乌有之乡周日（7月30日）下午讲座

主题：常胜军魂──谈毛泽东军队管理思想的现代价值

主讲人：李凯城（毛泽东管理思想专家）

时间：2006年7月30日星期日下午3：00

地点：北大资源宾馆三层1308号（北京硅谷电脑城对面）

联系电话：010-62760856

电子信箱：wyzxwyzx@sina.com

内容简介：

在中国搞管理、办企业，不能不研究中国化的管理思想。研究中国化管理思想，不能不谈到毛泽东关于军队管理的理论与实践。多年来，毛泽东的管理思想、解放军的管理模式一直是管理学研究的热点。可相当一部分研究者并没有真正领会毛泽东军队管理思想的精髓，也没有充分阐明出其现代价值。为此，本讲分九个方面，比较全面地介绍了毛泽东军队管理思想的理论体系，重点谈了当前企业管理中遇到的哪些难题可以从毛泽东军队管理思想中得到启示，并结合当代管理学的最新发展，分析了毛泽东管理思想的精神实质、理论贡献、现代价值及其时代局限，就如何学习、运用毛泽东的军队管理思想，提出了具体意见和建议。

 下面是讲座的录音整理，未经主讲人审阅

主持人：大家好，欢迎大家来乌有之乡参加今天下午的讲座。八一快来临了，为了纪念中国人民解放军的成立，我们今天请到中国共产党早期从事地下情报工作的将领李克农将军的孙子李凯城老师来给我们做这次讲座。李凯城老师在部队工作生活了几十年，对中国人民解放军的管理思想有非常真切的体悟和非常深入的研究。我们今天请他做这样一个主题的讲座，谈毛泽东军事管理思想的现代价值。下面我们欢迎李老师。

李凯城：在八一节的前夕，能来到咱们乌有之乡书社与在座的朋友一起交流，我感到非常的荣幸。我今天要给大家介绍的就是屏幕上的这个题目——毛泽东军队管理思想的现代价值，准备讲四个问题。首先给大家讲一讲为什么要研究毛泽东的军队管理思想，其次介绍一下毛泽东军队管理思想的主要内容，第三是现代企业管理中的哪些问题的解决可以从毛泽东军队管理思想中得到启发，最后有时间的话想介绍一下毛泽东军队管理思想的理论价值、历史局限和应用前景。这些题目都很大，我写这些题目大概有几十万字，今天因为时间有限，更主要的是不知道咱们在座的朋友喜欢听什么，所以我恐怕只能是扼要地讲一讲，还想留下更多的时间与咱们在座的朋友共同探讨和交流。
首先谈第一个问题，就是为什么要研究毛泽东军队管理思想。我想实际上有三个观点就够了。
第一就是你在中国，要搞管理，你不能不研究中国式的管理思想。管理主要是管人。在不同文化背景下成长起来的人有不同的价值追求，有不同的思维方式，所以在中国搞管理，要照搬国外MBA的经典教材，或者是成功的管理经验，理论上恐怕是说不通的，实践中也难免碰壁。所以我记得有人分析过，说在中国80%地照搬国外的一套所谓成功的管理模式，就有80%的可能性失败，如果100%地照搬，那么100%地失败。这个观点我想不用过多地加以解释。
第二个观点，就是如果你要研究中国式的管理思想，你就不能不讲毛泽东。为什么呢？因为毛泽东既是一个成功的管理者，又有非常丰富的管理理论，应该说他是集中国古代传统的治国思想、治国方略之大成，而且在治国、治党、治军的实践中多加应用，而且多有创造。毛泽东的管理思想是非常丰富的，他的管理实践是非常成功的。我觉得谈中国的管理思想，不谈毛泽东恐怕是说不过去的。这两年说实在的，大家可能不经常看这方面的书。社会上讲中国管理的书不少，包括我们大学里面也开设这方面的课程，但是大家不知道注意到一个现象没有：现在社会上真正讲中国式管理的从三个角度讲得比较多，一个是讲咱们先秦诸子大家的管理思想，老子的、孔子的、孙子的，包括儒家的孟子荀子，讲得很多，第二类讲得更古远一点，像易经，讲阴阳八卦、阴阳五行，讲这些在现代管理中的应用，第三类恐怕就是现在台湾一些学者到大陆来讲的，像曾仕强、余世维这些人讲的中国式管理思想。