是歪曲马克思主义，而不是“人类社会发展规律的深刻揭示”

庞仁芝的“人类社会发展规律的深刻揭示” 恰恰是把马克思深刻揭示的人类社会发展规律给严重的歪曲了。

1，马克思揭示的革命规律被歪曲成不准革命

““无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第33页）全面把握马克思、恩格斯的思想，需要根据唯物史观来深刻理解“两个必然”与“两个决不会”的统一。这种代替必然是一个长期的自然历史过程。”

马克思的整个理论体系就是为革命建立理论根据，正如毛泽东所说，马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：造反有理！本文却用一个“这种代替必然是一个长期的自然历史过程”来否定革命，取消革命，不准革命。

由资本主义到共产主义当然是一个相当长的历史过程，在这个历史过程中，革命本身就是社会变革的一个因素，“两个决不会”都是说的最终完成，而不是革命的开始。对于革命的开始，就决不是“两个决不会”，而恰恰是包含在“两个必然”中，推动资本主义的必然灭亡的革命是必然的，推动社会主义前进的革命也是必然的。当资本主义发展到帝国主义阶段以后，世界就进入了无产阶级革命的时代，而且革命可以在个别国家首先取得胜利，经由个别到整体，经由革命的一波一波地推进，最后，在全世界一个社会形态灭亡，共产主义的胎胞成熟。没有革命过程，不可能一个早上资本主义就灭亡了共产主义就实现了。

2，共产主义才能实现的东西不能作为社会主义的要求

“人的自由全面发展作为未来新社会的根本标志，揭示了人类社会发展的根本趋势，要求社会主义社会努力促进人的发展。”

“人的自由全面发展”是马克思在论述共产主义消灭了阶级以后谈到的“人”，只有在那个时候，“人”的阶级性才消亡了，才可以超出阶级一般地谈论“人”。在阶级社会里，包括在社会主义社会里，马克思从来不谈超阶级的“人”，更没有什么“人的自由全面发展”。恩格斯说，无产阶级需要国家，不是为了自由，当无产阶级有可能谈论自由的时候，国家就消亡了。

怎么能从马克思关于共产主义实现“人的自由全面发展”，拿到社会主义来，无视阶级阶级斗争的严峻存在，“要求社会主义社会努力促进人的发展”呢？这实质上是打着马克思的旗号宣传资产阶级的人权观，和马克思关于共产主义“人的全面发展”根本就不是一回事。这不是揭示了人类社会发展的根本趋势，而是歪曲了马克思主义的社会主义理论！

3，资本主义社会关系的不断革命决不是资本主义不断“完善”的“调整”

““资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去”；“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。这一论述极为深刻，与其说点明了资产阶级时代不同于过去一切时代的一个现象，不如说揭示了资产阶级时代不同于过去一切时代的一个原因，即不停地变革，包括生产力、生产关系和上层建筑等各个方面。这就是说，调整和变革也是资本主义社会发展的重要动力。”

马克思显然是说，资产阶级革命一旦完结，它就要被革命了，就不能生存下去了。这是呼唤无产阶级革命，而不是不要无产阶级革命，而把希望寄托在资本主义的自己的调整上。

说资本主义已经变好了，是一切新老修正主义的共同说辞。老修正主义者考茨基的超帝国主义论，是在为帝国主义开脱，现代修正主义关于资本主义正在生出社会主义的因素，是为霸权主义的世界开脱，说了一百多年，资本主义并没有因此而变好，只是由自由资本主义变为帝国主义，进入资本主义的最高阶段，再变为霸权主义，进入帝国主义最后阶段。

资本主义社会发展的必然规律不是什么资本主义的调整，而是两大规律：自由资本主义到帝国主义再到霸权主义最后灭亡；传统无产阶级革命和无产阶级专政经由知识经济革命到现代无产阶级革命和现代无产阶级专政直到无产阶级世界革命的胜利。

