导作用。400多年来，一切资本家不论私人资本家还是垄断资本家都是按亚.斯密的经济理论发财致富的；一切资产阶级经济学家，不论是古典学派的门徒，还是当代庸俗经济学家如马歇尔、凯恩斯等都是以亚.斯密的经济理论对发展着的资本主义进行辩护的。弄清这个经济理论，对资本主义的发展的认识具有非常重要的意义。
亚.斯密说：“被看作政治家或立法家的一门科学的政治经济学，提出两个不同的目标，第一，给人民提供充足的收入或生计，或者更确切的说，使人民能给自己提供这样的收入或生计；第二，给国家或社会提供充分的收入，使公务得以进行。总之其目的在于富国裕民”《国民财富的性质和原因的研究》下卷p1页。亚.斯密研究政治经济学的出发点是个人利己主义--在经济生活中所追求的完全是个人利益。在追求个人利益的基础上，给人民提供充足的生计，给国家提供充足的收入。在亚.斯密的政治经济学中的经济人是资本家和工人，首先他们都是人，人要互相关心，为此他写了《道德情操论〉。他研究道德世界的出发点是同情心，也就是“对别人遭遇的关心”。亚.斯密研究的主题是国民财富，一个国家的国民财富如何增加，或者说怎样才能富国裕民，第一要不断追求个人利益，第二要对别人的遭遇有同情心。
亚.斯密认为，国民财富的不断增加是由于劳动生产力的不断提高；劳动生产力不断提高是由于分工不断扩大；分工不断扩大是由于人类有一种互通有无物物交换互相交易的倾向。“分工一经完全确立，一个人的劳动生产物，便只能满足自己欲望的极小部分。他的大部分欲望，便用自己消费不了的剩余劳动生产物，交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。于是一切人都要依赖交换而生活，或者说，在一定程度上，一切人都要成为商人，而社会本身，严格地说也成为商业社会。”同上上卷20页。亚.斯密从人的本能出发引出了商业社会。“这种倾向，为人类所共有，亦为人类所特有，在其他动物中是找不到的。”上卷13页。因此商业社会是自然形成的。这种自然主义的形而上学的观点，贯穿于“经济理论中”，形成了自然的商品经济。例如，商品有自然价格，货币有自然利息，工资有自然工资率，利润有自然利润率，地租有自然地租率。所有这些范畴都是围绕自然率定义的。
在商业社会里，个人是如何取得收入的呢？
亚.斯密认为一个人“所有的资财，如果足够维持他数月或数年的生活，他自然希望这笔资财中有一大部分可以提供收入，他将保留一适当部分作为未曾取得收入以前的消费，以维持他的生活。他的全部资财于是分成两部分。他希望从以取得收入的部分称为资本。另一部分则供目前消费。”上卷254页。可见是通过资本取得收入。资本包括什么？包括固定资本和流动资本。固定资本“其特性是不必经过流通，不必更换主人即可提供收入或利润。”上卷257页。它包括四项，一、一切便利劳动和节省劳动的有用机器和工具。二、一切有利可图的建筑物。三、已经投下的土地改良费。四、学到的有用才能；流动资本“其特性是要靠流通，要靠更换主人而提供收入。”上卷258页。也包括四项，一、货币。二、供出售的食品。三、未曾制成的衣服、家具等。四、已经制成仍在制造者或商人手中的物品。由此可见，资本就是能给私人带来收入或利润的私人占有的一切资财。这些资财既包括货币、商品，也包括生产资料和生活资料。这就是亚.斯密关于资本的概念。
资本的用途是什么？“资本有四种不同的用途。第一，用以获取社会上每年所须使用所须消费的原生产物；第二，用以制造原生产物，使适于目前的使用和消费；第三，用以运输原生产物或制造品，从有余的地方运往缺乏的地方；第四，用以分散一定部分的原生产物或制造品，使成为较小的部分适于需求者的临时需要。第一种用法是农业家、矿业家、渔业家的用法；第二种用法是制造者的用法；第三种用法是批发商人的用法；第四种用法是零售商人的用法。我以为，这四种用法已经包括了一切投资的方法。”上卷330页。由此可见，资本是用来进行生产和流通的资财。
在商业社会里，实际上就是在资本主义社会里，商品是如何交换的或者说商品的价格是如何确定的。亚.斯密说：“在每一个社会及其临近地区，各种用途的劳动工资以及各种用途的资本利润，都有一个普通率或平均率。...这些普通率或平均率可称为那地方，那时侯通行的工资自然率，利润自然率或地租自然率。一种商品价格如果不多不少恰恰等于生产制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的，按自然率支付的地租、工资和利润，这商品就可以说是按它的自然价格的价格出售的。”上卷49页。工资自然率是由劳动者的必要工资确定的“需要靠劳动过活的人，其工资至少必须足够维持其生活。在大多数场合，工资还得稍稍超过足够维持生活的程度，否则劳动者就不能赡养家室而传宗接代了”上卷67页。利润的自然率是由货币的利息率确定的。“一国内资本的一般利润，必定随着其市场的一般利息率的变动而变动。利息率下落，利润率必随着下落；利息率上升，利润率必随着上升。所以利息的变动情况可使我们略知利润的变动情况。”上卷81页。可以看出，商品价格中的工资自然率是由工人的平均工资决定的，利润自然率是由利息率决定的。工资、利息又是单个资本家在竞争中形成的。至于地租自然率，在后来论述地租时有些改变。属于足够支付工资和利润以后的剩余部分，即由土地所有者按地租加上去的。由此可见，商品的自然价格是由工资+利润+地租组成的。
商品自然价格确定后，就在市场上进行交换“商品通常出卖的实际价格叫做它的市场价格。商品的市场价格有时高于它的自然价格，有时低于它的自然价格，有时和它的自然价格完全相同。...每一个商品的市场价格都受支配于它的实际供售量和愿意支付它的自然价格（或者说愿支付它出售前所必须支付的地租、劳动工资和利润的全部价值）的人的需要量这二者的比例。愿支付商品的自然价格的人可称为有效需求者，而他们的需求称为有效需求。...每种商品的上市量自然会使自己适合于有效需求。因为，商品量不超过有效需求，对其他一切人有利。”上卷52页。亚斯密认为，如果供给大于需求，价格就跌到自然价格以下，这时资本就会从这种商品中抽走，从而使商品供给慢慢适于有效需求；如果供给小于需求，价格就会涨到自然价格以上，这时资本又会流回到这种商品中来，从而使商品供给慢慢适于有效需求。“这样，自然价格可以说是中心价格，一切商品价格都不断受其吸引。...尽管有时各种障碍使商品价格不能固定在在这恒固的中心，但商品价格时时刻刻都向着这个中心。”上卷52页。亚斯密的结论是“为使一种商品上市每年所使用的全部劳动量，自然会依着这个方式使自己适合于有效需求。其目的当然在于始终把适当商品量提供市场，使供给足够适应需求，而不超过需求。”上卷53页。这就是一切资本家和经济学家所信奉的市场经济规律。
亚.斯密在商业社会里，奉行的是自由竟争。“小商贾群立，虽然他们相互间也许有妨害，但对社会毫无妨害。所以不需要对他们课税，或限制他们的人数。...他们间的竞争，决不会妨害消费者，亦不会妨害生产者。比之一两个人独占的时候，那只能使零售商人贵买而溅卖。零售商人多了，其中也许有坏分子，诱骗软弱顾客购买自己全不需要的货品。不过这种小弊病，值不得国家去注意，更用不着国家去干涉。”上卷33页。这种自由竟争的资本主义一直是资本主义发展的动力。
资本家把自己的资财投入到生产中，通过出售不仅使自己获得利润，而且使工人获得工资，也使土地所有者获得地租。其结果一方面使资本家发财致富，另一方面使国民财富不断增加。“在一个政治修明的社会里，造成普及到最下层人民的那种普遍富裕情况的，是各行各业的产量由于分工而大增。各劳动者除自己需要以外，还有大量产物可以出卖；同时，因为其他一切劳动者处境相同，各个人都能以自身生产的大量产物，换得其他劳动者生产的大量产物，换言之，都能换得其他劳动者大量产物的价格。别人所需要的物品，他能予以充分的供给；他自身所需要的，别人亦能予以充分供给。于是社会各阶级普遍富裕。”上卷11页。亚斯密告诉一切资本家：发财吧！这不仅会给自己带来利益，而且会为社会造成普遍富裕。你们是社会的主人，社会应尊重你们。
竞争是残酷的。这在亚.斯密以前及同时代的许多经济学家都指出过。一部分人发财，一部分人破产，如何对待这些不平等呢？亚斯密在《道德情操论》中告诉人们“对别人的遭遇要有同情心”，“这种同情心便是旁人的不幸对于我们所引起的怜悯或同情和其他各种感情的来源。”，“对于我们不熟悉的灾祸发生一种夸张的同情，首先就是不智的，无理由的。请你们看看四周，如果有一个苦恼的不幸的人，你就可以找到30个完全健康和幸福的或至少是勉强过得去的人。那么你根据什么理由宁可要同那一个人一起去哭泣，而不同另外那30个人去分享快乐呢？”资本家为我们提供了工作，提供了收入，我们一定要尊敬他们“我们对于成功所表示的惊奇，是同我们对于财富和名誉所表示的尊敬，建立在同一原则的基础上的；为了建立社会上的等级和秩序，这种惊奇心同样也是必要的。追求成功的努力教导我们对于成功所造成的不可抵抗的暴力表示敬意，甚至表示最尊敬的态度”。这就是亚斯密在资本主义社会里必须遵守的人道主义原则。
以上便是亚.斯密关于资本以及资本主义的大概情形。了解了亚.斯密的资本概念，我们就会知道，400多年来，一切资本家，一切经济学家，一切资本主义国家都清楚的知道，无论资本主义发展初期，无论资本主义规模发展的多么大，始终不渝地按照亚.斯密的经济理论发财致富的，都是按照亚.斯密的基本理论来欺骗工人阶级的。事实告诉我们，现在不但资产阶级占统治地位的国家坚持亚.斯密的理论，就是第三世界，甚至破产了的社会主义国家也是这样。
3，马克思的资本概念
首先，马克思直接对亚斯密的资本概念进行了批判。
亚.斯密认为，资本是资财包括原料、劳动工具和各种生活资料，这些东西是用以生产新的原料，新的劳动工具和新的生活资料的。资本的所有这些组成部分都是劳动创造的，劳动的产品，积累起来的劳动。作为进行新生产的手段的积累起来的劳动就是资本。
马克思批判说：什么是黑奴呢？黑奴就是黑种人。亚斯密的这个说明和这个说明是一样的。黑人就是黑人，只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器，只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它就不是资本。
在亚斯密的资本主义社会里，资本家占有生产资料和生活资料，并把这些东西当资本使用。工人是在资本家的企业里劳动获得工资。这实际上是一种生产关系。“这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。构成资本的生活资料，劳动工具和原料难道不是在一定的社会条件下，不是在一定的社会关系下生产出来和积累起来的吗？难道这一切不是在一定的社会关系内被用来进行生产的吗？并且，难道不正是这种一定的社会性质把那些用来进行新生产的产品变成资本的吗？”马克思《雇佣劳动与资本》。马克思说：“一些商品即一些交换价值的总和究竟是怎样成为资本的呢？它成为资本是由于它作为一种独立的社会力量，即作为一种属于社会一部分的力量，借交换直接的活的劳动力而保存下来并增殖起来。除了劳动能力以外一无所有的阶级的存在是资本的必要前提。只是由于积累起来的过去的物化的劳动支配直接的活劳动，积累起来的劳动才变成为资本。资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活劳动充当进行新生产的手段，它的实质在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存自己并增加其实际价值的手段。”同上。
