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颂歌与檄文--颠叟的三赋三歌导读
作者:赤旗    文章发于:乌有之乡    点击数:    更新时间:2008-6-24  
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颂 歌 与 檄 文

——颠叟的三赋三歌导读

赤 旗

颠叟的三赋三歌,是极其鲜明尖锐的政治诗文。三赋者,一曰《牡丹赋》,体物写志,寄托遥深。赋前小序云:“余作此赋,拟为伟人传、革命史,以纪念毛泽东同志诞辰114周年。”二曰《青蛙斗虫赋》,系作者依据一画册中的《青蛙斗虫图》所作,热情地讴歌了江青被捕后与修正主义集团英勇不屈的斗争精神,振聋发聩,石破天惊。这两篇赋,谓之颂歌;三曰《不倒翁赋》,是直刺反革命修正主义头子、党内死不改悔的走资派代表人物邓xx的匕首和投枪。这三篇赋连同之后的《青瓶歌》、《戏子歌》、《颠倒歌》,结合社会现实,历数修正主义的滔天大罪,讨邓批修,谓之檄文。作者站在无产阶级立场上,爱憎分明,爱得深,恨个够,是爱的华章,恨的丰碑,实属多年来中国文坛上罕见的优秀之作。

颠叟这些文学作品显然是受哑公画册的引发而产生的。哑公者,国画大师王森然也。《中国近现代书画辞典》、《中国当代画家辞典》、《中国美术大系》等书均载其传略,现综述如下。
王森然(1895——1984)原名樾,号杏岩,别号哑公,河北定县人。毕业于直隶高等师范,后考取国立京师大学研究生,1930年毕业。执教北京师范大学、华北大学、河北大学、北平蒙藏学院、北平京华艺专、中国大学、天津女子师范。建党之前,曾和李大钊、邓中夏等一起传播马列。他精研中国画,常与齐白石、黄宾虹、王梦白、徐悲鸿等切磋画艺。早年执教北京师范学校、榆林师范、绥远高等师范,刘志丹、谢子长、安娥、杜聿明等受业其门下。教学之余,潜研国画,与齐白石交往甚密,齐曾资助其画展;他为齐白石讲解六书、钟鼎金文、大小篆。1949年,任中央美术学院教授、全国政协委员。王森然的画构图新奇,用笔活泼,墨色浓淡相宜,生动雅洁,甚得天趣,作品多次入选国内外大型美术展览,在多种专业报刊上发表。1944年、1946年、1979年三度在北京举办个人画展。工诗词,善题咏,对中国美术史及美术理论有专攻。他关心政治,著有《中国妇女运动简史》,出版有《王森然画辑》、《中国艺术概论》、《山水论》、《秦汉美术史》、《唐宋元明美术史》、《清代美术史》、《近代画史》等著作。日本建有王森然纪念馆。八十六岁时,为人民大会堂绘制巨幅《松鹤图》。
颠叟所见画册,系森然先生晚年的作品一个结集,弥足珍贵,反映了毛泽东主席逝世后华叶政变到邓xx政变这一特定历史时期的重大事件,颠叟据其内容命名为《铁笔春秋图》。大悲法师精研细评,为之作序。颠叟在序前加按语云:“迷雾塞空,醒者罕求;浊流盖地,清者寥寥;惊变惨烈,忠贞几希;凶险当头,抗者弥寡。大师处之,则卓迈高蹈,独具身手,周旋斗魔,义薄云天,大智大勇者也。法师推崇备至,盖在此乎?吾得斯序,披览再三,于图之所由,笔之要义,庶几悟之,此公诸天下,有志者识焉。”
兹录大悲法师序文如下:
丙辰(1976年)兆灾,闰八惊雷,巨星迸陨,水震叠起,天殉万命,三公(毛、周、朱)齐倾。迨至辛酉(1981年),庶几六稔;奔霆飞飙,波诡云谲 ;浮沉沉浮,胜败败胜;青松摧折,老桧疯生;权操一手,国运崩变。公久客京华,教授美论(森然先生在中央美院执教美术理论),鹤算耄耋,身历数朝 ,曾经沧海,屡蹈忧患,阅世既丰,修道弥高。当是时也,秉正气,观风云,察善恶,明是非,仗义而起,挥翰而作,赫赫政要(邓xx、叶剑英、华国锋、江青、张春桥等),莫不的评,种种大事,必所深剖,独具慧眼,造兹宏图。岂但图耶?大政图谱,春秋篇也。夫中流击水,怒振铁笔,特于两代之交接间,历史之逆转处,树一丰碑,开一大道也。公之仙逝,于今六年矣,观其所作,知其为人。叹品行之卓越,思想之深邃,目光之敏锐,营构之奇妙,技法之精绝,诚可惊世骇俗,裂地遏云。所设大端,深且广焉,序列条陈,盖以十数,皆主义之根本,政体之枢纽,制度之基石,国家之轴轮;而天纲地维,经纬纵横,涵容交织,汪洋苍莽,成一浑沦大系焉。是耶非耶,既为时世所铁证,复为事实所揭白。噫!公勇士也,健将也,画坛迅翁(鲁迅)也!能为此者,敢为此者,不唯时所仅有,世所罕见,即令今日,问苍茫大地,数万千丹青,尔曾有否?不唯吾国仅有,即遭此境遇之列国者,亦复有否?斯乃时世所造也,谁堪比之,孰能任之者耶?独公一人而已矣!百年之后,千载之下,回首视之,又当何如?是愈远愈大,光焰万丈也。公兮公兮,伟乎高哉!