不知道大家平时对这方面接触得多不多啊？我看了一些，有些还是讲出了些道理来的，还是有价值的，起码是可以供我们参考的，但是我觉得它们比起毛泽东的东西来还是差一些。讲先秦诸子还是有点远；讲阴阳八卦的东西有点玄；像曾仕强余世维讲得说实在的有点碎，他们讲的是“数”的东西，不知道大家听过曾仕强的课没有，很多电视台都在播，我觉得确实比较碎。他们都不足于代表中国式管理的最高水平。从另一个角度讲，这几年从大量的文学作品来寻找中国式管理的素材，你看什么水煮三国啊等等，包括有人将大观园里王熙风是怎么管理的，当然更多是讲诸葛亮这些人物，最近还有更发展的，不知道大家看过那本书没有，叫《管理向西门庆学习》（听众笑）这确实是一桩事，这作者我还认识，我在想中国式管理都到向西门庆学习了这地步了，这恐怕不是条正路。（听众笑）像这些东西看看是可以的，但是仔细地和毛泽东的东西比较起来，确实就不在一个层次上。实际上讲中国式管理不讲毛泽东是落了一大块。这是第二个观点。
第三个观点，讲毛泽东的管理思想，就自当首推其军队管理的理论和实践。为什么呢？因为毛泽东首先管理的是军队，他一生中最成功、最看重的就是军队的管理。到了晚年，他曾经试图把他管理军队的方法推广到企业里去。当时全国三个口号嘛，“工业学大庆”、“农业学大寨”、“全国人民学解放军”。毛泽东到了六十年代的时候确实是很有意识地要把他管理军队，特别是政治工作的方法推广到企业中去。前一阵子出过一本书，叫《工业学大庆始末》，这本书全景式地介绍了大庆油田发展的经历。大庆是毛泽东时代工业的一面旗帜，仔细分析一下，大庆的经验实际上就是解放军的经验。大庆当年在鼎盛时期，党和国家的许多领导人，像周恩来、朱德、邓小平、彭真等等都到大庆去视察，都有讲话，他们讲话有一条：大庆为什么搞得好，就是认认真真地学习了解放军的管理经验。我记得当时人民日报还发表过一篇长篇社论，是袁牧写的，叫《大庆精神大庆人》，那里面就明确说：大庆的经验就是解放军的经验，大庆人就是穿着蓝制服的解放军。大庆油田自己也是这么总结的，它曾经总结了9条经验，第9条是综合性的，就是大庆认认真真地，甚至是原封不动地借鉴了解放军的政治工作经验。所以毛泽东在63年12月曾经给林彪、贺龙、聂荣臻几个老帅写了一封信，信中提到这样的一个意思说，关于整个工业应该怎么管理，他思考了很久，现在有一个石油部的伟大经验作为榜样，他要在全国推广解放军的经验。原话大概是调动整工业战线的革命激情，把企业搞好。而且毛泽东不单是有这么一个想法，当时也采取了很多举措，比如说毛泽东自己就想出了四条办法，比方说派解放军的师团级干部转到大中型企业去当领导，派大中型企业领导到军队师团级带职学习，另外由解放军的政治学院为全国的工业企业培养干部，把解放军的政治学院的东西搬到各级的培养干部的学校，所以那时候各个工业部门都设立了政治部，甚至把很多名称都改了，车间该称连队了，车间主任叫连长了，支部书记叫指导员。当然那是形式的东西，但是毛泽东晚年的时候确确实实是想用这套东西来管理企业的，所以你要学习毛泽东的管理思想，那么首先得看他是怎么管理军队的。