为了彻底揭露资本主义生产实质，马克思写了《资本论》。马克思是从价值出发。
什么是价值？价值是工人在生产产品时耗费的体力和脑力在产品中的凝固或物化，这种物化是抽象劳动的物化或劳动的物化。价值概念表明，工人只有通过劳动才能创造价值，价值一旦创造出来就物化在产品中永远不会变化。工人劳动的多少是用劳动时间衡量的，因此产品中包含的价值或物化的劳动量是用劳动时间计量、衡量的，换句话说，劳动时间是价值的尺度。
规定价值的目的是什么呢？就是为了计量确定不同产品在交换时的交换数量或交换价值。每一种产品生产时工人花费的劳动时间是一定的，或者说，它们包含的物化劳动即价值的量是一定的。以此为根据就可以确定两种不同产品在劳动时间相等，即价值相等时的交换数量或交换价值，并进行等价交换。
在产品作为商品交换时，最初是以劳动时间为价值尺度的。随着商品生产的发展，交换范围的扩大，人们便选用一种公认的特殊的商品，并以它本身包含的价值作为等价物，代替劳动时间成为新的价值尺度。这种公认的特殊商品就是货币。可见货币就是商品，是货币商品。货币商品起初用牛、贝壳、牛皮等，后来才发展成为铁、铜等金属，最后落在了金银这些商品上。金银生来不是货币，货币生来就是金银。现在金银货币则用它们的代表--纸币来代替。这里要记住：第一，货币就是商品。第二，货币是以它本身包含的物化劳动即价值代替一般劳动时间作为一般等价物来确定商品的交换数量或交换价值。第三，货币作为等价物就是商品的交换价值的尺度。第四，货币与商品的交换和商品与商品的交换一样是等价值的交换。
马克思在《资本论》中开明宗义的第一句活是：“资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”《资本论》一卷1页。商品是价值，货币是商品，货币也是价值。因此，价值便是资本的核心。
在商业社会里，资本家要把自己的资财投入到生产中去获得收入或利润。必然要在商品市场上购买生产的条件，即购买生产资料和劳动力。从价值的观点看，资本家用一部分货币购买生产资料，就是用货币中包含的价值与生产资料中包含的价值进行交换，或者说用同量的价值的货币形态与生产资料的形态进行交换，资本家失去的是货币得到的是生产资料，他的价值由货币形式转化为生产资料的形式。价值仍然掌握在他的手中。马克思把这部分价值称为不变资本价值，用c表示。之所以不变，就是在生产资料消耗以后它的价值仍然不变。
资本家用另一部分货币购买劳动力。这里前提是劳动力已成为商品。工人之所以出卖劳动力是因为他没有生产资料，也没有生活资料，只有出卖劳动力才能生存。这个前提也就成了资本主义生产的前提。和生产资料一样，货币同劳动力的交换，也是等价值交换。资本家失去的是价值的货币形式，获得的是价值的劳动力形式。和生产资料不同的是，劳动力的价值是作为工资交给劳动力的所有者--工人，工人拿这个工资购买生活资料来维持自己的生存。这个部分是物化在劳动力中的价值。劳动力的使用和生产资料的使用不同，它是让工人劳动。工人劳动就是创造价值，不但会创造和劳动力价值一样多的价值，而且还会创造比这个价值多的价值。因此购买劳动力的这部分价值是可变的，马克思称为可变资本价值，用v表示。
这里必须说明以下几点，第一，工人和资本家交换的结果是获得了工资。可见，这是在劳动市场上进行的，因此工资不是工人生产的产品的一部分，而是从资本家的腰包里掏出来的和购买生产资料一样的货币的一部分。资本家的产品与工人毫无关系。说资本家生产的越多对工人越有好处是纯粹的谎言。第二，劳动力的价值和任何商品的价值一样是由生产它的劳动时间决定的。生产劳动力，就是使劳动力能在明天不致死亡而继续劳动。这就是对劳动力的维持养护。维持劳动力就是让工人吃饭、穿衣、休息生活。工人生活必须有一定量的生活资料。因此维持工人一天生活的生活资料价值就成了劳动力的日价值。可见，劳动力的价值是由工人必要的生活资料的价值决定的。当然也是由劳动力市场的竞争调节的。资本家和工人交换，支付工资，必须保证工人的最低生活水平，否则工人就要饿死。第三，资本家使用劳动力就是让工人劳动。工人劳动就是创造价值。
工人在资本家的企业里劳动，创造的价值分成两部分，第一生产了和工资一样的价值。因为工人得到了工资，因此这部分劳动就是有偿劳动，马克思称为必要劳动。这部分劳动创造的价值补偿了资本家的可变资本价值即工资价值。以后我们会知道，随着资本家原予付资本的消失，工人创造的工资价值成了后来工人的劳动基金。这是工人自己为自己创造出来的。第二生产了超过工资价值的价值。马克思称为剩余价值，用m表示。这部分劳动就是剩余劳动。剩余劳动创造剩余价值。因为工人已还给资本家一个工资价值，自己得到的相等的工资，那么剩余价值就是工人未得到分文创造的价值，换句话说，资本家无偿占有了工人的剩余价值，或者说剥削了工人的剩余价值。
资本家予付的资本价值=c+v而获得的产品价值=c+v+m。资本家把产品拿到市场上出售，按价值出售，就实现了剩余价值。这个剩余价值转化为利润。因此资本家获得的利润就是靠剥削工人阶级的剩余价值获得的。
因为资本家是通过商品交换获得利润的。因此，恩格斯为资本下了一个通俗易懂的定义：“资本是什么，是一宗货币，这宗货币变成为商品，以便变成比原先数量更多的货币”《对“资本论”一卷的评论》。可见，资本就是用钱赚钱。
马克思在手稿中也对资本下了一个定义：“在w-g-w这一运动中出现的价值是从流通中产生，进入流通，在流通中保存自己，并且自行增殖的价值，是产生剩余价值的价值。这样的价值就是资本。”《马恩全集》47卷13页。“正是货币所有者（或商品所有者，因为货币只是商品的转化形式）是他的货币或者他在货币形式上所占有的价值完成w+g+w的过程。这种运动是他活动的内容，因此，他不过表现为这样规定的资本的人格化，表现为资本家。他这个人（或不如说是他的钱袋）是g的出发点，而且也是复归点。资本家是这个过程的有意识的承担者。价值的保存和增殖（价值的自行增殖）是过程的结果，运动的内容就是资本家的有意识的目的。由此可见，他唯一的目的是使他所占有的价值增殖，也就是不断地越来越多地占有一般形式的财富，占有交换价值，而只有当这一点是他唯一的动机时，他才是资本家或g-w-g这一运动有意识的主体。因此他的直接的目的不是使用价值，而是交换价值。他要满足的需要是发财致富本身的需要。但是不言而喻，他要不断地扩大对现实财富对使用价值世界的统治。”同上15页。
以上就是马克思恩格斯关于资本的基本概念。
4，斯大林的资本概念
在 1921年3月18日 俄共（布）第十次代表大会上，在 1922年3月27日 俄共（布）第十一次代表大会上，列宁根据当时的前资本主义经济情况，提出了在困难时期实施“新经济政策”。其实质内容是在无产阶级领导下允许资本主义在一定范围内存在和发展。这种资本主义是受到无产阶级控制的，规定其活动范围的资本主义，因此列宁称为无产阶级领导下的国家资本主义，或共产主义制度下的国家资本主义。无产阶级深受资本主义的压迫、剥削、奴役，怎么会在夺取政权以后允许资本主义存在和发展呢？这些疑问列宁在1921--1923年的多次会议上进行了解释工作，从而使全党达到了统一认识。后来的实践证明无产阶级夺取政权以后，遇到工业不发展的前资本主义经济，必须实行“新经济政策”。但是列宁明确指出，这不是社会主义，更不是社会主义的经济政策。只有当“新经济政策”达到1918年德国国家资本主义水平后，就应该进入社会主义，即消灭资本。不幸的是列宁没有看到社会主义在苏联取得胜利就与世长辞了。
斯大林掌握政权以后，遇到的情况是，由于“新经济政策”的实施，苏联工业生产获得了大发展，农业生产也起了很大的变化。无产阶级国家财富不断增加，人民生活水平日益提高。问题是，如何和在什么时候消灭资本主义进入社会主义。正是在这个重大的问题上，斯大林犯了一个不可饶恕的错误，这就是他把“新经济政策”即无产阶级领导下的国家资本主义篡改为社会主义的商品经济。并在1952年《苏联社会主义经济问题》一文中形成了所谓的社会主义商品经济理论。
斯大林在文章中，第一，他拉大旗作虎皮说什么社会主义商品经济理论是列宁在《论粮食税》中制定的。可是我们知道，列宁是在两次代表大会上提出允许资本主义存在，是资本主义而不是商品经济。这种资本主义是倒退的，暂时的是要消灭的。显然斯大林是对列宁的背叛，是对列宁的陷害。第二，为了对自己的理论辩护，对恩格斯的论断进行曲解。恩格斯说，当生产资料归社会所有的时候，就应该消灭商品生产。斯大林辩解说，苏联工业生产资料已归社会所有，而农业生产资料还没有归社会所有，因此苏联不能消灭商品生产。其实斯大林在谈到集体农庄的所有权时说，机械等农用生产资料归国家所有，农庄社员集体所有的只是小家畜，小菜园等，土地也是国家所有。由此可见，无论在城市还是在农村，生产资料都已归国家所有。在这种情况下，不承认恩格斯的论断，显然是对马克思主义的背叛。第三，斯大林的所谓社会主义商品经济是什么货色呢？他要在社会主义经济中保留商品生产，商品交换，保留价值，保留价值规律，保留工资，利润，保留货币等等这些与资本主义经济有关的范畴。为了掩人耳目他禁止使用必要劳动，剩余劳动，剩余价值等等范畴。斯大林认为，只要取消了与资本主义直接有关的字眼，而保留其经济范畴就消灭了资本主义，就可以建立起所谓的社会主义商品经济。
铁的事实告诉人们，让货币规律发生作用的所谓社会主义商品经济，就是资本主义经济。正是这种名为社会主义实为资本主义的商品经济导致了共产党的垮台和社会主义国家的失败。这是无产阶级解放运动史上最可耻的一页。
斯大林之所以能建立他的所谓的社会主义商品经济，是与他的资本概念有关。
在斯大林领导编写的《政治经济学教科书》中给资本下的定义是“资本是靠剥削雇佣工人剩余价值的价值”。为了说明这个问题，第一，我们把这个定义和恩格斯的定义比较一下会知道，恩格斯说的资本是包括购买--生产--销售这个过程在内的价值运动过程。而斯大林只是强调了价值的生产过程，显然这个定义是不完全的定义。如果只有生产过程没有流通过程，生产如何进行，产品如何实现就是一个无法解答的迷。只有通过购买，生产，销售资本家才能赚到钱，才能实现剥削雇佣工人的剩余价值，才能使价值增殖，才会成为资本主义。第二，斯大林之所以要强调资本的生产过程，是因为当时苏联的生产资料已归国家所有，私人资本家消灭了。斯大林的推论是，生产资料归国家所有，私人占有生产资料消灭了，工人阶级在国有企业里为国家生产利润（自然也是为自己生产利润），工人挣工资，并且实行商品交换。在这种条件下，资本就消灭了。其实，在斯大林的所谓社会主义商品经济里，国家是生产资料的所有者，国家是工人阶级组成的，因此也是工人阶级所有。但是，购买--生产--销售获取利润的这个方法不变，那么国家自然就是资本的人格化，就是国家资本家。
二 资本主义发展时期的划分
列宁在1893年写的《论所谓市场问题》一文中简明扼要的列表说明了自然经济向商品经济，商品经济向资本主义经济的转化过程。他用6个生产者组成的村社经济体系中渐次发生的变化，阐明了自然经济转化为资本主义经济的各个阶段。这里假定是简单再生产，假定社会生产部门分为农业、采掘业和加工业。经济变化分为6个时期。
第一个时期，自然经济时期。6个生产者把自己的劳动分别投入三个生产部门为自己生产，产品供自己消费。这是纯自然经济时期。