庚午菊月望日大悲法师撰于普陀山禅堂
王森然先生的画作是修正主义叛徒集团在中国篡夺了无产阶级领导权之后,代表无产阶级向现代修正主义者和资本主义复辟派打响的第一颗重磅炸弹,它表明,资本主义在中国复辟之初,无产阶级的革命文艺并没有沉默,也没有屈服。大悲法师的序文结合当时的背景,站在历史发展的高度,对王森然先生的作品及其在无产阶级文艺史上的重要地位作了崇高的评价。颠叟得之,遂作《画心醒世歌》长诗一首。诗曰:“大师精构图,图中开洞天。大师妙用笔,笔中藏炮弹。大师巧设色,色中寓褒贬。点点有深意,处处设机关……墨彩舞蛟龙,爱憎翻波澜,嬉笑怒骂际,华彩吐斑斓……尺幅天地阔,纸上卷风烟……妖物重重恶,清醒不迷乱。谎言满天飞,辨伪亦辨奸。正邪察秋毫,真假善剖判。清浊岂混淆,黑白明镜悬。颠倒本与末,把戏揭而穿。鱼目杂珠玑,是非尽了然……”颠叟最后高呼:“我劝丹青友,仗义学森然。”
如同伟大作品《红楼梦》一样,森然先生的《铁笔春秋图》也是特定的历史时期所产生的杰出作品,为以后反对修正主义,反对资本主义复辟的无产阶级革命文艺树立了榜样,开辟了先河。我想如此来评价这本画册,是一点也不过分的。

颂歌一: 《牡丹赋》
《牡丹赋》也是在王森然画作的启示下创作的。乍看赋题,为吟咏牡丹之作。非也,作者在篇首开宗明义地说:“余作此赋,拟为伟人传、革命史,以纪念毛泽东同志诞辰114周年。”我们看伟大的导师毛泽东是怎样总结自己的一生的。1976年6月5日,毛主席在病中召集华国锋、王洪文、江青、姚文元、汪东兴、王海容等人谈话说:“我一生干了两件事,一是同蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛去了;抗战八年,把日本人请回老家去了;打进北京,总算进了紫禁城。对这件事持异议的人不多……另一件事,你们都知道,就是发动文化大革命,这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞得不好后代怎么办?就得血雨腥风了。你们怎么办,只有天知道(《新中国五十年大事记》)。”同年9月9日,伟人逝世,他身边人的作为,只有用他们的行动来作证,华国锋、汪东兴倒戈滑到反对文化大革命那些人的一边,勾结反文革死硬分子叶剑英、邓xx,旋即发动了反革命武装政变,充当了可耻的叛徒,逮捕了毛主席生前依重的“文革四杰”,邓xx、叶剑英又假华国锋之手,围剿革命派。借清理“帮派体系”的所谓“三种人”大打出手,画地为牢,残酷镇压革命人民,整个中华大地真的血雨腥风了。