我刚才在外头看到一本书。叫《跟着毛泽东学管理》，这本书我已经翻过，其实这本书写得不好。我研究这个课目，看到这本书眼前一亮，当时想买，但是一翻，看它怎么写。它说毛泽东怎么管政治的，管军队的，管外交管文化的，管统战的管党建的，它全写了，把毛毛泽东的思想全写了，相反毛泽东的管理思想反而不突出了，所以我觉得那本书不是特别成功。为什么要讲毛泽东的军事管理思想，就是那三个观点。在中国办企业就必须要用中国式的管理思想；讲中国式管理思想不能不讲毛泽东的管理思想；讲毛泽东的管理思想必须首先看他关于军队管理的理论和实践。
不知道在座的有多少是搞管理做企业的，如果大家是做企业的，肯定对市面上的各种管理培训都比较关注。仔细地分析一下这两年管理培训、管理教育的热点，你会发现两个口号，一个叫“向企业家学管理”，一个叫“向军队（解放军）学管理”。
“向企业家学管理”，你看市面上成功企业家的传记特别多，国外的什么韦尔希、郭士纳，国内的柳传志、张瑞敏。但是大家发现没有，真正成功的企业家，当记者采访，问他是怎么提高自己的管理才能的，恐怕没有一个企业家说我是上MBA我是系统地看了什么管理学教科书，他们谈的多是从一些名人的伟人的传记中获得自己的智慧的，为什么会出现这种现象？成功企业家向实践中的人学习，我觉得这是很值得我们思考的一个现象。这个因为时间关系我不多讲了。这个我觉得和领导才能的内部构成是有直接关系的。管理是一种实践性的活动，决不是掌握了管理的知识就能把企业管好。从书本上学到最多是一些管理原则、领导原则，但是要把原则用好，用它们解决问题，起积极效应，那么还需要具备多方面的书本上不写或者表达不出来的东西，“道可道，非常道”就是这个意思。但是你从这些成功企业家的成长历程，从他为人处事的方法中，从他解决矛盾的把握能力中可以学到很多东西，所以确确实实，如果我们要学习管理，教科书也可以看，课也可以听，但这些都不是最主要的，最主要的是把伟人、把成功企业家好好琢磨琢磨。向成功的企业家学管理，实际上就是向成功的管理者学管理，毛泽东应该是最成功的管理者之一了。现在一个最成功的企业家无非就是创办了一个企业，或者管好了一个企业，毛泽东可是创造了一个军队，缔造了咱们中华人民共和国啊，这个巨大的成功背后必然有丰富的理论，更值得我们重视、学习、研究。
第二个是“向军队学管理”。这几年它也是个热点，向解放军学管理，当然还有向孙子兵法学管理，向西点军校学管理，这样的书很多，研究西点军校的我看了有二三十本。去年有一本畅销书，张建华先生写的《向解放军学习》，写得还是不错的，书里引用了大量数据，比如说世界做最大的1000家跨国公司有多少老总是军人出生，国内像柳传志，华为的任正非，万科的王石，都是行伍出生的；国际上也很多，卖当劳的，沃尔玛的，IBM的小托马斯•沃森。大家不知看过韦尔奇的《赢》没有，或者他的自传，这也是咱们学管理的必读书，它也讲了很多情况，韦尔奇觉得GE（通用电气）有一个重要的干部来源，就是一些美军的退役陆军军官，这些人的知识结构可能和大企业还有一些差距，但是基本素质非常好。所以韦尔奇在任的时候做过决定，每年要从美国陆军接受两百多名退役军官，而且一直坚持很多年，而且把他的终生干部的培训和美国国防大学美国上校的培训放在一起来进行，这都是韦尔奇的自传里写的。就是说，向军队学习，无论是国内还是国外都有一股风潮，如果大家真正对这股风潮产生了兴趣，想把军队管理好好研究研究，那我跟大家说，你不用去看克劳塞维茨的《战争论》，也未必一定要去看《孙子兵法》，更不要去学西点，你就把毛泽东好好学学就行了，因为毛泽东是个非常伟大的军事家，他既有非常成功的军事实践，又有非常丰富的军事理论。军事家一般有的就写一本书，像孙子、克劳塞维茨写了一本书就成军事家了，有的是打了一两场战，像达顿、艾森豪威尔，但是像毛泽东这样，79年前把一支起义失败以后不足千人的队伍带上井冈山，短短21年就打下一个新中国。所谓以小胜大、以弱胜强就是这样的，有这样丰功伟业的军事家很少，另外他的军事理论也是非常丰富的。而且不但国内，他的很多战例在国外军事学术界也是公认的。所以，将军队管理应用到企业中去不看毛泽东，就跟学物理学不看爱因斯坦和牛顿一样。