第二个时期，自然经济向商品经济转化时期。有一个生产者放弃采掘业生产，并把这部分劳动投在加工业生产中去，形成专业化生产，社会出现了分工。在社会总产品不变的情况下，其他5个生产者就要多生产采掘业产品，少生产加工业产品。为了调剂余缺，必然要进行产品交换。正是产品的这种交换使产品变成了商品，或具有商品的性质。产品生产者因此变成了商品生产者，产品交换形成了市场。由此可见，正是因为社会出现了分工，才使自然经济转化为商品经济。
第三个时期，商品经济时期。分工继续发展，有三个生产者专门从事采掘业生产，另外三个生产者专门从事加工业生产，自然他们都没有放弃农业生产。在这种情况下，分工的扩大引起了市场的扩大。社会有1/3的生产变成了商品生产，有1/3的产品作为商品进入市场。这里有一个显著的特征是他们用自己的生产资料，自己劳动。他们在市场上买和卖仅仅是为了供自己消费，因而进行的是商品--货币--商品的交换过程。
第四个时期，商品经济向资本主义经济的过渡时期。在第三个时期，独立生产者都不依赖别的生产者而各自独立地为市场生产。当然，市场量是他们谁也不知道的。这种共同为市场而劳作的独立生产者之间的关系就叫做竞争。不言而喻，在这种情况下，生产和消费（供给和需求）之间的平衡，只有经过多次波动才能达到。手艺好，善于经营的强的生产者会因这多次的波动而更为强大，弱的，手艺差的生产者则会因为这些波动而垮台。少数人发财而大多数贫困，--这就是竞争规律的必然结果。结局是，破产的生产者丧失经济独立性，只有到他那幸运的对手扩大了的作坊去当雇佣工人。在这个时期不仅产品变成了商品，而且劳动力也变成了商品；在使用别人劳动生产的商品，已不再是商品而是变成了资本，因为这种商品中包含了剩余劳动；商品生产变成了资本主义商品生产；资本生产者之间发生的竞争，使独立生产者和商品生产者趣于消灭，使小资本者破产，少数人变成大资本家，多数人变成雇佣工人；生产资料市场，生活资料市场不断扩大，资本家阶级和工人阶级的对立形成了。资本家变成了社会的主人，工人则变成了奴隶。
第五个时期，自由竟争的资本主义时期。实际上在第四个时期就已经有资本的积累，因为资本主义社会不进行积累就不能存在，竞争迫使每个资本家在破产的威胁下扩大生产。到了第五个时期积累不断增加。随着积累的增加，生产的厂房在扩建，生产工具在增加，购买的原料在增加。个别作坊的扩大和生产的积聚必然引起为资本家进行的机器、铁、煤炭等生产。生产资料的生产增长的最快成了一种必然的规律。生产资料的不断增长，劳动生产力就不断提高，社会产品即国民财富就不断增加。亚斯密看到了这个时期的社会财富的增长，就站在资本家的立场上，提出了自由竟争的学说。自由竟争便成了这个时期显著的特征。在这个时期商品生产者的分化扩展到了农业生产部门。这就产生了一无所有的工人。随着雇佣工人队伍的扩大，资产阶级和无产阶级变成了这个时期两大主要阶级。在这个时期，一个人数众多的并且不断增长的阶级，只有为生产资料的占有者工作以挣得工资才能生存，变成了这个时期的主要的生产方式。
第六个时期，垄断资本主义即帝国主义时期。社会分工已经完成，三个生产者分别垄断了农业，采掘业和加工业的生产。在第五个时期，工业蓬勃发展，生产集中于愈来愈大的企业和过程进行的非常迅速。集中发展到一定阶段就自然而然地走向垄断。这种从竞争到垄断的转变就是这个时期的主要特征。
以上便是列宁划分的资本主义发展的6个时期。列宁在《俄国资本主义的发展》中以俄国的材料描述了第四个时期即商品经济向资本主义的过渡时期的特征。马克思的《资本论》则以英国的材料描述和论证了资本在第五个时期即自由竞争的资本主义或资本主义占统治地位的时期的特征。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中描述了第六个时期即帝国主义时期的特征。
三，商品经济向资本主义经济的过渡时期，
1，一般理论
社会分工产生了商品经济，也就成了商品经济的基础。商品经济的发展意味着社会分工的扩大，使单独的和独立的生产部门的数量增加。这种发展的趋势是：不仅把每一种产品的生产，甚至把产品的每一部分生产都变成专门的生产部门；而且不仅把产品的生产，甚至把产品准备好以供消费的各种工序都变成单独的生产部门。在这些不断分化的工业生产部门里，起先是独立的手工业生产，即独立的小商品生产，由于他们为市场生产便发生了竞争的关系，结果一部分人发财，一部分人破产。资本主义生产便侵入到工业内部。资本家通过积累不断扩大生产规模，把雇佣工人组织在协作，进而是工场手工业的作坊内，通过积累不断地采用机器生产，提高劳动生产力。工业中的资本主义就是这样从手工业发展到机器大工业，完成了商品经济到资本主义经济的过渡。加工工业与采掘业的分离，制造业与农业的分离，使农业本身也变成了工业，即变成生产商品的经济部门。上述发展趋势出现在农业中，建立了日益专业化的种种农业区域和农业系统，不仅引起了农产品和工业品的交换，而且引起了各种农产品之间的交换。这就是农业的商业化。
农业的商业化，也就是独立的农业生产者为市场生产产品，他们之间也发生了一种竞争关系，结果出现了农民的分化。一部分农民变成了农村的资产阶级，一部分农民变成了农村的无产阶级。随着资本主义在农业中的发展，愈来愈多的人口脱离农业而转到工业中来。农业变成工业。
2，资本主义在农业中的发展过程
（1）地主从徭役经济到资本主义经济的过渡
在地主经济下，农民进行两种劳动。一种是在自己的份地上用自己的劳动，农具和牲畜耕种这块土地，从而养活自己。另一种劳动是用自己的农具和牲畜来耕种地主的土地，为地主生产粮食。农民在自己的份地上经营“自己的”经济是地主经济存在的条件，其目的不是保证农民获得生活资料，而是保证地主获得劳动力。这种经济就是徭役经济。徭役经济是农奴制的经济。
随着农奴制的废除，徭役经济崩溃了。但是徭役经济不能一下子消灭。因此唯一可能的是一种既包括徭役经济，又包括资本主义经济的特点的过渡的制度。这种过渡制度就是，工役制度和资本主义制度。所谓工役制度就是用附近农民的农具和牲畜来耕种土地，其偿付形式是计件雇佣下的货币偿付，对分制下的实物偿付，或狭义工役制下的土地或各种农用土地偿付。所谓资本主义制度，就是雇佣工人（年工、季节工、日工等）用私有主的农具和牲畜来耕种土地。上述两种制度在实际生活中以各种各样的形式奇妙地交织在一起，它们在许多地主田庄上相互结合，并被应用到各种经济工作中去。
工役制有“计件雇佣制”，“按亩制”，“全包制”，借债用工役补偿制等。工役制的报酬往往比资本主义“自由”雇佣下的劳动报酬低。工役制属于“半自由”性质的劳动，总是以受雇者对雇主的人身依附为前提。因此工役制带来的必然结果是劳动生产力低下。工役制与资本主义制度的结合使现代地主经济有可能提高劳动生产率，走上资本主义经济。在这个过程中，商品经济的发展和工役制不相容。因此，商品经济和商业性农业的每一步发展都破坏着工役制度。现代地主经济中的工役制应分成两种：（1）只有役畜和农具的农民才能承担的工役制。（2）没有任何农具的农民承担的工役制。第二种工役制是向资本主义的直接过渡，它通过一系列极不显著的转变过程同资本主义相融合。农民的分化排挤着工役制的发展。机器在农业中的使用克服了闭关自守的宗法式经济排挤了工役制。地主在购置机器或改良农具时，就用自己的农具代替农民的农具，这样他就从工役制过渡到资本主义经济。
（2），农民从商品经济向资本主义经济过渡
农民演进的基本特征是，农业越来越带有商业即企业的性质。只要农民使用雇佣劳动并为了赚钱，那么一切用独立的经营来满足自己支出的小商品生产者都属于农村小资产阶级范畴。农村小资产者通过许多过渡的阶梯同小块土地“农民”同农村无产者结合在一起。
这里的前提是现代农民所处的社会经济环境是商品经济。这里存在着任何商品经济和任何资本主义经济所固有的一切矛盾：竞争，争取经济独立的斗争，生产集中在少数人手中。在农民中没有一种经济现象不具有资本主义所特有的矛盾形式，也就是没有一种经济现象不表现出利益的斗争和磨檫，不意味着对一些人有利，而对另一些人有损。因为农业，特别是农民受传统影响，因此，资本主义改造作用在这里是极缓慢地和逐渐地表现出来。
在农业商业化的条件下，农民中一切经济矛盾的总和构成了农民的分化。农民的分化减少了“中等农民”而发展着两极的两种农民。他们的共同特征是经济的商品性即货币性。第一种新型农民是农村资产阶级或富裕农民。这是包括经营各种形式的商业性农业的独立业主，以及工商业企业主和商业企业主。商业性农业与工商企业相结合。这是农民特有的一种农业同手工业相结合的形式。这里的经营规模在大多数情况下都超过本户劳动力可以胜任的程度。所以农村雇农，特别是日工队伍的形成，是富裕农民存在的必要条件。这种农民以纯收入的形式所获得的闲置的货币，或者是从事商业或高利贷活动，或者是在有利的条件下用来购买土地，改善经营等等。农民资产阶级从数量上说只占全体农民的少数，但是就他们在整个农民经济中（在农民的生产资料总数中，在农民生产的农产品总数中）的意义来说，农民资产阶级是占绝对优势的。他们是现代农村的主人。
另一类新的类型的农民是农村无产阶级，即有份地的雇佣工人阶级。这里包括无产的农民，有份地的雇农，日工，小工，建筑工人和其他工人。小块土地上极小规模的经营及其处于完全衰落状态，不出卖劳动力就无法生存，生活水平极其低下，大概还比不上没有份地的工人的生活水平。这就是这一类农民的特征。
介于上述两者农民中间的是中等农民。他们的特征是商品经济发展得最差。独立的农业劳动，只有在最好的年成和特别顺利的条件下才能维持这种农民的费用。所以这种农民的地位是极不稳固的。在大多数情况下，中等农民如果不以劳动偿还等为条件来借债，如果不寻找部分也是出卖劳动力的“辅助的”外水是如不敷出的每当发生一次歉收便有大批中等农民落入无产阶级队伍。就其社会关系来说，这一类农民摇摆于上等户和下等户之间，它向往上等户，但能爬上去的只有极少数幸运者，而社会的演进的整个过程却使它论为下等户。
农民的分化建立了资本主义的国内市场。在下等户中这种市场的形成是靠消费品，与中等农民相比，农村无产者消费较少（并且消费的是质量低劣的产品）而购买较多。农民资产阶级的形成和发展从两方面来建立市场，第一主要靠生产资料（生产资料市场）。第二也靠消费品，因为他们的需求在日益增长。
商业性农业的发展为农业的资本主义发展开辟了道路。
由于农业的性质，它向商品生产的转变是以特殊形式进行的，和工业的这种过程并不一样。加工工业分为各个完全独立的部门，这些部门都只生产一种商品或产品的一个部分。而农业性工业则不分为各个完全独立的部门，它只是在一种场合下专门生产一种市场产品，而在另一种场合下又专门生产另一种市场产品，而且农业的其他方面都要适于这种主要的（即市场的）产品。例如商业性谷物，商业性畜牧业，亚麻业，农副产品加工业，果园业，甚至市郊经济都是这种情况。因此，商业性农业的形式非常多种多样，它不仅在不同的地区形式各异，而且在不同的农场或企业也不相同。
商业性农业的增长建立了资本主义国内市场，第一，农业专业化引起了各农业地区之间，各农业企业之间和各种农产品之间的交换。第二，农业愈是被卷入商品流通农村居民对供个人消费的加工工业产品的需求就增加的愈快。因此，第三，对生产资料的需求也增长的愈快。第四，生产对劳动力的需求。
资本主义在农业人口中间大大扩大了和加剧了这样一些矛盾，没有这些矛盾，资本主义就不能存在。第一，资本主义把务农者从宗法式农民变成了同现代社会中其他业主一样的手工业者。第二，农业资本主义第一次打破了农业数百年来的停滞状态，大大地推动了农业技术的改造和社会劳动生产力的发展。第三，资本主义在农业中建立了以机器的使用和工人的广泛协作为基础的大规模农业生产。第四，农业资本主义第一次连根摧毁了工役制和农民的人身依附关系。