《牡丹赋》的时空跨度囊括过去、现在、未来和国内国外,它以花喻人,歌颂伟大导师毛泽东和波澜壮阔的中国革命,是一部形象而浓缩的伟人传和中国革命史,堪称史诗式的作品。像毛主席一样,尤看重他干的第二件大事:“有花国色,尊讳牡丹;字曰金棒,号署玉清”,“金榜”、“玉清”均出自毛主席的反修诗《看孙悟空三打白骨精》的句子“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃” 。后文的:“于是丹神振翮 ,展鸿鹄之志,壮鲲鹏之行,负天翱翔,吓到蓬雀;转动地轴,泣尔苍蝇”,是化用导师《念奴娇•鸟儿问答》、《满江红•和郭沫若》的反修诗句,反映毛主席以大无畏的无产阶级革命家的气魄,领导中国人民与国际修正主义的斗争。“妖柳乱条,舞蛇飞蜂”,则是借指以刘少奇为首的资产阶级司令部疯狂推行修正主义路线;“尔乃狭狂飙,展赤旗,率群芳而奋起,斗艾萧而争雄”,喻指毛主席亲自发动和领导无产阶级文化大革命,与刘邓修正主义路线展开大搏斗;“射林中之三虎,击翻卷之黑风”,喻粉碎林彪反革命集团和批邓、反击右倾翻案风;“及乎驾游蓬瀛,荆砧(叶剑英)化鬼,老藤(邓xx)作精,花(华国锋)狐(胡耀邦)跳梁(双关语赵紫阳),姜魅(江泽民)吹笙,日星隐隐,雾塞苍穹”,则喻指毛主席逝世后先后发生的华叶政变和邓xx政变那些群魔乱舞、黑暗反动的政治局面。接着,作者采用浪漫主义手法,展望无产阶级与资产阶级的斗争前景,对未来充满必胜的信念。阶级斗争是不会熄灭的,用毛泽东思想武装起来的革命者必将奋起斗争:“则檄诸神,御天龙,决银汉,涤尘蒙,震雷霆以宣怒,挥斧钺之罡风;数奸木之罪状,伐歪条之逆行;剪恶花于共愤,倾江山之深情;昭青(江青)莲之沉冤,洗红蕉(春桥)之辱名。”革命人民必将揭露批判修正主义罪恶,为忠贞之士正名。因此,作者满怀信心地宣告:“蔚春色于天地,得富贵而清平。清流八荒,激扬澎湃,葬污浊之邪气;律调东风,浩浩荡荡,播芳泽于寰中。”他告诉人民:革命终将战胜反革命,正义终将战胜邪恶,人民必然会奋起打到官僚资产阶级,推翻私有制,重建无产阶级专政,实现共产主义。
毛主席早就说过:“无产阶级文化大革命实质上是在社会主义条件下,无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命,是中国共产党及其领导下的广大人民群众和国民党反动派长期斗争的继续,是无产阶级和资产阶级斗争的继续。”而今天革命者对修正主义集团的斗争,仍是在毛泽东思想指引下的文化大革命的继续。《牡丹赋》不但形象地反映了新民主主义革命时期毛主席领导革命武装反对反革命武装血与火的斗争(“降蓬鬼而日落,败草将而途穷”),而且还形象地反映了社会主义革命和建设时期毛主席领导中国人民与国内外修正主义的斗争,也反映了毛主席逝世后广大人民群众反复辟的革命斗争。
《牡丹赋》尽管短小,却涵纳厚重的历史内容,笔力扛鼎,气势磅礴,文采飞扬,抑扬顿挫,爱憎分明,光昌流丽,远远超越了一般的咏牡丹之作,实属不可多得的名篇佳构。

颂歌二 《青蛙斗虫赋》
