专家声称：耶稣曾印度学佛　死于克什米尔     

撰文 罗少兰    
 

耶稣肯定是历来上最有影响力的人物，但围绕他的出生与死亡有太多令人难以置信的地方，例如马利亚处女产子、耶稣死后复活升天等，在在都为耶稣这个人物增添不少悬疑性。藉此复活节之际，想谈一谈关于耶稣的另外一个有趣说法──它指耶稣年青时曾经在印度及西藏学佛，因此他的信仰跟佛教处处不谋而合。

关于耶稣的生平，历史学者争论了几近2000年，始终没有定论。近年美国作家丹布朗的《达文西密码》大热，罗马教廷是否涉及编造基督生平这命题引起广泛兴趣，最多人谈及的，当然是耶稣与末大拉的玛利亚是否夫妇并育有子女的问题。近月著名电影制作人詹士金马伦拍制“失落了的耶稣墓穴”纪录片，指耶稣一家其实合葬于耶路撒冷南部一个墓穴，使耶稣是否死后复活升天之事再一次被广泛谈论。

与此同时，另一个关于耶稣生平的有趣传说正在亚洲流传，那就是耶稣年轻时曾经在印度及西藏等地学佛，被钉十字架后获救，最后移居印度并死于印度克什米尔地区。

若翻查被罗马教廷视为正统的四本福音书，即《马太》、《马可》、《路加》及《约翰》，不难发现由耶稣12岁至32岁之间的事迹，竟然不约而同是完全空白，难道这20年间耶稣没有一件值得记载的事情？

据说，有一本被界定为旁经、由耶稣大门徒彼得所写的经书《水徒行述年纪》，记载了耶稣在这段期间其实跑到东方学习佛法，经由土耳其、波斯及阿富汗抵达印度及西藏等佛教圣地，在那里居住学习佛法约十年，才再经由波斯返抵以色列。

《水徒行述年纪》英文叫“Aquarian Apostle Chronicle”，因为彼得是渔夫，所以自称水徒，但因为记载内容跟教廷认可的有所出入，故未被纳入正统经书，成为众多旁经之一。

耶稣诞生于释迦牟尼之后400余年，古印度阿育王在公元前2世纪曾经大肆弘扬佛教，派遣高僧至叙利亚、波斯、埃及、马其顿等地传播佛教，即中东地区早于耶稣诞生前就受佛教思想影响，年青的耶稣受感召而到印度学佛，并非全无可能。

俄国历史学家诺托维奇早在1894年，就曾经在研究著作中表示，他在喜马拉雅山脚下的赫米斯寺院里，亲自读到两卷西藏经书，记载着以萨（阿拉伯国家对耶稣的称呼）在14岁时，随同商人来到印度地区，在此学习6年，后因遭到迫害，辗转到达尼泊尔继续学习佛法6年。

另一名西方学者的研究更为有趣，不但解释了耶稣为何可以复活，更表示耶稣最后是死于印度克什米尔地区，那里有座“耶稣墓穴”，千百年来受到各大宗教的信徒敬拜。

德国学者凯斯顿在印度、土耳其、伊朗等国研究考察十多年后，于1983年出版了《耶稣在印度》一书。他认为耶稣在12岁来到印度学佛，10年后返回故乡以色列。当耶稣被钉上十字架之后，有人在他喝的酒中投放了麻醉药，造成假死状态，其后有位富商买通行刑者，得到耶稣的“尸体”，再用解药挽救了他的生命，使他得以“复活”，并多次在信徒面前“显现”。此后耶稣四处传教，16年之后回到自己熟悉的印度，定居于克什米尔，最后在斯利那加去世。

据凯斯顿的说法，斯利那加有一条狭窄的巷子，名为“先知即将来临”。巷内有一座平房，门前的木牌写着“Ziarat Yoma”，即圣人之墓的意思。平房内设有神殿，放着以阿拉伯文写成的石碑，上面刻着“这里安息着伟大的先知耶稣，以色列儿女的先知”。

这些研究资料听来匪夷所思，是否可信见仁见智。但当正统的新约圣经也充斥着令人难以置信及无法证实的数据时，我们（尤其是非教徒）更应抱持开放态度，旁征博引，从多种渠道了解耶稣基督这位宗教大师的一生。