总而言之，农业资本主义使农业生产社会化了。农业从最高等的特权或最低等级的租赋变成了普通的工商业；农民的劳动产品开始在市场上受到社会的核算；墨守成规的单一的农业正变成在技术上经过改造的和具有多种多样形式的商业性农业，小农的地方闭塞性和分散性正在破坏，劳动力的非人身交易，正在排挤各种各样的高利贷形式和人身依附形式，--这一切情况都是资本主义在农业中发展过程的各个环节，这个过程使农业劳动社会化了，并且使市场波动这种无政府状态中的矛盾，即各个农业企业的个体性同资本主义大农业的集体性之间的矛盾日益尖锐。在强调资本主义在农业中的进步历史作用时，我们丝毫没有忘记这种经济制度的历史暂时性，也没有忘记它固有的深刻的社会矛盾。
（3）资本主义在工业中的发展过程
甲，最初阶段
农户把他取得的原料进行加工的家庭工业是自然经济的必然附属性。按消费者的定货来制造产品的手艺是脱离了宗法式农业的第一种工业形式。在这里，材料可能是定货的消费者，也可能是手艺人的，而手艺人的劳动报酬或者是给货币，或者是给实物。手艺是城市生活的必要组成部分，它在乡里也相当普遍，是农民经济的补充。专门手艺人在农村人口中占一定的百分比，他们从事（有时是专门有时是同农业相结合）制革、缝衣、打铁、染布、磨粉等。与小商品生产者相比，手艺人的特点是和本地有着最牢固的联系。在这种工业形式中，还没有商品生产。这里只在下述场合出现商品流通：手艺人得到货币工资或出卖工作所得的那一部分产品而去为自己购买原料和生产工具。手艺人的劳动产品不在市场上出现，几乎不越出农民的自然经济领域。因此很自然的，手艺同宗法式的小农业一样，其特征是墨守成规、分散零碎、规模狭小。手艺人外出到其他地方去找外水，是这种工业形式所固有的唯一的发展因素。
手艺人一旦和市场接触，就逐渐地过渡到为市场生产，即成为商品生产者。这种过渡是渐进的。商品经济的进一步发展，表现为贸易的扩大，专业的商人--包买主的出现，制品销售市场不再是农村的小市场或集市，而是整个区域，然后是全国，有时甚至是其他国家。作为商品的工业品的生产，为工业和农业的分离以及二者之间的相互交换奠定了初步基础。
在商品生产处于萌芽状态时，手工业之间的竞争还不厉害，但是随着市场的扩大并遍及广大地区，这种竞争就日益加剧，它破坏了小手工业者靠他那真正垄断地位而造成的宗法式的安宁。小生产者害怕竞争，千方百计地阻止竞争，“不让”竞争者进入本地区，巩固自己拥有一定顾客圈子的小业主的稳定地位。这种对竞争的恐怖，十分明显地说明小商品生产者的社会本质。
一种新的手工业的出现，意味着社会分工的发展过程。所以每一个资本主义社会中必然会发生这一过程。商品经济每发展一步都不可避免地使农民从自身中分出一批又一批的手工业者。反映了资本主义发展最初步骤的小手工业的增长，过去和现在都表现为两个过程：第一，小手工业者和手艺人从人口一向稠密，经济十分发达的省份迁移到边疆地区。第二，在当地居民中形成新的小手工业，并扩展原有手工业。小手工业即小商品生产不断地形成许多小作坊，雇佣劳动的作用，随着作坊规模的扩大而自然增长，雇佣劳动的使用随本户工人人数的增加而增加。因此，家庭协作式的小作坊是资本主义协作的基础。这里“靠自己劳动为生”变成靠剥削他人劳动为生。此外，劳动生产率随着作坊规模的扩大而提高。大作坊的劳动生产率大大超过小作坊。大作坊总是在技术装备方面较好，配备有优良的工具、设备和机器等。这样，随着作坊之间的竞争，原材料必然涨价。这种原材料、产品涨价，加速了小作坊的灭亡。因此，在商品经济环境中，农民小手工业的扩大、发展和改善，只能是一方面分出少数小资本家，另一方面分出多数雇佣工人或生活的比雇佣工人更坏的独立手工业。
小商品生产者建立较大的作坊，是向比较高级的工业形式的过渡。资本主义简单协作是从分散的小生产中发展起来的。资本主义作坊同小手工业者的作坊的差别，最初只是表现在同时雇佣工人的人数上。但是使用较多的工人必然会引起生产本身一连串的变化，必然会引起生产的逐步改善。小手工业者的地位由于使用原始技术，各个工人体力技艺差别很大，因此，小手工业者的地位已极不稳定。他对市场波动的依赖性很大。资本主义作坊的商品生产和销售则具有大得多的正常性和稳定性。于是有可能更充分地利用建筑物工具等，这样就降低了较大作坊的生产费用。为了进行较大规模的生产和同时雇佣许多工人，需要积累相当的资本。这种资本是在商业领域里形成的。
农民小手工业在许多情况下产生出特种的包买主。他们专门从事销售产品和收购原料的商业业务，并且通常以这种或那种形式使小手工业者从属于自己。包买主是商业资本的代表。个别人手中形成了闲置的货币资金是一切资本（不论是产业资本还是商业资本）的起点。小生产者的分散性，孤立性以及他们之间存在着经济磨檫和斗争，随着市场的扩大，小规模的，分散的销售成为不可能。因此产生了包买主。在大市场上大规模的销售和小生产的分散产生了不可调和的矛盾。在小生产分散的条件下，要解决这些矛盾，就只有由少数富裕者独揽销售，把销售集中起来。这就是包买主的自然的任务。包买主大批收购制品或原料，这样就减少了销售的费用。这种大规模销售的纯经济上的优越性，必然是小生产者同市场隔绝，使他们在商业资本的权力面前无力自卫。小商品生产者必然依赖于商业资本。
在小生产者分散和完全分化的情况下，只有大资本家才能组织大规模销售。这样大资本家使手工业者处于完全孤立无援和依附的地位。商业资本在小手工业中采取以下基本形式：第一，商人（或大作坊主）向小商品生产者收购制品。包买主就利用自己的垄断地位无限制地降低他付给生产者的价格。第二，商业资本同高利贷的结合，经常要钱用的农民向包买主借钱，然后用自己的商品来偿还债务。在这种情况下，商品的销售总是按人为地降低了的价格进行。此外，债权人同债务人的关系必然使后者处于人身依附的地位，使他们遭受盘剥。使债权人利用债务人穷困的特殊情况等等欺压债务人。第三，以商品偿付制品，这是农村包买主通常采用的方法之一。第四，商人以手工业者生产上所必需的各种商品（原料和辅助材料等）来做支付。如果制品的包买主开始以“手工业者”所需要的那些原料来偿付，这就意味着在资本主义关系上的发展跨了很大的一步。包买主把小手工业者同成品市场的联系切断以后，现在又切断了他同原料市场的联系，这样就使手工业者完全从属于自己。手工业者事实上成了在自己家里为资本家工作的雇佣工人。包买主的商业资本在这里转为产业资本。资本主义家庭劳动形成了。
在资本主义最初阶段里，一方面表现出资本主义的进步性，另一方面表现出资本主义的盘剥性。只要想到小生产的惊人的分散性这种宗法式的农业的必然后果，就可以确信资本主义的进步性，因为它彻底破坏了旧的经济形式和生活方式，以及它们长期以来停滞不前和因循守旧的状态，破坏了陷于中世纪壁垒中的农民定居状态，造成了新的社会阶级，这些阶级根据需要而竭力联系起来，联合起来，并积极参加国家和世界的经济生活。
除了手艺的原始形式之外，商业资本和高利贷资本的原始形式也是地方小市场的必然附属物。农村愈偏僻，受资本主义新制度、铁路、大工厂、资本主义大农业的影响愈小，地方商人和高利贷者的垄断就愈厉害，周围农民受他们的支配也愈厉害，而且这种支配的形式也愈粗暴。这些小吸血鬼的数量很多，各地对他们的称呼也名目繁多。如鱼贩子，包货商，投机者，贩卖人，收货人等都是这一号人。自然经济占优势，使货币在农村中成为罕见的和贵重的物品，这样，所有这些盘剥者所起的作用，要比他们资本的数量大得不可估量。农民对货币所有者的依附必然带有盘剥形式。没有地方小市场的“主人”小商人的包买主，前资本主义的农村是不可想象的。资本主义把这些市场联系起来，把它们结成一个巨大的国内市场、世界市场，破坏了盘剥和人身依附的原始形式，并为解决农民中出现的矛盾做了准备。
乙，资本主义工场手工业
一方面，拥有较多工人的作坊逐渐地实行分工，资本主义简单协作就这样变成资本主义工场手工业。另一方面，小手工业中的商业资本达到高度发展而使生产者处于替别人加工原料以获得计件工资的雇佣工人的地位，包买主的作坊便成了资本主义工场手工业。工场手工业在资本主义工业形式中，是小商品生产和大机器工业生产的中间环节。使工场手工业同小手工业接近的，是工场手工业的基础仍然是手工技术，因而大作坊不能根本排挤小作坊，不能使手工业完全脱离农业。使工场手工业同工厂接近的是大市场，拥有雇佣工人的大作坊以及使无产者工人群众完全依附的是大资本的形成。
保持手工业生产和系统而广泛地实行分工是一切工场手工业的特点。生产过程分为若干局部工序，由各种专业工匠去做。这些专业工匠的培养，需要经过相当长的时间的训练，因而学徒制就成为工场手工业的自然伴随物。
工场手工业分工为进入大机器工业准备了条件，第一，只有把生产过程分解为一系列最简单的纯粹机械的工序，才有可能使用机器。但是这样以来就把工人变成局部工人，变成畸形和残废。第二，工场手工业培养了手艺高超的工人。如果没有一个工场手工业培养工人的漫长的时代，大机器工业就不可能迅速的发展。
工场手工业造成了许多专门从事某种生产和培养出大批手艺高超的工人的广大地区具有十分重要的意义。各地区专门生产一种产品，有时是产品的一个品种，甚至是产品的某一部分。手工生产占优势，存在大批的小作坊，工人同土地保持联系，工匠被固定在某一专业上，这一切必然造成工场手工业各个工业地区的闭塞状态。资本主义的整个演进阶段，具有农业同工业分离的特殊形式。最典型的手工业者现在已不是农民，而是不从事农业的工匠（另一极则是商人和作坊主）。在大多数的场合下，按照工场手工业类型组织起来的手工业都拥有非农业的中心，或是城市，或是村庄，这些村庄的居民几乎都不从事农业，这样的村庄应该列为工商业性质的居民点。工业同农业的分离在这里有很深的基础，其根源既在于工场手工业的技术，也在于它的经济和它的文化特征。技术把工人束缚在一种专业上，因而一方面他不适于从事农业，另一方面要求他不间断地长期地从事一种手艺；工场手工业的经济结构的特征，是手工业者的分化比小手工业中的分化深刻的多。在大批生产者完全贫困化的情况下，工场手工业的工人是不能由稍微宽余的农民来补充。工场手工业的文化特点在于：第一，一个行业存在很久，它给居民留下特殊的印记。第二，居民生活水平较高，较高的识字率，高得多的生活水平，他们同“乡下佬”迥然不同。是中心居民特点。
工场手工业的经济结构表现为：在工场手工业中，商业资本通过各种各样的方式同产业资本交织在一起，工人对资本家的依附形式和差别也是多种多样的，从在别人的作坊中当雇工开始，接着是为业主进行家庭劳动，直到在采购原料或销售产品方面的依附。除了大批依附工人外，在工场手工业中始终还保持有相当数量的所谓独立生产者。
在工场手工业中除了资本主义大作坊外，还常常看到为数极多的小作坊。小作坊在数量上占优势，而在生产总额上则完全起着从属的作用。在这种情况下，包买主和工场手工业是交错在一起。因此，商业资本同产业资本之间最密切的不可分割的联系，是工场手工业最有代表性的特征之一。商业资本同产业资本的结合，就会使直接生产者的状况比工人的状况恶劣得多，就会延长他们的工作日，降低他们的工资，阻碍经济和文化的发展。
在家里加工从企业主那里领来的材料以取得计件工资的资本主义家庭劳动，是工场手工业的最大特征。在资本主义工场手工业时期，不把工作分到家里去做，那是很难想象的，几乎是不可想象的。在家庭劳动的情况下资本家和工人之间有很多中间人，这些人不费分文从中盘剥，这是最厉害的榨取血汗的剥削制度。