赋作的开篇,对王森然先生的画作《青蛙斗虫图》作了寓言式的描写:“岸上菖蒲(取谐音),奋戟挥戈,猖狂反扑;浪里青蛙,腾跃搏击,势如猛虎;草头爬虫,披甲舞爪,飒飒疾走;阵前蝌蚪,剑拔弩张,挺身而战。此《青蛙斗虫图》之布局也。”接着,颠叟指出:“大师作图,正当血雨腥风,故拟之以见斗争之惨烈。”下面,作者又作一点拨曰:“蛙,娃也,好女子,美巾帼也;虫,恶浊之物,民之大害也。蛙虫相斗,正邪清浊之交锋,美丑善恶之格杀。遥想当年,爬虫蜂起,来势汹汹,必欲取之;蛙之大将,三鼓而怒,四斗不屈,其战何勇。于是刀飞剑闪,铿锵震耳,盘马相搏,怵目惊心,演出一大悲壮。”我想只要留心看过由邓xx导演的所谓“世纪审判”那场罪恶丑剧的国人,便会了然于心。颠叟为此,发自肺腑唱出了一首江青勇斗爬虫的赞歌。
“警传狼嗥,迈步出监。临危不惧,大义凛然。奸虫当道,幕后指点。小丑(江华、黄火青、江文、曾汉周)跳梁,登台表演。混淆黑白,一手遮天。丧心病狂,反攻倒算。意在沛公,项庄舞剑。蜀犬吠日,所谓审判。青蛙斗虫,义正词严。淫威雷轰,志如铁坚。泰山压顶,宁折不弯。魔高道涨,挫尔凶顽。是非善恶,民心可鉴。真理谬误,历史评判。蕞尔群小,一堆破烂。卑鄙无耻,玷污史篇。铁骨铮铮,立地顶天。英风烈烈,万古流传。”凡是看过苦多所著《江青评传》的人,对其中“法庭斗争”的章节会记忆犹新:“1979年11月至1980年5月,江青曾写了一份长达34页的《我的抗议与更正》,历述了自己在文化大革命中的光辉斗争历程,回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少奇的斗争,同林彪的斗争,同邓xx的斗争。1980年12月24日,江青在法庭上给自己辩护,斥责起诉书是“满纸胡说八道”,自己要为真理而斗争。在《我的一点看法》中,江青大义凛然地质问道:“你们借用国家名义,拼凑一个什么特别法庭,给我罗织了一大堆罪名,这些罪名一条也不能成立,根本没有一件站得住脚。你们的起诉书,整个地说就是颠倒是非,混淆黑白,歪曲篡改历史,隐瞒历史真相,捏造莫须有的罪名。我过去的一切,都是根据中央指示的,我在工作中有错误、有偏差,但绝不是犯罪。古代有‘项庄舞剑,意在沛公’,你们搞的就是这个伎俩。现在你们逮捕我、审判我,就是要丑化毛泽东主席,就是要把文化大革命中的红卫兵、红小兵压得抬不起头来,就是要为刘少奇翻案……你们现在翻刘少奇的案,翻彭真的案,都是反对周总理,反对康老,都是反对毛主席,反对文化大革命。全国人民能答应你们吗?……我认为我是‘造反有理’‘革命无罪’。过去我经常说:革命要有‘五不怕’:一不怕杀头;二不怕坐牢;三不怕撤销党内外一切职务;四不怕开除党籍;五不怕老婆离婚。这五条对于我不成问题了,二、三、四条已经三年多了,我已经受了第一条杀头,我久候了!逮捕审判,这是丑化毛泽东主席。审判我就是丑化亿万人民,丑化亿万人民参加的文化大革命。我是执行捍卫毛主席的无产阶级革命路线的。……你们还披着共产党的外衣,那么你们承认不承认九大和十大,如果不承认,就是离开了重大的历史背景,隐瞒重大历史事件!”
