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徐海亮轩辕彦讲座简讯:走进黄河文明
作者:方堃    文章发于:乌有之乡    点击数:    更新时间:2008-5-15  
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511徐海亮轩辕彦教授《走进黄河文明》讲座简讯

   

511,著名黄河历史研究专家徐海亮、轩辕彦教授,应邀在乌有之乡书社作了题名“黄河文明”的主题演讲,介绍了他们的著作《走进黄河文明》。演讲赢得了热烈的反响,百名会员和热心读者参与了讨论,讲座后二位教授举办了现场签名售书活动。

当日下午两点半,徐海亮和轩辕彦教授开始了讲座。轩辕教授首先介绍了《走进黄河文明》一书出版的背景:本书原来是应某出版社《世界文明摇篮系列》丛书计划之邀,于2005年着笔写作的。丛书系列还包括“多瑙河”、“西亚两河”等分册,但由于年初付梓之前,两位教授与该出版社在内容结构等方面出现较大分歧,出版方要求在书中结尾集中表现黄河文化的负面因素,二位教授对此提出异议。多次交涉未果之后,出版方退稿。两位教授随后自行联系出版。回首本书出版过程中的许多挫折,轩辕教授认为,这背后是许多人信奉的“中国文明西来说”和他们两位“中国文明本土说”的冲突。我国近代以来,像国内顾颉刚、胡适等先生都曾对中国上古史产生质疑,国外亨廷顿等人也积极支持“中国文化西来说”,这都影响了我们对中华文明起源的认识。一直以来的,关于中国汉字、中医等的存废之争,很大程度上,都源于这种对文化起源的质疑。所以,本书出版的目的就是强调黄河文明的独立和不同,为“中国文明本土说”提供有力证据。

教授从自然环境角度切入谈起了黄河文明的发展演化。他指出,近一万年温度升高,冰期消逝,农业文明的出现成为了可能,做为代表的是河南裴李岗文化等,后来气温进一步升高,出现了仰韶文化、龙山文化等。华北广袤的平原为黄河文明的持续发展提供了物质基础。黄河文明在几个变化时期都表现在中华民族多部落的融合,我们聚集在一起,以联合抵抗自然。这也是我们没有成为雅典式的城邦国家的原因。

世界现代考古历史近200年,中国却只有80年。被称为“中国两河流域”的黄河长江地区,面积是西亚两河流域的6倍。相对悠久的中国史,80年的中国现代考古历史实在太短了。现代田野的考古揭示了仰韶文化、龙山文化、红山文化、河姆渡文化的面纱,这使得中华民族创生于本地说一再被证实。而黄河及其支流汾河、洛河、尹河、嵩山等构成的中原地区,就有这从未中断的文明发展路径。教授提到,中国考古界认知的华夏文化演化过程是:裴李岗文化——仰韶文化——龙山文化——二里头文化——偃师尸乡沟——殷墟晚商文化——周文化——秦汉文化。

轩辕教授和徐教授还特别讲到了贾湖遗址和铸鼎塬遗址,他指出从这些遗址看来,距今6000年前,古城、文字、金属等公认的文明因素,黄河流域已经具备了。他们呼吁青年人要努力认识我们传统文化历史。传承中华文明。

讲座的交流部分,广大会员和两位教授交流了中韩文化渊源、长江文明与黄河文明关系等问题。讲座结束后,在场听众踊跃参加了《走进黄河文明》的签售活动。(本文未经主讲人审阅)

文章录入:青木    责任编辑:heji 
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