资本主义家庭劳动必然同极不卫生的工作环境联系起来，过长工作日、吸收妇女和儿童劳动，几乎是常见的现象。资本主义家庭劳动最大的害处之一是使工人需求水平降低。因为企业主可以到一些偏僻地方去选择工人，因为那些地方的居民生活水平特别低。
为资本家进行家庭劳动同农民的分化有联系。第一，大批必须出卖而且必须廉价出卖自己劳动力的农村无产者的存在。第二，在分配工作时能执行代理任务的非常熟悉本地情况的富裕农民的存在，是家庭劳动广泛流行的条件。
最后，资本主义家庭劳动的工人几乎是资本主义后备军中的最大的部分。企业主把工作分到家里去做，就可以不花费大量资本和很多时间去建造作坊等，而把生产规模迅速扩大到自己所期望的程度。
丙，资本主义大机器工业
工业中资本主义的最高阶段就是大机器工业，工厂工业。其主要的和重要的标志是在生产中使用机器体系。从手工业工厂向工厂过渡，标志着技术根本变革。随着这个技术变革而来的必然是：社会关系最剧烈的破坏，各个生产参加者集团之间的彻底分裂与传统的完全决裂，资本主义一切阴暗面的加剧和扩大，以及资本主义使劳动大量社会化。因此，大机器工业是资本主义的最高峰，是它的消极因素和“积极因素”的最高峰。
大机器工业把生产集中在最大的工厂，这是显而易见的。除此而外，生产集中在各个工厂工业中心和工厂中心的各种不同形式，也是大机器工业的特征。工厂中心有三种类型，第一，城市。它占第一位，其特点是工人与企业的最大集中。第二，工厂村。大机器工业把附近成千农民聚集起来，并把他们变成工厂工人,相当多的乡村工厂中心是由一些大的矿厂与冶金厂形成的。第三,“手工业”村。当我们谈到工厂工业在城市中心与乡村中心的发展速度比较时，我们看到乡村中心在这方面无疑是领先的。这种工厂工业大概具有下列趋势：在城市以外扩展特别迅速，建立新的工厂中心并比城市中心更快地把它们向前推进，深入似乎与资本主义大企业世界隔绝的群穷乡僻壤。这表明：第一，大工业以怎样的速度改造着社会经济关系。过去要几百年才能形成的东西，现在不过10年光景就实现了。第二，工厂向乡村迁移表明，资本主义克服了农民村社的等级闭塞状态为它设置的障碍，甚至从这种闭塞状态中取得了利益。第三，相当数量的乡村工厂中心及其迅速的发展表明，它的影响很广泛，远不限于工厂围墙内。
直接与工厂有联系的雇佣劳动形式与小工业形式叫工厂附属物。这里包括木材工人，建筑工人，他们有时直接归入工厂中心的工业人口，有时属于周围乡村人口，这里还包括附属工人，车夫，搬运工人，商品包装工人和一般所谓小工。这些工人总是占工厂中心人口不小的一部分。最后资本主义家庭劳动也往往是工厂附属物。
正是大机器工业对工业人口的生活条件进行了完全的和彻底的变革，使他们同农业以及与之相联系的几百年的宗法式生活传统彻底分离。但是大机器工业在破坏宗法关系与小资产阶级关系时，另一方面却创造了使农业中的雇佣工人和工业中的雇佣工人相接近的条件：第一，大机器工业把最初在非农业中心所形成的工商业生活方式带到乡村中去；第二，大机器工业造成了人口的流动性以及雇佣农业工人与手工业工人的巨大市场。第三，大机器工业把机器应用与农业时，把具有最高生活水平的有技术的工人带到乡村。
工业中资本主义的发展经历了三个阶段：小商品生产，资本主义工场手工业，大机器工业。三种工业形式的联系与继承是最直接和最密切的。事实十分清楚的表明，小商品生产的基本趋势是发展资本主义，特别是形成工场手工业。而工场手工业在我们面前极其迅速地成长为大机器工业。许多大厂主与最大厂主本人曾经是小而又小的手工业者，他们经历了从“人民生产”到“资本主义”的一切阶段。也许这一事实，就是各种依次相连的工业形式之间有密切和直接联系的最突出表现之一。
三种基本形式，首先是以各种不同的技术结构来区别的。小商品生产完全是原始手工技术。手工业者仍是按传统方法对原料进行加工的农民；工场手工业采用了分工，把农民变成工匠，变成局部工人。但手工生产仍保存着。分工是自发形成的，象农民劳动一样是按传统学来的；只有大机器工业才引起急剧的变化，把手工技术远远抛开，在新的合理的基础上改造生产，有系统地将科学成就应用于生产。
根据各种不同技术结构，我们看到资本主义发展的各种不同阶段。小商品生产与工场手工业的特点是小作坊占优势，从小作坊中只产生大作坊，大机器工业彻底排挤小作坊。资本主义关系就在小手工业中形成起来。表现为有雇佣工人的作坊及商业资本。但它们在这里发展还很微弱，没有在各生产参加者集团间形成尖锐的对立。这里既没有大资本家，也没有广大的无产阶级阶层。在工场手工业中，我们看到了这两者的形成，生产资料占有者与工人间的鸿沟，已经达到颇深的程度。“富裕”的工业市镇成长起来，其中大批居民是没有任何财产的工人。少数商人握有巨款以采购原料和销售产品，大批局部工人过着朝不保夕的生活。这就是工场手工业总的情景。但是小作坊的大量存在与土地联系的保存，传统的保存，这一切造成了两极之间的大批中间分子，阻碍了两极的发展。在大机器工业中，所有这些阻碍都消失了；社会对立的两极达到了最后的发展。资本主义的一切黑暗面仿佛都集中在一起了：工作日无限延长，妇女，儿童参加劳动，失业后备工人形成。然而工厂大规模实行的劳动社会化，以及对雇佣工人感情的改造，引起了一种反作用：大机器工业坚决要求有计划地调节生产和对生产实行社会监督（工厂立法就是这样）。
生产发展的性质本身在资本主义各阶段上是变化着的。在手工业中，这种发展是随着农民经济的发展行进的；市场极其狭小，生产者和消费者间的距离不大，微不足道的生产规模容易适应与波动极小的地方需求。因此，最大的稳定性是这一阶段工业的特点，但这种稳定性等于技术的停滞，等于保守，与中世纪传统的种种残余纠缠在一起的宗法式的社会关系。工场手工业为大市场而工作，有时是为全国而工作，因而生产就具有资本主义所固有的不稳定性。这种不稳定性在工厂生产条件下达到了最高峰。大机器工业的发展只能以跳跃方式、以繁荣时期与危机时期的周期性的更替方式进行。小生产者的破产由于工厂的这种跳跃式的增长而大大加剧了，工人时而在兴旺时期大批被工厂吸收进去，时而又被抛掷出来，失业者和甘愿从事任何工作的广大后备军的形成，成为大机器工业存在与发展的条件。正是大机器工业的这种不稳定性才以生产方式与全部社会关系的迅速改造代替了以前的停滞。
这种改造的表现之一，就是工业与农业的分离。在小商品生产中手工业还未完成从农民中脱变出来，小资产阶级与雇用工人的各自形成是在农业和工业中间同时进行的，因而在分化的两极，为手工业者脱离农业作了准备。在工场手工业中，这种脱离已很明显。许多不经营农业的工业中心形成起来，工业与商业的交往提高了居民的生活水平和文化程度，手工工场的工人已经瞧不起农民，大机器工业彻底完成了这种改造，使工业与农业完全分离。
工业发展的前两个阶段是人口的定居。相反，大机器工业必然造成人口的流动，各个区域间的商业交往大大扩展了，铁路促进了人们的流动。对工人的需求总的来说是增加的，在兴旺时期增高，在危机时期下降，于是工人从一个工厂转到另一个工厂，从一个地方转到另一个地方，就成为必然的了。
上述大机器工业与以前的工业形式不同的一些特点，可用一句话来概括：劳动的社会化。事实上，为巨大国内市场与国际市场生产在购买原料及辅助材料上同国内各个地区及各个国家的密切的商业联系的发展，巨大的技术进步，庞大的企业所造成的生产与人口的集中，宗法式生活的陈腐传统的被破坏，人口流动的形成，工人的需求和开化水平的提高，--所有这些都是使国内生产日益社会化，同时也使生产参加者日益社会化的资本主义过程中的各种要素。
丁，资本主义发展的结果
资本主义发展的结果在国民经济各个部门相互依存关系中表现出来。资本主义在国内的发展，促进了商品流通的增长。在20多年里，铁路网增加6倍多，铁路运货量增加12倍多，客运量增加5倍多，水运量增加12倍。外贸进出口总值增加4倍，银行放款增加6倍，存款增加4倍。存款最多的是从事农业与乡村手工业者。乡村正在开化，靠农夫破产去办工业日益变得有利。这些资料证明：商业流通与资本积累的巨大增长。
资本主义发展造成了工商业人口的增长。城市不断增加，30多年大城市由13个增加到44个，城市人口比农村人口增长快一倍。城市人口不断增加说明人口离开农村而转向工商业在不断发展。大工商业中心的城市人口的增加比整个城市人口增加要快得多。
资本主义发展促进了人口的流动在工业地区城市人口增长的特别迅速，从14.1%增长到21.1%，农村人口增长缓慢；移民象巨流般地从这一地区到那一地区。人口异常地离开农业走向工业。
资本主义的发展，促进了工厂村镇和工商业村镇的增长。除了城市以外具有工业中心的性质的，第一是城市近郊，它们包括日益扩大的大城市周围地区。第二是工厂村镇。这种工业中心在城市人口的百分比极小的工业省内特别多。第三，工商业村，它们或者居于大工业地区的首位，或者因为地处河岸或铁路车站附近。这些村庄的数量迅速增加。
在资本主义发展中，外出做非农业的零工不断增加。这些农民靠在工业中心做工而取得生活资料，每年要在这些工业中心度过一部分时光，因此，他们应该列入工业人口之内。与居民离开农业而转向城市一样，外出做非农业零工是进步的现象。它把居民从偏僻落后的、被历史遗忘的穷乡僻壤拉出来，卷入现代化社会生活的旋涡，它提高了居民的文化程度及觉悟，使他们养成文明的习惯和需要；外出到城市，削弱了旧的父权制家庭，使妇女处于比较独立的，与男子平等的地位；最后，外出做非农业零工不仅提高了外出雇佣工人的工资，而且也提高了留在当地的工人的工资。
雇佣劳动的增长在资本主义发展中具有最大的意义。劳动力现在是商品，资本主义的基本趋势是：国民经济的全部劳动力只有通过企业主买卖后，才能应用于生产。全国参加物质财富生产的劳动人口是劳动力的出卖者，约占全国成年男性人口的一半左右。如果对小生产者的剥夺没有造成千百万的雇佣工人群众，使他们随时准备一有号召就去满足企业主在农业、木材业、建筑业、商业、加工业、采掘业、运输业等等中最大限度的需求，那么资本主义永远也不能发展到目前的高度，而且连一年也不能存在。现代资本主义经济制度有两个基本特征：第一，货币经济是这种经济的制度的基础。“货币权力”充分表现在工业中和农业中，城市中与乡村中，但只有在大机器工业中它才得到充分的发展。第二，劳动力的买卖是资本主义经济制度的基础。正因为这样，雇佣劳动的使用才得以迅速增长。
劳动力国内市场的形成是资本主义发展的必然结果。资本主义国内市场的建立是由于资本主义在农业中与工业中的平行发展，是由于一方面形成了农业企业主与工业企业主阶级，另一方面形成了农业中和工业中的雇佣工人阶级。
资本主义在国民经济发展中的历史作用可以归结为：承认这种作用的进步性与完全承认资本主义的消极面和黑暗面，与完全承认资本主义的历史暂时性的深刻的全面的社会矛盾是完全一致的。
资本主义的进步的历史作用，可用两个简短的论点来概括：社会劳动生产力的提高和劳动的社会化。
社会劳动生产力的发展，只有在大工业时代才会十分明显地表现出来。资本主义生产所支配的国民经济的各个部门没有一个不曾是发生克服手工原始技术用机器代替旧工具的技术改革。这种改革过程，根据资本主义本质，只能通过一系列不平衡与不合比例来进行：繁荣时期被危机时期所代替，一个工业部门的发展引起另一个工业部门的衰落，农业的进步，在一个区域包括农业一方面，在另一区域则包括农业另一方面，工商业的增长超过农业的增长等等。这种发展是跳跃式的，寒热病似的发展。社会劳动生产力发展的另一个特点是生产资料的增长远远超过个人消费的增长。