最后,江青用诗一般的语言写道:“项庄舞剑,意在沛公。投降叛变,授人以柄。要害问题,两个纲领;以阶级斗争为纲,纲举目张,继续革命。以三项指示为纲,以目混纲,修正反党。穷凶极恶,大现原形。掩盖罪恶,画皮美容。树立威信,欺世盗名。标新立异,妖言惑众。弥天大谎,遮瞒真情。偷天换日伎俩,上下其手劣行。张冠李戴——强加,移花接木——暗中。栽赃嫁祸他人,推责盗誉——缺公。转移人民视线,妄图施耍臭名,罗织诬陷中央文革,迫害灭口有关知情。笑修正主义螳臂之辈,推动世界历史的动力,乃是人民大众英雄。”
江青在法庭上留给世人的14句革命诗篇是:“清君之侧,目的在‘君’,罗织陷害,血口喷人。利用专政,搞法西斯。精神虐待,一言难尽。破坏政策,凶悍残暴。造反有理,革命无罪。杀我灭口,光荣之甚。”
1980年12月24日的法庭斗争,牵动着亿万人民的心,成为国内外新闻的焦点。有个国内作家这样写道:“1980年12月24日上午9点,江青精神抖擞地来到法庭。她今天特意穿上一件黑色的毛背心,外面穿着制服,就像当年跟随毛泽东转战陕北时的心境一样,猛一看去,她身后那两名押送她的法警好像成了她的警卫员。”人们非常厌恶法庭公诉人江文喋喋不休的讲话,倒是十分期盼江青的发言。“江青整理了一下自己的头发,从容不迫地、滔滔不绝地进行了长达两个多小时的演讲。”当江青讲到:“你们通过丑化我来丑化毛泽东主席,丑化无产阶级文化大革命”时,“审判台上的法官们齐刷刷地听讲,好像在接受江青对他们,包括现在中央领导人的宣判。”
江青义正词严地讲道:“……由于华国锋这个坏家伙和叛徒的出卖,你们暂时地得逞了。但是,有一点要告诉你们,你们不要高兴得太早了。中国是受过无产阶级文化大革命和毛泽东思想熏陶的,人民是经过继续革命锤炼的,你们这些修正主义分子,人民将来是不会放过的,我在这里正告你们!”国外媒体报道:充满火药味的法庭辩论精彩纷呈,江青的《我的一点看法》成为政治宣言书。
日本报纸特别注意江青的多次质问,“这些质问使法官们目瞪口呆”,也使邓xx十分难堪:“你们难道没有积极参加和拥护过文化大革命?你们没有喊过‘打倒刘少奇’的口号?你们在‘九大’‘十大’没有举过手?你们的出尔反尔说明了什么?”江青的铮铮铁骨,震撼法庭的呐喊:“你们敢让邓xx、华国锋来跟我对证吗?”“革命无罪,造反有理!”将永远回荡在人们的心头。
1981年1月25日,这是一个最惨烈最悲壮的日子。这天,当江华用沙哑而颤抖的声音宣读了所谓的《判决书》,江青再也忍不住了,她紧握拳头,愤怒地站起来,大声高呼:“打到反革命修正主义分子!”“坚决不承认反革命法庭的判决!”“革命无罪,造反有理!”“毛主席的革命路线万岁!”整个法庭慌乱起来,江华慌了,伍修权慌了,旁听席上乱了,法警们不知所措,还是伍修权先清醒过来,他气急败坏地喊:“你们赶快给江青戴上手铐!赶快把死刑犯江青押出去!”专门挑选的两个身强力壮的女法警立即扑过来,把67岁的江青毫无人道地摁倒在地上,反剪双手,戴上手铐,又推又拖又打,一个法警还蓐住江青的头发,连拉带扯。江青不顾疼痛,奋力高呼:“我抗议你们的法西斯暴行!打到反革命政变政府!”“用毛泽东思想武装起来的革命派是不会饶恕你们的!”“打到党内死不改悔的走资派!”“战无不胜的毛泽东思想万岁!”
江青的法庭斗争,使反动分子震惊,使革命者受到鼓舞。在反革命法庭的斗争史上,伟大的江青,留下了永不磨灭的光辉一页!
《青蛙斗虫赋》在近尾时写道:“颠叟转视蒙蔽、迷糊诸君,谆谆而告之曰:‘老顽之叟,郁块垒而必发,乃慨深而歌咏,复啰嗦而三唱,且耐心为一听。’”
一唱而告曰:
花(谐华)灯(谐邓)迷毒未可轻,长陷青蛙负罪名。
缺点毕竟是战士, 完美无非老苍蝇。
再唱而告曰:
千罪万罪竟何罪?一毁再毁岂可毁?
罪反尽头转功德,毁到极处生光辉!
三唱而告曰:
巫山难遮清江(江青)流, 桥度春风(春桥)不度秋。
春江通波到桂池(春桥江青,)杨柳(开慧、直荀)作伴明月游。
作者是这样结尾的:“大师曰:‘甚善。蛙虫之斗,永无已时。有识之士,亟须登高而呼,棒喝惊梦,使昏者明之,靡者振之,与我万民,同仇敌忾,钉鬼魅于耻辱之柱,投妖虫于肮脏之海。毛公与我,春江杨柳,待报人间伏虎。勉乎哉!’”作者大声疾呼有识之士,唤起民众,奋勇抗争,重新革命,这是已逝的革命者对我们的期待!