这是当前的两个口号。大家不知道有没有发现这两个口号的交叉点。你看，向军队学管理，向企业家学管理这两者如果有交叉点，那毛泽东就可以作为交叉点。但是向毛泽东学习军事管理谈何容易。这两年市面上经常有些书讲很多企业家怎么学毛泽东的，但是据我研究学得好的不多，失败的不少。前几年有本书叫《大败局》，专门讲沈阳的飞龙、广州的巨人、三株怎么学的，这几家企业都到了。它们是怎么学的呢？像巨人，史玉柱最高兴的时候把他的分公司都改成大军区，下面的各级部门改称军师团，像这样建制。毛泽东打三大战役，他也搞三大战役，毛泽东搞牵制，他也搞牵制，他学的全是皮毛。最后他一垮台，连带着毛泽东一起备受奚落。实际上他没学到点子上，学的全是皮毛，可以说皮毛的皮毛。可以也有一些研究说中国的一些最成功的企业，像联想、华为、海尔，说在这些企业的管理中看到了毛泽东的影子。一般来说，柳传志、华为对这些不置可否，但是最近我看了一些材料，他们认账，柳传志承认说，我的很多观念都来自军校的熏陶培养。他是文革前的西安电子学院毕业的。华为的任正非就更明显了，他是我们军队学习毛泽东的积极分子，他当时作为科技干部的代表，是参加了党十二大的，是个先进人物了。他后来管理华为的时候是大量地运用了军队的东西，特别是毛泽东管理军队的方法。
像毛泽东学习，现在很多都意识到了，但是怎么学，能不能学好，这些问题确实没有解决，而且这个问题是有争议的，是非常值得研究的现象。为什么说是有争议的？现在有些人，特别是有些学者一讲到毛泽东就皱眉头。我有一次在北大讲课，课后中午和学生交流的时候，学生说，哎呀你讲的毛泽东我们听了都非常惊讶，说我们上大学以后，毛泽东就是世界三大魔头：希特勒、毛泽东、斯大林，说毛泽东还有管理，毛泽东不是尽干坏事嘛，今天听你讲还是大开眼界。恐怕这些学生在上大学期间，被灌输的关于毛泽东的都是负面信息，所以一听毛泽东全摇头，到现在还有很多人是这样。所以我说向毛泽东学习是个非常有争议的问题，为什么说是一个非常值得研究的现象呢？这个大家可以捉摸捉摸，现在凡是大企业的成功企业家，他对毛泽东都是非常敬佩的，相反搞学问的人经常对毛泽东提出这样那样的质疑。去年8月份的《北大商业评论》发表了主编何志毅教授的一篇很有意思的文章，叫《房地产与毛泽东》，他说很多房地产大亨对毛泽东都是津津乐道，对此感到不解，他说像王石这样的人，生长在毛泽东时代，按过去的话叫有毛泽东情结，但是像张在东这样的，毛泽东在世的时候都是革命对象了，他们为什么对毛泽东那么感兴趣？他提出这个问题，文章没有解答。其实恐怕他信息有限，信息再多一点，咱们盛大的陈天桥，那也是毛泽东迷啊，微软的唐俊也研究毛泽东啊。为什么真正把事情做大了的，他的心一定是和毛泽东是相通的？大家好好琢磨琢磨这个问题。相反为什么那些在纸上做文章、讨生活的一定要贬毛泽东？这个大家也毛泽东的人在当年是毛泽东最讨厌的一类人，为什么大家可以琢磨琢磨，就不多讲了。当然还有很多朋友有这么一个疑问，就是你说毛泽东好，他确确实实领导军队领导国家非常成功，这是谁也否认不了的历史事实，可是那毕竟是过去的事情了，说毛泽东的东西再有价值那也是在过去革命年代管理军队的一套办法，但是现在市场经济下管理企业，这套东西还有用吗？甚至再深一步说毛泽东这套东西是基于信仰的管理——这句话我觉得是有道理的——但是现在还有多少人讲信仰啊，现在信仰都动摇了模糊了，这套基于信仰的东西还有用吗？