劳动社会化表现在以下过程中，第一，商品生产的增长本身破坏自然经济所有的分散性，并把小市场合成大市场。为自己生产变成为整个社会生产。资本主义愈高度发展生产的这种集中性与个人占有性间的矛盾就愈激烈。第二，资本主义在农业中和工业中造成了空前的生产集中以代替过去的生产分散。第三，资本主义排挤人身依附形式。第四，资本主义造成人口流动。第五，资本主义不断减少农业人口增加工业人口。第六，资本主义扩大居民对联盟和联合的需要。第七，上述一切变化必然引起人的精神面貌的变化。
四，自由竟争的资本主义时期
自从商品经济转化为资本主义经济以后，第一，资本主义不仅在工业中占统治地位，而且在农业中占统治地位，由此决定了资本主义在整个社会生产中占统治地位。第二，在农业变成工业后，社会资本就不再分为工业资本和农业资本，而是统一为产业资本。第三，在农民变成工人后，雇佣工人就不再分为工业雇佣工人，农业雇佣工人，而是统一为产业雇佣工人，即产业无产阶级。第四，自由竟争时期的资本主义表现为繁荣与危机交替的跳跃式发展。在这种发展中，一方面资本不断地积累，另一方面产业工人阶级不断地贫困。第五，生产这种畸形发展的根本原因是：资本家阶级在生产中无偿占有剩余价值，在流通中不费分文地实现剩余价值，并由此造就了瓜分剩余价值的社会寄生虫阶层。
马克思的《资本论》揭露的是：剩余价值的生产过程，剩余价值的实现过程。剩余价值的瓜分过程。
1，剩余价值的生产过程
（1），剩余价值的生产
雇佣工人在资本家的监督下劳动。他的劳动分为必要劳动和剩余劳动，两部分劳动合成一个工作日。必要劳动创造工资价值，偿还了资本家的可变资本价值，因而是有偿劳动。剩余劳动创造了剩余价值，工人除了工资分文未得，因此是无偿劳动。资本家无偿得到工人的剩余劳动创造的剩余价值，表现了资本家对工人的剥削。
当工资已定时，必要劳动时间就已定，要增加剩余价值就要延长剩余劳动时间，因而就是要延长工作日。靠延长劳动时间剥削的剩余价值就是绝对剩余价值。在资本主义初期在技术程度不高的中小资本家的企业里，大多靠延长劳动时间剥削剩余价值。通过延长工作日不仅使人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上正常发展和活动的条件而处于萎缩状态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。资本主义靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间，是永远丢不开的剥削手段。
延长工人劳动时间既受到自然的限制，又受到工人的激烈反抗。因此，把工作日限制在一定时间内就成了自然的事。当工作日已定时，要增加剩余劳动时间，必然要缩短必要劳动时间。这种靠缩短必要劳动时间，相对增加剩余劳动时间，剥削的剩余价值就是相对剩余价值。
资本家是怎样缩短必要劳动时间呢？必要劳动时间是由工人的工资决定的。工资的价值是由可买到的必要生活资料的价值决定的。因此，要缩短工人的必要劳动时间，就要减少工人的工资价值，要减少工人的工资价值，就要降低生活资料的价值。
资本家如何降低生活资料的价值呢？要降低生活资料的价值，就要提高生产生活资料部门的劳动生产力。劳动生产力提高了，同一劳动时间内生产的生活资料的数量增多了，包含在生活资料中的价值就降低了。生活资料的价值是由生产生活资料部门的不变资本即生产资料的价值加上可变资本价值和剩余价值构成的。在可变资本价值和剩余价值已定的情况下，要降低生活资料的价值，自然就要降低生产资料的价值。要降低生产资料的价值，就要提高生产资料部门的劳动生产力。这样看来要降低生活资料的价值，不仅要提高生产生活资料部门的劳动生产力，也要提高生产生产资料部门的劳动生产力。一句话，就是要提高社会一切生产部门的劳动生产力。
由此可见，只要社会一切生产部门的劳动生产力提高了，生产资料的价值就降低了，生活资料的价值也就降低了。购买生活资料的工资价值也就降低了，由工资价值决定的必要劳动时间也就缩短了。相对来说，在工作日已定时，剩余劳动时间就增加了，创造的剩余价值也就增加了。
由此可知，在资本主义生产方式下，提高劳动生产力的目的，仅仅是为了降低生产资料和生活资料的价值，仅仅是为了降低工人工资价值，仅仅是为了缩短工人的必要劳动时间，从而增加工人的剩余劳动时间。最终目的是为了用文明的手段剥削工人的剩余价值。
由此可知，说什么在资本主义生产方式下，发展生产力会增加社会财富，会使工人阶级共同富裕起来，这种看法不是无知，就是骗子。提高劳动生产力来使商品便宜，并通过商品便宜来使工人本身便宜，是资本主义的内在冲动和经常的趋势。
提高劳动生产力的方法是什么呢？那就是在资本主义生产过程中充分利用协作、分工和工场手工业、机器工业以及一切先进的科学技术。
协作劳动是一种集体劳动，协作劳动产生的集体力，即社会劳动生产力，表现为资本的生产力。因此协作劳动表现为资本通过提高劳动过程的生产力来更有利地剥削劳动的一种方法。正如协作发挥的劳动的社会生产力表现为资本的生产力一样，协作本身表现为同单个的独立劳动者和小业主的生产过程相对立的资本主义生产过程的特有形式。因此，一方面资本主义生产方式表现为劳动过程转化为社会过程的必然性，另一方面，劳动过程的这种社会形式表现为资本通过提高劳动过程的生产力，来更有利地剥削劳动过程的一种方法。在工场手工业中也和在简单协作中一样，执行职能的劳动体是资本的存在形式。由许多单个的局部工人组成的社会生产机构是属于资本家的。因此，由各种劳动的结合所产生的生产力，也就表现为资本的生产力。工场手工业分工不仅只是为资本家，而不是为工人发展社会劳动生产力，而且靠使各个工人畸形化来发展社会劳动生产力，它产生了资本统治劳动的新条件。因此，一方面，它表现为社会经济形成过程中的历史进步和必要的发展因素，另一方面，它又是文明的精确的剥削手段。
由协作和分工产生的生产力，不费资本分文，这是社会劳动的自然力。用于生产过程的自然力如蒸汽、水等也不费分文。要利用水的动力就要有水车，要利用蒸汽力就要有蒸汽机。利用自然力是如此，利用科学也是如此。电流作用范围内的磁针偏离规律，或电流绕铁通过而使铁磁化的规律一经发现，就不费分文了。但是要在电报等方面利用这些规律，就需要有极昂贵的和复杂的设备。因此，大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。但是，生产力的这种提高并不是靠在另一个地方增加劳动耗费换来的，这一点并不是一目了然的。机器比工具坚固寿命长，使用和磨损之间的差别比工具大的多。如果我们不算机器和工具每天的平均损耗和机器、煤炭等辅助材料的消费加到产品上去的那部分价值。那么机器的作用是不需代价的。同未经人类加工就已存在的自然力完全一样，机器的生产作用范围越是比工具大，它的无偿服务的范围也就越是比工具大。只是在大工业中，人才学会让自己过去的、已经物化的劳动产品大规模地、象自然力那样无偿地发生作用。
机器生产对工人的直接影响表现为，机器使肌肉力成为多余的东西，成了一种使用没有肌肉力或身体发育不成熟而四肢比较灵活的工人的手段。如果说机器是提高劳动生产率即缩短生产商品的必要劳动时间的最有力的手段，那么它作为资本的承担者，首先在它直接占领的工业中成了把工作日延长到超过一切自然界限的最有力的手段。一方面，它创造了新条件，使资本能够任意发展自己这种一贯倾向，另一方面，它创造了新的动机，使资本增强了对别人劳动的贪欲。
（2）剩余价值资本化
在资本的直接生产过程中，工人通过延长劳动时间为资本家创造了绝对剩余价值，通过提高劳动生产力为资本家创造了相对剩余价值。这是资本主义生产的本质特征。在这种生产方式下，资本家支付给工人的工资无论怎样低如每天10元，无论怎样高如每天1000元，都丝毫不会改变剩余价值的这样一种性质：它是资本家不费分文无偿占有的靠剥削得来的一种收入。资本家把这个收入是完全用于个人消费即用以简单再生产，还是用以扩大再生产，都是把剩余价值当作资本使用，或者说把剩余价值再转化为资本。这个过程就是资本的积累。由此可见，积累或剩余价值转化为资本，是直接生产过程的一个要素。
在简单再生产条件下，首先看一下可变资本。生产过程是以购买一定时间的劳动为开端的。在这个过程中，工人既生产了剩余价值，也生产了付给自己报酬的基金即可变资本。可变资本是在它以工资形式流回到工人手里之前生产的，只有当它不断地再生产这种基金时，他才被雇佣。因此，可变资本不过是劳动者为维持和再生产自己所必须的生活资料基金或劳动基金的一种特殊的历史表现形式。资本家的可变资本以货币工资支付给工人，这些货币不过是劳动产品的转化形式。在生产过程中，当工人把一部分生产资料转化为产品的时候，他以前的一部分产品就再转化为货币。工人今天的劳动或下半年的劳动是用他上星期的劳动或上半年的劳动来支付的。这个事实证明，资本家把工人自己的物化劳动予付给工人。资本家在开业的时候，可能使用属于自己劳动所得的收入作为私人基金，用以购买劳动力。但是，资本主义生产过程的单纯连续或简单再生产，资本家的可变资本就失去了从私人基金中予付的价值的性质，而变成用工人自己生产的劳动基金作为可变资本。
可变资本是这样，不变资本也是这样。这里承认资本家予付的原始资本是自己劳动所得，或从父辈手里继承下来的。例如1000元是劳动所得，投入生产后，每年由工人创造200元剩余价值。这些剩余价值在简单生产条件下，全部用于个人消费。那么很清楚，同一过程重复五年之后，资本家所消费的剩余价值量=5X200，也就是说等于原予付资本价值1000元。这样，予付资本价值除以每年所消费的剩余价值，就可以求出，经过若干年后原予付资本价值就会被资本家消费掉，因而消失了。资本家认为，他虽然消费的是别人无偿的剩余价值，但他却保存了原资本价值，这种看法，绝对不能改变以下事实：经过若干年以后，资本家占有的资本价值就等于他在这若干年不付等价物而占有的剩余价值，而他所消费的价值额就等于原有资本价值。资本家还认为可能他手中握有一笔数量没有改变的资本，而且其中一部分如厂房、机器等，在他开始经营的时候就已存在。但是这里问题在于资本的价值，而不在于资本的物质组成部分。如果某人借了等于自己全部财产的价值的债务而把全部财产耗尽，那么他的全部财产正好只代表他的全部债务。同样，如果资本家把自己予付资本的等价物消费掉，那么，这些资本可能还是以厂房、机器存在，但是它们的价值不过只代表他无偿占有的剩余价值总额。他的原有资本的任何一个价值原子都不存在了。
因此，撇开一切积累不说，生产过程的单纯连续或简单再生产经过一个或长或短的时期以后，必然会使任何资本都能转化为资本化的剩余价值。即使资本在进入生产过程时是资本家本人劳动挣得的财产，它迟早也要成为不付等价物而被占有的价值，成为别人无酬劳动的货币形式或其他形式的化身。
在扩大再生产的条件下，资本家不是把剩余价值完全用于个人消费而是把一部分积累起来，到一定程度，就作为追加资本使用。在简单再生产时，原予付资本通过若干时期后完全消失。从这时起，资本家的予付资本就是剩余价值的结晶，再加上追加的资本化的剩余价值，就成了扩大再生产的起点。这里，我们就得出了一个无可辩驳的真理：单个资本家的可变资本和不变资本，整个资本家阶级的全部资本，都是工人阶级无偿创造的剩余价值构成的。在此基础上无论进行的是简单再生产或扩大再生产，一切资本家都是用工人阶级无偿创造的剩余价值，剥削工人，让工人创造新的剩余价值。由此可见，现有的资本和不断再创造的资本，即亚.斯密所说的国民财富，完全是由工人的无偿剩余劳动创造出来的。