近有94岁高龄的马宾老人在所著《 纪念毛泽东》一书“继续革命”一章中,明确提出“彻底为毛主席、江青、张春桥、姚文元、王洪文等人平反昭雪”,并有网友要求公布所谓的“世纪审判”时江青的辩护词,愈来愈多的有识之士为“文革四杰”正名达成了共识。
《青蛙斗虫赋》既是一曲对坚定的共产主义战士江青英勇斗争精神的颂歌,也是一首革命的正气歌。


檄文一: 《不倒翁赋》
明眼人一看便知,此赋是挞伐反革命修正主义分子、中国第二号走资派头目邓xx的。
伟大导师生前有言:“历来的机会主义头子改也难。”邓xx也难逃其定论。颠叟是这样揭露他的:“其宦海坎坷,升沉不定;忽焉时来,贼心发动。策划于暗室,密谋于家中,上下而点火,左右而煽风。颠倒朝纲,窃取国柄,篡改旧账,诋毁乃翁,亲附虎狼,认祖归宗。摇舌诡辩,妖言惑众,雌黄功罪,妄论青红,纵子暴敛,兴私废公。尔乃挟天子,令诸侯;去旧符,换新桃;垂其帘,听其政。凌驾天位,安排龙种。玩偶于台下,操刀于幕后;予夺而在我,成毁于一口。遂使王者不王,名存实空。”邓xx大言不惭地说:“毛在,毛说了算;毛不在,我说了算!”据说,他生前十分厌听“垂帘听政”一词,可见其心中有鬼。“纵子暴敛”,是国人皆知的事实,其大儿子邓朴方,是“6•4”前后中国最大的官倒,至今没有下文;其二儿子邓质方在上海炒地皮,也不见触动他一根毫毛。其二女婿倒卖比黄金还要贵重的“稀土”资源,国家也拿他没办法……邓家这个家族侵吞了多少国家财产,恐怕难以计算。所引赋文,字字千钧,句句击中要害,再现了这个老鬼的丑行恶德。“上梁不正下梁歪”,赋作的下文,以辛辣的笔触,把这条修正主义路线毒害下的社会现实作了淋漓尽致的揭露。“于是乎人人争先,个个奋勇,可卖者,卖国卖地,卖官卖法,卖屁赚钱;能送者,送车送宅,送嫖送玩,送美钻奸。更有敲骨吸髓,扒皮老板;藏污纳垢,黑心狗官;教唆淫秽,影视书刊;毒雾滚滚,索魂鸦片,偷盗劫杀,侵吞霸占,装神弄鬼,坑蒙拐骗。凡此种种,数不尽言。”作者在其后激愤地写道:“悲渺渺兮神州,决浊水以泛滥;恨茫茫兮山河,腾臭气而冲天 。”列“流祸万端”之后,作者指出这万恶之源“成于辛酉”年邓xx的“宫廷政变”。
笔者拜阅了颠叟修改稿中对无耻文人拥邓的讽刺:“倒倒翁侃侃而谈:‘今有厚皮喇叭,功深气粗,歌吹沸天,嘀嘀乎‘世纪’,哒哒乎‘伟人’,冠绝不倒之顶,力拔尊翁之身。视之,乃短小猥琐,头脑可笑, 若非北方 人,即是三寸丁榖。其貌如何?白眼窝,胭脂唇,八字胡是矣,丑丑之角耳!联曰:‘红嘴红唇哄死人;鬼头鬼脑发诡论-——红皮黑瓤’!”
作者嬉笑怒骂,亦庄亦谐,左右逢源,对修正主义头子邓xx进行无情嘲讽,并以天牛虫为喻,揭其顽劣:“钢爪铁牙老妖虫,伐树钻木最专精。混入园林称顽敌,从来不记棒头凶。”
想当年,有首民谣曰:“有个老头八十八,四个皇帝弄掉仨。剩下一个没弄掉,南巡讲话吓一跳!”为此,颠叟云诗4首。
《剪花(华)》诗曰:“疯长皮毛不生骨,弱蔓哪堪护大木?牛刀(天牛虫的利齿)剪断百尺条,坠落青云作粪土!”把华国锋喻为牵牛花,今日已见此人下场。
《伏虎(胡)》诗曰:“大虫坐台气昂昂,虎上有虎(邓)王中王。响鞭走雷滚地爬,为不听令杀尔狂!”一个“资产阶级自由化”,使胡耀邦从总书记的宝座上爬了下来!