我觉得要解答这样的问题，有三项工作要做。第一是要从理论上探讨，毛泽东管理军队的这套理论中是否有超越时代超越军队，反映管理本质和一般规律的东西；如果有，如何用现代管理的规范语言把它表述出来。什么意思呢？毛泽东的东西要学，怎么学啊？有时候我上课完了有同学提出问题，说我看点什么呀，有没有这方面的好书；另外我看毛泽东的东西看不太懂啊，满纸都是讲阶级讲革命啊，和我们离得太远了。我说这就是我们搞研究的需要解决的问题，就是把毛泽东用于管理的最有价值、有生命的东西提炼出来，用现代人们熟悉的语言表述出来，这是一项工作。第二项工作就是要引证当代最有影响的管理理论和著名企业的管理实践来证明其与毛泽东的思想是相通的，证明当代管理中遇到的很多问题可以从毛泽东的军队管理思想中受到启发，这一点我觉得更加重要。你说毛泽东的东西有价值，那得证明给我看。拿什么证明，当然不能拿南街来证明，不是说南街不好，毕竟南街有争议，现在在全国推广南街的经验恐怕还不太现实。那么拿什么来证明才有说服力呢？那就要结合杰克•维尔奇、彼得•德鲁克，在国内的要讲华为、联想、海尔这些大企业的管理思想和毛泽东相通的，而且某些方面还不如毛泽东讲的好讲的透，这样毛泽东就立足了。我觉得这是给我们搞研究的提出的课题。除此以外，还有一个问题要解决，有的朋友提出，毛泽东虽然管理军队很成功，可是建国以后特别是他的晚年，管理经济并不成功，说他老人家自己都没有好的管理理论，那还值得后人学习借鉴吗。我觉得这个问题更有挑战性。要正确回答这个问题恐怕不是三言两语说得清楚的。起码对毛泽东的经济成就怎么评价是个争议，但是我想有一点不能否认，就是不能把毛泽东时代的经济建设说得一塌糊涂，那不当是否认毛泽东一个人，而是否定一代人，这是不公平的。咱们退一步说，假如说毛泽东晚年把管理军队的经验移植到经济建设不成功，那也得分析为什么啊。我想借用咱们管理学经常讲的“木桶理论”，毛泽东的管理理论是个木桶，这个桶曾经被证明是很能装水的，很成功的；后来你说它水漏了，盛不住很多水了。那就有两个办法了，一个是把桶扔了，这个办法好坏我就不用说了；还有一个办法是很好地分析一下究竟是哪一块板坏了，或者那两块板之间的缝太大了。我觉得后一种态度是更可取的，我觉得不能因为毛泽东晚年的失误就把毛泽东的管理思想全盘否定。另外呢，按我们军队的说法，用兵和带兵是不一样的，带兵是管理，用兵是指挥。把企业管理得再好，未必就战战都打胜；毛泽东把军队管得很好，未必战战是胜战。毛泽东从来不承认有百战百胜的将军，毛泽东讲自己的作战经历说自己起初打的都是败战；讲经济建设也说大跃进有失误，毛泽东说那很正常，因为我们管理经济没有经验嘛。他举的例子是上井冈山打了败战，遵义会议以后打了四次战，第一第三次都是败战，但是正是这些错误挫折教育我们是我们变得聪明起来了。他说人从错误中学得的东西比从胜战中学得的多得多。所以我说不能因为他晚年的失误就把他的管理思想全盘否定了，最起码带兵和用兵是两码事，不能因为用兵失误把他的带兵给全盘否定了，这是不科学的。