“资产阶级的本性不仅没有因此而改变，反而从社会主义的存在和发展中感到资本主义的危机，从而加大了调整和变革的力度，使资本主义发生了一系列重大变化，得到了有目共睹的新发展。对资本主义的发展变化，社会主义国家曾在一个很长时期不予承认。资本主义总危机，是斯大林在1928年提出来的一个观点。他在1953年去世前还认为，资本主义总危机进一步加深。在这一理论的影响下，社会主义国家对战后资本主义的深刻变化视而不见，几乎对资本主义的一切采取完全的否定态度。这不仅导致了社会主义国家的长期自我封闭，也使社会主义国家丧失了加快发展的紧迫感。”

对资本主义是“有目共睹的新发展”的褒奖，对社会主义是“自我封闭”的嘲笑挖苦，立场态度多么鲜明！

4，知识经济革命不是资本主义的救命符，而是资本主义的丧钟

“充分估计资本主义自我调整、勇于正视资本主义自我变革所起的作用。以这样的观点看问题，当代资本主义的发展呈现出这样一幅图景：以生产力特别是科学技术的发展为基础，生产力、生产关系和上层建筑的调整与变革，互为因果、循环互动。在这一过程中，资本主义社会将孕育出越来越多的社会主义因素，并最终被社会主义社会所取代。”

革命是历史的火车头，革命是新社会诞生的助产婆。本文却只字不谈革命，“资本主义社会将孕育出越来越多的社会主义因素，并最终被社会主义社会所取代”——多么和平的一个自然过程！

5，马克思主义的基本原理没有过时，适应帝国主义霸权主义的需要才是修正主义的真正理由

“人的认识活动只能在一定的历史条件下进行，条件达到什么程度，认识便达到什么程度，因而任何理论都是一定历史条件下的认识成果；当历史条件改变时，原有的认识就有可能成为、甚至必然成为不全面或不完全的认识，需要根据新的实践来修正和发展”

这里，实际是暗指马克思主义“必然成为不全面或不完全的认识，需要根据新的实践来修正和发展”。“修正”马克思主义，修正主义总是能找到理由的，欲改其旨，何患无词！但适应帝国主义霸权主义的需要才是修正主义的真正理由。

6，“共产党宣言”的一般原理适用于从资本主义到共产主义的整个历史时期，在这个历史时期内没有什么“历史局限性”

“历史在证明《宣言》的一般原理的正确性的同时，也证明了它的历史局限性。”

社会主义的暂时挫折不是证明了马克思主义基本原理有什么“历史局限性”，马克思主义的一般原理适用于从资本主义到共产主义的整个历史时期，在这个历史时期内没有什么“历史局限性。

社会主义的暂时挫折也许有时代的局限性和阶级的局限性，进入知识经济时代以后，时代的局限性消除了，传统无产阶级转变为现代无产阶级即知识劳动阶级以后，阶级的局限性消除了，消除了这两个局限性，社会主义一定会得到巨大的发展。

7，恩格斯晚年没有否定马克思主义的基本原理，更没有否定暴力革命

“恩格斯认识到这一点，并在自己的晚年明确指出：“历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度；历史用经济革命证明了这一点，从1848年起经济革命席卷了整个欧洲大陆，在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业，而德国简直就成了一个头等工业国，——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在1848年还具有很大的扩展能力。……在1848年要以一次简单的突然袭击来实现社会改造，是多么不可能的事情。”

现代精英抓住恩格斯的这句话，断章取义地大作文章，似乎恩格斯否定了暴力革命的主张，其实就在恩格斯检讨党的政策，提出必要的政策调整的同时，特别批判了右倾机会主义的否定暴力革命的单纯议会道路，批判他们在纲领中没有写上应该说明的东西，不提对暴力革命的准备，这样，在突然情况发生时，我们就会因为没有准备而蒙受损失。

我们的现代精英真会借缝下蛆，借恩格斯对政策调整的讲话做“榜样”，肆意“修正”马克思主义的基本原理！经他们的“修正”，马克思深刻揭示的社会发展规律，让资产阶级怕得要死的必然规律被歪曲了，立刻变得温和了，变得资产阶级完全可以接受了，然而，马克思主义的革命灵魂就这样被抽空了。