当剩余价值转化为资本以后，我们就会理解：在资本主义生产中，工人本身不断地把客观财富当作资本，当作同他相异化的，统治他和剥削他的权力来生产，而资本家同样不断地把劳动力当作主观的，同它本身物化的和实现的资料相分离的、抽象的、只存在于工人身体中的财富源泉来生产，一句话，就是把工人当作雇佣工人来生产。工人的这种不断再生产和永久化是资本主义生产必不可少的条件。因此，资本主义生产过程在本身的进行中，再生产出劳动力和劳动条件的分离。这样，它就再生产出剥削工人的条件，并使之永久化。它不断迫使工人为了生活而出卖自己的劳动力，同时不断使资本家能够为了发财致富而购买劳动力。可见，资本主义生产不仅是生产商品，不仅生产剩余价值，而且还生产和再生产资本关系。一方面是资本家，另一方面是雇佣工人。
当剩余价值在转化为资本后，我们还会理解：在资本主义生产中，资本家总是要购买劳动力，工人总是要出卖劳动力，甚至可以假定这种交易是按劳动力实际价值进行的。这种交易是符合商品交换规律的。这种表现为最初行为的等价物交换，已经变得仅仅是表面上的交换。因为第一，用来交换劳动力的那部分资本本身只是不付等价物而占有别人的劳动产品的一部分；第二，这部分资本不仅必须由它的生产者即工人来补偿，而且在补偿时还要加上新的剩余价值。这样以来，资本家和工人之间的交换关系，仅仅成为属于流通过程的一种表面现象，成为一种与内容本身无关的并只能使它神秘化的形式。劳动力的不断买卖是形式，其内容则是，资本家用它总是不付等价物而占有别人的已经物化的劳动的一部分，来不断再换取更大量的别人的活劳动。最初所有权似乎是以自己劳动为基础，至少我们应该承认这一点。现在所有权对于资本家来说，表现为占有别人无酬劳动或产品的权利。而对于工人来说，则表现为不能占有自己的产品。所有权和劳动的分离，成了似乎是一个以它们的同一性为出发点的规律的必然结果。由此可见，商品生产按自己本身内在的规律越是发展成为资本主义生产，商品生产的所有权规律也就越是转变为资本主义的占有规律。
（3）剩余价值资本化对工人阶级的影响
资本的构成，一方面从价值方面看，是由不变资本和可变资本的比率构成的，这种构成叫资本价值构成。另一方面从物质方面看是由所使用的生产资料量和所使用的劳动力的量的比率构成的，这种构成叫资本的技术构成。我们把由资本技术构成决定并且反映技术构成变化的资本价值构成，叫资本的有机构成。我们所说的资本构成，就指的是资本有机构成。
因为资本每年都生产出剩余价值，其中一部分每年都并入原资本，因为这种增殖额本身随着已经执行职能的资本的规模的扩大每年都在增长。因为在特殊的致富欲的刺激下，例如，在由于新发展起来的社会需求而开辟了新的市场，新的投资领域等的情况下，只要改变剩余价值分为资本和收入的比例，剩余价值向资本的转化--积累的规模就能突然扩大，所以资本的积累的需要，能超过劳动力或工人人数的增加，对于工人的需求，能够超过工人的供给，这样以来，工资就会提高。简单再生产不断地再生产出资本关系本身，同样，规模扩大的再生产或积累再生产出规模扩大的资本关系：一极是更多或更大的资本家，另一极是更多的雇佣工人。因此，资本的积累就是无产阶级的增加。
在工人自己所生产的日益增加的并且越来越多地转化为追加的资本的剩余产品中，会有较大的份额以支付的手段的形式流回到工人手中，使他们能够扩大自己的享受范围，有较多的衣服、家具等消费基金，并积蓄一小笔货币准备金。但是吃的好一些，穿得漂亮点，待遇高一些特有的财产多一些，不会消除奴隶的从属关系和对他们的剥削，同样也不会消除雇佣工人的从属关系和对他们的剥削。由于资本积累而提高劳动价格实际上不过表明，雇佣工人为自己铸造的金锁链已经够长够重，容许把它略微放松一点。
但是劳动价格的提高会被限制在这样的界限内，这个界限不仅使资本主义制度的基础不受侵犯，而且还要保证资本主义制度的规模扩大的再生产。可见，被神秘化为一种自然规律的资本主义积累规律实际上不过表示：资本主义积累的本性，决不允许劳动剥削程度的任何降低或劳动价格的任何提高有可能严重地危及资本关系的不断再生产和它的规模不断扩大的再生产了。在一种不是物质财富为工人的发展需要而存在，相反是工人为现有价值的增殖需要而存在的生产方式下，事情也不可能是别的样子。正象人在宗教中受他自己头脑的产物的支配一样，人在资本主义生产中受他自己双手的产物支配。
在资本主义积累的过程中，一定会出现这样一个时刻，那时社会劳动生产率的发展成为积累的强有力的杠杆。社会劳动生产率的水平表现为一个工人在一定时间内，以同样的劳动力强度使之转化为产品的生产资料的相对量。工人用来进行劳动的生产资料的量，随着工人的劳动生产率的增长而增长。在这里，这些生产资料起着双重的作用。一些生产资料的增长是劳动生产率增长的结果，另一些生产资料的增长是劳动生产力增长的条件。不管是条件还是结果，只要生产资料的量比并入生产资料的劳动力相对增长，这就表示劳动生产率的增长。因而，劳动生产率的增长表现为劳动的量比它所推动的生产资料的量的相对减少，或者说表现为劳动过程的主观因素的量比它的客观因素的量相对减少。资本技术构成的这一变化，又反映在资本价值的构成上，即资本价值的不变资本部分靠减少它的可变资本组成部分而增加。资本的不变部分比可变部分日益相对增长的这一规律，在每一步上都由商品价格的比较分析所证实。
就单个资本来说，每一单个资本，都是生产资料或大或小的积累，并且相应地指挥着一支或大或小的劳动军。社会资本的增长是通过许多单个资本的增长来实现的。假定其他一切条件不变，各单个资本，从而生产资料的积聚，会按照它们各自在社会总资本中所占的份额的比例而增长。同时，从原资本上会分出枝杈来，作为新的独立的资本来执行职能。这样积累和伴随积累的积聚不仅分散在许多点上，而且，执行职能的资本的增长还受到新资本的形成和旧资本的分裂的阻碍。因此，积累一方面表现为生产资料对劳动力的支配权的不断增长的积聚，另一方面，表现为许多单个资本的互相排斥。这种积聚和排斥，又遇到各部分间的互相吸引的反作用。这种反作用造成了资本家剥夺资本家，许多小资本家变成少数大资本家。这就是资本的集中。随着资本主义生产和积累的发展，竞争和信用--集中的两个最强有力的杠杆，也以同样程度发展起来。
集中补充了积累的作用，使工业资本家能够扩大自己的经营规模。不论经营规模的扩大是积累的结果还是集中的结果，不论集中是通过强制的道路进行吞并，还是通过建立股份公司这一比较平滑的办法把许多已经形成的或正在形成的资本融合起来，经济作用总是一样的。
就社会总资本来说，时而它的积累运动引起周期的变化，时而这个运动的各个因素同时分布在各个不同生产部门。在某些部门，由于单纯的积聚资本的构成发生变化，而资本的绝对量没有增长；在有些部门，资本的绝对增长同它的可变资本部分或它所吸收的劳动力的绝对减少结合在一起；在另一些部门，资本时而在一定的技术基础上持续增长，并按它增长的比例吸引追加的劳动力，时而有机构成发生变化，资本的可变组成部分在缩小；在一切部门中，资本可变部分的增长，从而就业工人人数的增长，总是同过剩人口的激烈波动，同过剩人口的暂时产生结合在一起。随着已经执行职能的社会资本量的增长及其增长程度的提高，随着生产规模和使用的工人人数的扩大，随着他们劳动的生产力的发展，随着财富的一切源流的更加广阔和更加充足，资本对工人的更大吸引力和更大的排斥力互相结合的规模不断扩大，资本的有机构成和资本技术形式的变化速度不断加快，那些时而同时地时而交替地被卷入这些变化的生产部门的范围不断增大。因此，工人人口本身在生产出资本积累的同时，也以日益扩大的规模生产出使他们自身成为相对过剩人口的手段，这就是资本主义生产方式所特有的人口规律。
随着积累的增进而膨胀起来的并且可以转化为追加的资本的大量社会财富，疯狂地涌入那些市场突然扩大的旧生产部门，或涌入那些由旧生产部门的发展而引起的新兴生产部门。在所有这些场合都必须有大批的人可以突然地被投到决定性的地方去，而又不致影响其他部门的生产规模。这些人就由过剩人口来提供。现代工业特有的生产过程，由中等活跃，生产高度繁荣，危机和停滞这几个时期构成的，穿插着较小波动的十年一次的周期形式，就是建立在产业后备军或过剩人口的不断形成，或多或少地被吸收，然后再形成这样的基础之上的。而工业周期的阶段变换又补充新的过剩人口，并且成为过剩人口再生产的最有力的因素之一。
如果说，生产资料在扩大自己的规模和作用的同时，在越来越小的程度上成为工人的就业手段，那么，这种情况本身又会由于下述事实而有所变化：劳动生产力越是增长，资本造成的劳动供给比资本对工人的需求越是增长得快。工人阶级中就业部分的过度劳动，扩大了它的后备军的队伍，而后者通过竞争加在就业工人身上的增大的压力，又反过来迫使就业工人不得不从事过度劳动和听从资本摆布。工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，反过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动，这成了各个资本家致富的手段，同时又按照与社会积累的增进相适应的规模加速了产业后备军的生产。
社会财富即执行职能的资本越大，它的增长的规模和能力越大，从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大，产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样，是由同一原因发展起来的。因此产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。但是同现役劳动军相比，这种后备军越大，常备的过剩人口也就越多，他们的贫困同他们所受的劳动折磨成正比。最后，工人阶级中贫困阶层和产业后备军越大，官方认为需要救济的贫民也就越多。这就是资本主义积累的绝对的一般的规律。这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在剩余价值向资本的不断的转化过程中，在一极是财富的积累，同时在另一极即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。
（4）在资本主义生产占统治地位的社会里，独立生产者的性质
在资本主义生产占统治地位的社会里，那些不使用别人劳动，因而也不以资本家资格从事生产的独立手工业者或农民会是怎样的呢？他们是商品生产者。手工业者按照定货方法提供商品，农民则按他所有的资金来提供商品。他们是以商品售卖者的资格出现，不是以劳动力售卖者的资格出现。所以这种关系与资本和劳动的交换无关。他们的生产不属于资本主义生产方式。
但是，在资本主义社会里，一方面有一种发展方向，整个商品界，整个物质财富生产领域都已经在形式上或实际上从属于资本主义生产方式。这样看来，一切在商品生产上就业的劳动者就都是工资雇佣劳动者，生产资料则在这一切这些部门都当作资本和他们相对立。他们的劳动会实现在商品中即物质财富中，这一点就可以用来表示生产劳动者即生产资本的劳动者的特怔。另一方面，生产资料的独立的社会性质--它表示着一种确定的生产关系--已经这样和这种生产资料作为生产资料的物质存在结合在一起，并且，在资产阶级社会的思想方法中，已经这样和这种生产资料作为生产资料的物质存在不可分离。因此，尽管独立手工业者和农民的生产资料不是资本，和这些生产资料相对而言，他们也不是工资雇佣劳动者，不过他们的赚钱过程中，这些生产资料还是会被当作资本来看，他自己也会这样割裂开来，以致他当作资本家竟然把自己当作雇佣劳动者来雇佣。他以资本家的资格付给自己工资，并由自己的资本提取利润。那就是，他把自己当作工资雇佣劳动者剥削自己，并在剩余价值的形式上把劳动应付给资本家的贡物付给自己。