再讲讲毛泽东的军队管理思想主要包括哪些内容。这几年社会上学毛泽东的书特别多，其实党和国家的领导人中也就是毛泽东被研究得多，特别是他的管理思想、思维模式、决策、带兵等，方方面面都很多。但是写得好的不多，它们基本上有一个模式，就是讲毛泽东曾经做过什么事情，或者打过什么战，提炼出一些思想，然后就抛开不讲了，接着借题发挥作出一篇文章来，讲毛泽东怎么和现代企业结合，再引用一些其他东西。现在市面上讲向军队学管理，向毛泽东学管理的，大多是这样的书。这样的书有优点，符合现代人的思维习惯，就是急功近利，把毛泽东的一招半式学到了，确实是好学好用，但是问题在于学的只是一招半式。今天学毛泽东，明天学维尔奇，后天学张瑞敏，全是一招半式，但是真正的成功者不能依靠一招半式打天下，而一定要有融会贯通的体系，因为各个管理的套路是互相联系。就跟吃中药似的，一定要整副地吃，而不能单吃里面好吃的，不能今天吃丹心，明天吃黄杞。学管理也是这样的，学毛泽东一定要知道他的体系，这样才知道他的每一个管理套路在这个体系中的价值和作用，使一个套路发挥作用的条件是什么，这样才能把毛泽东的核心的、本质的东西学到，否则只能是学皮毛。去年12月份何志毅教授他们开过一个座谈会，有一个大企业的老总提出一个问题，说这几年我们老跟风，社会上的管理培训都参加，出的书都看，出了“执行”就跟着“执行”，出了“细节决定成败”大家就学“细节”，跟来跟去最后觉得哪个都不管用，问题就在于没有体系。所以我说学毛泽东的东西一招半式是入门，更重要的是把握整个的体系。
这里讲体系有这么几个概念，首先是毛泽东思想。我们知道毛泽东是一个伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、外交家，他的功业是标本千秋，他的思想是博大精深。毛泽东思想是一个非常完整的体系，它的核心是它的哲学思想。就是把哲学用于实际指导实践，在哲学思想的基础上形成一套完整的思想方法、工作方法，外围就是他的政治思想、军事思想、文化思想、社会思想、经济思想等等，其中军事思想是一种非常重要的组成部分。军事思想也可以分三块。
基础的一块，就是人民战争思想。毛泽东为什么能打胜战？因为他有一套人民战争的理论，就是用马克思主义的基本观点来分析战争的本质、起源、决定战争胜负的因素所形成的学说。它的核心是“兵民是胜利之本”，就是决定战争胜负的不是武器，毛泽东有一句话，“只有依靠群众，才能进行战争；兵民是胜利之本”。要打人民战争就必须有两个问题要解决。第一、要有人民的军队。关于什么是人民军队，怎么来建立一支人民军队，这方面的理论观点就构成毛泽东关于建设人民军队的思想。我今天要讲的毛泽东的军队管理思想主要包括在里面，但是大家注意关于建设人民军队的思想包含的面比军队管理思想要广。比如说毛泽东关于军队构成，过去“三结合”武装力量，主力部队、地方部队、民兵，这个不包括在管理里面。毛泽东关于武器怎么发展也有很多自己的看法，这个一般也不包括在管理思想里面。所以毛泽东的军事思想包括人民军队里理论，其中很重要的一块是军队管理思想。
还有一块就是人民战争的战略战术。人民军队打人民战争，战法和一般的军队不一样，这就是咱们经常讲的毛泽东的用兵。如果说管理军队是带兵，这就是用兵。或者说，人民军队的建设思想是毛泽东的管理，那这是毛泽东的指挥。军队的指挥管理对应于企业就是经营管理。毛泽东的人民战争的战略战术也非常丰富。1965年，当时的国防部长林彪写过一篇文章叫《人民战争万岁》，影响很大。它把人民战争的战略战术概括为四句话：你打你的，我打我的；打得赢就打，打不赢就跑。前两句是毛泽东在抗美援朝时的一封电报中提出来的，后两句话是1964年毛泽东和一个军事代表团讲到打战，说打战没那么复杂，就是“打得赢就打，打不赢就跑”。后来林彪把这几句话和在一块，然后在文章后面还有发挥：“也就是说，你依靠现代化的武器装备，我依靠有高度革命觉悟的人民群众，你有你的一套打法，我有我的一套打法，你发挥你的优势，我有我的优势，你打我时叫你打不到摸不着，我打你时就要打着你打准你吃掉你，我吃不到你不让你吃掉我……”后面还有，《地道战》有一段画外音就是这样的话。实际上这套东西是非常有价值的。