实在说，这种表现形式尽管最初一看好象不合理，但在这个程度内仍然是正确的：即在所说的场合，生产者确实创造他自己的剩余价值，或者说，这全部产品只有他自己的劳动在其中物化。在他看来，他所以能够把他自己的劳动的全部产品占为己有，是由于他对生产资料拥有所有权，所以他能够支配他自己的剩余劳动，所以他能够当作自己的资本家，而把自己当作工资雇佣劳动者来发生关系。
根本的问题在于，生产资料和劳动的分离。这种分离在资本主义社会内表现为一种正常的关系。所以在这种分离事实上没有发生的地方，也假定有这种分离，在刚才所说的范围内，这个假定是正确的。因为在资本主义社会内，结合表现为一种偶然现象，分离则表现为正常的现象，因而，甚至在不同功能在一个人身上结合的时候，分离也当作关系坚持下来。在这个社会内，这个事实非常明显地表现出来：资本家本来只是资本的一种功能，劳动者只是劳动力的一种功能。然后还有着个规律：经济的发展会把功能分配在不同的人身上。用自有生产资料从事生产的劳动者，不是逐渐地转化为也剥削他人劳动的小资本家，就是失去生产资料转化成一个工资雇佣劳动者。在资本主义生产方式占统治地位的社会内，这本来就是大势所趋。
2，剩余价值的实现过程
剩余价值在转化为资本以后，一切资本家的资本都是剩余价值的转化形式。因此剩余价值的实现就表现为资本的流通。
（1）资本的循环过程
资本家为了实现剩余价值，把资本价值投入流通必须经过三个阶段，
第一阶段，资本家作为买者出现在商品市场和劳动市场。他的货币转化为商品，或者说完成G-w这个流通行为。在这个阶段里，只是因为资本家购买了生产剩余价值的条件，即生产资料和劳动力。只是因为劳动力这个商品不仅有生产价值的功能，而且有生产剩余价值的功能。所以这里的货币只是资本价值的货币形态或货币资本。
第二阶段，资本家用购买的商品从事生产消费。他作为资本主义商品生产者进行活动，他的资本完成生产过程。在这个阶段里，只是因为在生产过程中，他消费自己的商品（生产资料和劳动力）使它们转化成一个具有更高价值的产品量。只是因为劳动力的剩余劳动使产品价值超过产品形成要素的价值而形成的余额，产生了资本的果实，这个果实就是无偿得到的剩余价值。因此产品不只是商品，而且是孕育着剩余价值的商品。所以这里的生产只是资本价值的生产形态，或生产资本。
第三阶段，资本家作为卖者回到市场，他的商品转化为货币，或者说完成W-G这个流通行为。在这个阶段里，只是因为他的商品不仅包含有价值，而且包含有剩余价值。只是因为他出售的商品不仅实现了成本价格，而且也实现了剩余价值。所以这里的商品只是资本价值的商品形态，或商品资本。
由此可见，资本家实现剩余价值的过程就是资本的流通过程，就是资本价值相继以货币资本，生产资本，商品资本来表现自己的循环过程。
资本价值的三种形态的内部联系是：
在第一阶段，资本价值通过G-w这个流通行为，从货币形态转化为生产形态，或者说，从货币资本转化为生产资本。这里进行的是等价值转化；在第二阶段，资本价值通过生产行为，从生产形态转化为商品形态，或者说从生产资本转化为商品资本。这里进行的是不等价值转化，商品资本比生产资本多了一个剩余价值；在第三阶段，资本价值通过W-G这个流通行为，从商品形态转化为货币形态，或者说，从商品资本转化为货币资本。这里进行的是等价值转化。但是这里的从流通中取出的货币，比资本家在第一阶段投入流通的货币，多出了一个和剩余价值相等的货币额。多出的货币额就是资本家的予付价值的增殖额，是“比原先数量更多的货币”。
在这个内部联系中，我们可以看出，在资本家发财致富的过程中，在赚钱的过程中，在价值增殖的过程中，在剩余价值的实现中，资本价值是运动的主体，是运动的内容，是运动的目的，是运动的实质，而它的货币形态、生产形态、商品形态不过是运动的枝叶，运动的形式，运动的手段，运动的结果。
古典政治经济学家亚.斯密，李嘉图，一切资本家，一切为资本主义辩护的人们，之所以会把资本主义商品经济看作简单商品经济。第一，他们不理解，资本就是价值，资本的运动就是资本价值的运动。资本价值是看不见摸不着，只有通过揭露才可认识的抽象的概念但它确确实实存在于货币，商品，生产中。因此在资本主义生产条件下，货币，商品，生产的运动只是，仅仅是资本价值的运动。因此，抛开了资本价值，自然就会把资本主义商品经济看作简单商品经济。
第二，他们不理解，货币资本在流通中仅仅执行货币职能，生产资本仅仅执行生产职能，商品资本在流通中仅仅执行商品职能。这些职能和简单商品经济中的职能是一样的，但这种一样只是形式上的一样，其内容则是完全不一样的，而且是本质上不一样的。因此，只看见现象看不到本质，只看见形式看不见内容，自然就会把资本主义商品经济看作简单商品经济。
第三，他们不理解，资本家要赚钱，在流通中必须从货币资本开始，顺次经过生产资本和商品资本才能赚到钱。也就是说必须有货币资本，生产资本，商品资本的内在的本质联系，才能实现剩余价值，才能达到发财致富的目的。因此丢开了这些本质联系，自然就会把资本主义商品经济看作简单商品经济。斯大林就是这方面的代表。
在资本的流通中，资本表现为一个价值，它经过一系列互相联系的，互为条件的转化，经过一系列的形态变化，而这些形态变化也就形成总过程的一系列阶段。在这些阶段中，两个属于流通领域，一个属于生产领域。在每个这样的阶段中，资本价值都处在和不同的特殊职能相适应的不同形态上，在这个运动中，予付的价值不仅保存了，而且增长了，它的量增加了。最后在终结阶段，它回到总过程开始时它原有的形式。因此这个过程是循环过程。
资本价值在它的流通阶段所采取的两种形式是货币资本的形式和商品资本的形式；它属于生产阶段的形式是生产资本的形式。在总循环过程中采取时而又抛弃这些形式，并在每一个形式中执行相应职能的资本，就是产业资本。这里所说的产业包括任何按资本主义方式经营的生产部门。因此在这里，货币资本，生产资本，商品资本，它们只是指产业资本的特殊的职能形式，产业资本是依次采取所有这三种形式。
这三种形式在流通中分别形成了三种循环：货币资本的循环，生产资本的循环，商品资本的循环。如果从总的过程看，过程的所有前提都表现为过程的结果，表现为过程本身的前提。每一个因素都表现为出发点、经过点和复归点。总过程表现为生产过程和流通过程的统一。生产过程成为流通过程的媒介，流通过程成为生产过程的媒介。所有这三个循环都有一个共同点：价值增殖是决定的目的，是动机。任何一个单个产业资本都是同时处在所有这三种循环中。这三种循环，三种资本形态的这些再生产形式，是连续并列进行的。总循环是它的三个形式的现实的统一。
因此，产业资本的连续进行的现实循环，不仅是流通过程和生产过程的统一，而且是它的所有三个循环的统一。但是，它之所以能成为这种统一只是由于资本的每个不同部分能够依次经过相继进行的各个循环阶段，从一个阶段转到另一个阶段，从一种职能形式转到另一种职能形式，因而只是由于产业资本作为这些部分的整体同时处在各个不同的阶段和职能中，从而同时经过所有这三个循环。在这里，每一部分的相继进行，是由各部分的并列存在即资本的分割所决定的。
资本循环的顺利进行是资本主义连续生产的保证。但是资本的循环却受到以下限制：
第一，资本的循环只有不停顿地从一个阶段转入另一个阶段，才能正常进行。如果资本在G-w阶段停顿下来，货币资本就会凝结为储藏货币，如果资本在生产阶段停顿下来，一方面生产资料就会搁置不起作用，另一方面，劳动力就会处于失业状态；如果资本在W-G阶段停顿下来，卖不出去而堆积起来的商品就会把流通的流阻塞。
第二，循环本身当然又要求资本在各个循环阶段中，在一定时间内固定下来。在每一个阶段中，产业资本都限制在一定的形式上：货币资本，生产资本，商品资本。产业资本只在完成一种和它的当前形式相适应的职能后，才取得可以进入一个新的转化阶段的形式。
第三，资本家投入流通的价值=C+V，而他从流通中取回的价值=C+V+M。这是因为他以商品形式投入流通的价值大于他以商品形式从流通中取出的价值。既然他只是作为资本的人格化，只是作为产业资本家执行职能，他对商品价值的供给，总是大于他对商品价值的需求，资本家的供给和需求的差额越大，就是说，他所供给的商品价值越是超过他所需求的商品价值，资本家的资本增殖率就越大。他的目的不在于使二者相抵，而在于使他的供给超过他的需求。就单个资本家来说是如此，就资本家阶级来说也是如此。
（2）资本的周转过程
资本的循环，不是当作孤立的行为，而是当作周期性的过程时，叫做资本的周转。这种周转的持续时间，由资本的生产时间和资本的流通时间之和确定。这个时间形成资本的周转时间。因此，资本的周转时间包含着资本价值从一个循环周期到下一个循环周期的间隔时间。包含着资本生活过程的的周期性，或者说，包含着同一资本价值的增殖过程或生产过程更新、重复的时间。对资本家来说，他的资本的周转时间就是他必须予付他的资本，以便它增殖并回到它原来的形式的时间。因此，资本家为了赚钱予付一定量货币使它增殖，并回到货币形式所经历的时间就是周转时间。
为了说明周转对生产过程和价值增殖过程的影响，必须由流通过程划分出固定资本和流动资本的区别。劳动资料在执行职能时，在损耗时，把一部分价值转移到产品中去，另一部分则仍固定在劳动资料中，也就是仍旧固定在生产过程中。固定在劳动资料上的这部分资本取得了固定资本的形式。在生产过程中，予付资本的其他一切物质组成部分则与此相反，形成流动资本。它们在所参加的每一个劳动过程中被全部消耗掉。因此，对每一个新的劳动过程来说，必须全部用同一种新的物品来代替。在它们执行职能时，资本价值没有任何部分固定在它们的旧的使用形式即实物形式上。
固定资本的独特流通引起独特的周转。固定资本因损耗而在实物形式上丧失的那部分价值，作为产品的一部分价值来流通，它由货币形式再转化为使用形式是和商品再转化为商品的其他生产要素分别进行的。是由它本身的再生产期间决定的。在这个再生产时间到来之前，它的价值先以货币准备金的形式逐渐积累起来。
由辅助材料和原料构成的那部分不变资本价值，它的周转不象固定资本的周转那样被中断，而是不断地通过它的各种形式的全部循环。因此，生产资本的这些要素不断地在实物形式上更新。
予付在劳动力上的那部分生产资本的价值，完全转移到产品中去（撇开剩余价值不说）同产品一起经过流通领域的两个形态变化。并通过这种不断的更新不断并入生产过程。因此，流动可变资本与流动不变资本的周期性形式是相同的。
予付资本的总周转，是它的不同组成部分的平均周转。因此，必须把固定资本不同部分的特殊周转化为周转的同种形式，使它们只有量的差别，即周转时间的差别。我们把它的全部要素固定在货币形式上，这样，回到货币形式就是周转的终结。我们总是把价值看作以货币予付的，甚至在价值的这种货币形式只是以计算货币出现的连续生产过程中也是如此。这样我们就可以算出平均数。
即使予付资本的极大部分，是由再生产时间从而周转时间包含一个持续多年的周转的固定资本组成，但由于流动资本在一年内反复周转，一年内周转的资本价值还是能够大于予付资本的总价值。
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