现代企业学毛泽东应该学什么，绝对不是把公司改成军师团，那绝对是皮毛。应该是这么三块，一个是毛泽东的哲学思想，特别是有他的哲学方法生发出来的思想方法工作方法。我们大学里现在讲领导力，讲领导科学，我也看过很多这方面的书，但是讲领导方法讲不过毛泽东，因为他那套东西既有哲学基础，又有成功的实践作为佐证。毛泽东在哲学上是有争议的。在大学里老师讲哲学史他绝对不怎么讲毛泽东，因为在哲学史上马克思主义都只占很小一块，毛泽东就根本没提。因为哲学史讲体系，而马克思主义被认为体系上不完整，那么在马克思主义基础上发展出来的毛泽东思想就更不值一提了。毛泽东在哲学上有多大建树，这个可以探讨，但是有一点必须承认，毛泽东提出一个号召，让哲学从课堂里书本里解放出来，变成群众手里的锐利武器，这个思想是以往哲学家全没有提出来的。不但谈出来，而且做到了。毛泽东在马克思主义哲学的基础上生发出的一套思想方法工作方法是非常有价值的，你看成功企业家的实践和毛泽东讲的基本都一样。第二块是毛泽东的用兵，战略战术这一块。你看华为，搞农村包围城市，也搞压强战术，所谓压强就是搞侵略战。第三块就是毛泽东的管理思想。他的管理思想也有一套体系，下面还要讲。企业家向毛泽东学习得比较成功的就是学这三块。刚才讲的毛泽东军事思想这三个组成部分，是一个完整的整体，少了任何一块它都不能指导中国革命走向胜利。
近些年有这么一种神化毛泽东的倾向。有一次我听一个老师讲，毛泽东遵义会议以前老吃败战，遵义会议以后就兴旺发达了，是因为看了一本书。问这是什么书，他说不告诉你。其实党史里没这一段。这一下神了。其实毛泽东遵义会议以后不是一帆风顺的，刚才说过遵义会议以后第一战打土城打败了的。毛泽东当时只不过是“打得赢就打，打不赢就跑”，不和敌人硬拼，然后指挥着红军在高原上和敌人的部队打转转，最后突出包围。有一句话叫“毛主席用兵真如神”，一方面是毛泽东的战术确实是灵活的，充分吸取了教条主义的教训；但是另一方面当时红军部队英勇顽强服从命令听指挥的那种作风也是保证红军转胜的一个重要方面。红军长征最危险的一段是大渡河，太平天国的石达开部队就是在大渡河被清军歼灭的，当时红军的处境跟他们一样，被包围在一个很狭小的一个范围之内了。一开始红军是准备从安顺场过，有17勇士强渡大河，用一条船，是渡过去了，但是3万人一条船怎么渡过去？当时刘伯承这样身经百战的将士也都急了，他向毛泽东汇报，过不去怎么办？毛泽有个特点：越是危难关头，越是表现出大智大勇。毛泽东问，听说你过彝区的时候和小叶丹歃血为盟，有这事吗？刘伯承说有这事，然后又讲红军如何过不去。毛泽东好象还没听明白，说你和小叶丹结盟的时候是不是要跪啊？刘伯承说是，然后又返回去讲红军怎么样怎么样。毛泽东好象还没听明白，说你首先跪的是左腿还是右腿……当然当时也派了红四团，要这个团一昼夜二百四十里往上游赶，把泸定桥拿下来。当时昼夜兼程二百四十里，而且是沿着大渡河往上走泥泞的石板路，这是很难想象的。所以当时部队都急了，林彪下了死命令：要桥不要命。当时部队硬是一昼夜抢程二百四十里，把泸定桥拿下来了。当时国民党也看到了泸定桥的重要，有一个旅在河的对岸赶往泸定桥。到了晚上都打着火把，红军这边就用四川话喊我们也是国民党，把他们麻痹了。国民党睡觉的时候红军继续赶路，就这样把泸定桥拿下来了。所以就算毛泽东真的用兵如神，也不可能转危为安，摆脱困境。
另外在现在讲到毛泽东的军事指挥艺术的最高峰时，要讲到陕北。当时胡宗南有二十万人围攻陕北，而彭德怀的部队不足三万人。但是毛泽东带领他的中央全委周恩来、任弼时坚决不离开陕北。有一句话说当时毛泽东“胸中自有雄兵百万”。很多其实不了解，我们之所以敢在陕北和国民党打硬战，有两个重要的条件。一个是出色的情报工作。胡宗南的秘书熊向辉是一个例子，还有很多。当时的情报工作简直是空前绝后，国民党每个营每天晚上在哪宿营，第二天往哪走我们全知道。陕北不大，20多个县，他们20万人应该很容易和我们碰对头，但就是找不着，因为我们情报工作做得好。另一个就是我们群众基础好。很多人知道我们的踪迹，但就是没有人向胡宗南报告。所以如果没有这两个条件，光谈“胸中自有雄兵百万”，那是把毛泽东说神了。说成神了就没法学了，所以我觉得不应该神化毛泽东。
这里再说一个观点，毛泽东的思想是一个整体，只是为了研究方便才分门别类地进行研究。实际上我们要学的是一个完整的毛泽东，从他身上吸取多方面的营养。有一个企业家说，我学毛泽东学具体大办法是一个方面，最主要的是学他的胆略，毛泽东一生也都是困境，我也总是处于逆境啊。我说这就对了，你这样学的毛泽东完整的人。
这是毛泽东整个的军事思想，再说毛泽东的管理思想，它也有一个相对完整的体系。我有几十万字写这个东西，有人就问你能不能用一句话把它的精髓点出来。我想是不是就这么一句话：教育群众组织起来，来为共同利益而斗争。这就是毛泽东管理思想的本质。这句话可以分开来讲。
首先是“为共同利益而斗争”。建立和管理组织首先要明确宗旨，宗旨的背后就是利益，就是组织的成员为什么而奋斗的，这就是毛泽东关于宗旨的思想。毛泽东为党和中国人民解放军定的宗旨就是：紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地中国为人民服务。这是军队唯一的宗旨。这个关于宗旨的思想是毛泽东整个管理思想的核心，这一块对应于咱们的企业文化中的核心价值观。企业文化的核心价值观，每个企业都不一样。真正讲价值观，一个叫使命，一个叫价值观。按照维尔奇的说法，企业向哪个方向发展，为什么而存在，这是使命；价值观就是企业为了发展、壮大而必须把握的根本原则。这两个比较起来，应该是使命更重要，毛泽东的管理思想中的宗旨也是核心。
其次是“教育群众，组织起来”。“教育群众”和“组织起来”，这是毛泽东实现宗旨的两条主要办法。这两部分也是毛泽东管理思想的主体，对应于企业的组织建设和文化建设。思想教育解决的问题是彻底地提高官兵的思想觉悟，出精神力。组织建设就是把调动起来的群众组织起来，形成凝聚力。对毛泽东来说，教育群众把他们调动起来，然后通过一定的形势很好地把他们组织起来了，一个出了精神力，一个出了组织力，合在一块就是战斗力，对应于企业就是生产力。我在部队的时候，也讲思想工作和组织工作。我当时不理解，军队的工作很多啊，有军事工作，有训练工作，就是政治工作里面也有群众工作、法律工作，为什么单单提出思想工作和组织工作，或者说思想建设和组织工作。现在我理解了，因为这两者概括性最强。而且现在成功的企业家在谈到自己怎么管理企业，自己在企业中的作用的时候，谈的也是这两条。《华为基本法》是企业大纲中公认搞得比较好的一部，它说我华为抓管理，要抓组织建设和文化建设。它不说思想建设，而说文化建设，但是意思是一样的。再比如说张瑞敏。关于自己在海尔中的作用，他是这么表达的，他说我在海尔是两个角色，一个是建筑师，管组织架构；第二个是牧师，我向大家传达管理理念。这两个抓的也是组织和思想。为什么我说真正的管理大师的思想总是相通的，因为规律是相通的。

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