《吞羊(阳)》诗云:“紫气东来(赵紫阳)领朝班,修羊功夫欠磨练。家门不幸惹火灾(6•4运动),狼口一怒羊不见!”一个“分裂党”的口实,也使赵紫阳顷刻销声匿迹。
《调姜(江)》诗云:“南天巡春(南巡讲话)不倒孤,万里苦心训儿徒(谁不改革谁下台)。点化嫩姜生老辣,忽雷一声换骨肉。”果真训成了孝子贤孙。颠叟由此撰就一部《鬼谱》:“寻根问祖有渊源,老翁老姜(邓江)续香烟。各承父业妖气重,大鬼小鬼一线牵!”
颠叟叹道:“悲夫!致我泱泱华夏,朗朗乾坤,演作混沌天地,鬼魅世界,凶甚!凶甚!”“民之天下,蒋头不能破,美霸不能亡,独有此翁颠而覆之,摧而毁之,灭而亡之,其凶者甚于美而过于蒋,天下为最也!”堡垒易从内部攻破,因为,修正主义者是披着羊皮的豺狼!
刨根问底,作者追出根源:“此翁也,实为党祸之首,国劫之根,民殃之源。”“吾辈当深省明察,识其恶,辨其奸,审其伪,破其谎,揭之批之,讨之伐之,拔其根而断其脉,正其本而清其源,拨其乱而反其正,则党之大幸,国之大吉,民之大福也!”
但老鬼仍阴魂不散,还“奉而为王”,举其旗,扬其幡,怎么办?作者通过人物对话写道:“踉踉翁振臂曰:‘然则,王者民也!我民持旌而奋,发怒而起,岂有不倒者乎?’”
颠叟取革命浪漫主义之法,以酣畅淋漓的笔墨,化用骆宾王《讨武曌檄》和毛主席《湖南农民运动考察报告》之警句,借篇中人物对话,号召:“摇摇翁长啸而舞,龙泉电掣,寒飙烈烈:‘班声动而北风起,剑气冲而南斗平。音呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克!岂有不倒者乎?’”
“众皆飞觞流觚 ,慨然而起,勃然而呼:‘有是哉!我民以排山倒海之势,雷霆万钧之力,卷暴风于域内,发骤雨于天下,浩浩荡荡,磅磅礴礴,冲决罗网,迅猛异常,荡涤污泥浊水,横扫牛鬼蛇神,催枯拉朽,所向披靡,岂有不倒者乎?’”
作者笔力雄健,文采沛然,最后写道:“倒之!倒之!吾必一举而倒之!”“悚闻九百六十万巨响澎湃而起,是时也,霹雳滚而惊雷炸,黑云崩而赤龙飞。东之大海,西之昆仑,南之长江,北之黄河,皆昂首而咆哮,共挥拳而怒吼,回应普天之十万万赤龙曰:“倒之!倒之!吾必一举而倒之也!”这是民心,也是必然,一个声讨、清算邓xx的革命运动迟早会汹涌而起,将其钉在耻辱柱上!

檄文二:《青瓶歌》并序
此系一篇五言长诗,乃缘图而作。诗前小序云:“吾见一图写瓶者,形短而小,质顽而固,气含凶煞,象呈奸诈,贼光睒忽,坐如老鬼。”从瓶的体态到质地酷似物化的邓xx;再看瓶子,“内秀牡丹一株,肥朵冶态,勾魂摄魄,面赤心黑,炫烂迷目”,使我们透过物象,窥见邓的本质。“有叶头蝈虫,春风得意,翘尾而鸣,振翅而噪,吱吼滚浪,咝啸崩山”,蝈虫的鸣叫声世人皆知,“吱吱咝咝”谐音为“资资私私”,告诉人们,他要搞资本主义私有制,无怪乎他十分霸道地执行这条路线,大肆宣扬“不管姓社姓资”,“姓公姓私”的“不争论”,铁了心地搞资本主义,形象化地揭露了这条走资路线的要害和邓的险恶用心,此乃大师“洞幽烛微”的本意和“从容闲雅”、“精妙绝伦”的构图。
大师的这幅画作题曰“青瓶富贵”,复系“青瓶乃清平也”,盖丁巳后作,亦即邓氏复辟后的作品。富贵,为“富贵花”,即牡丹。牡丹,品种繁多,根植大地,谓大富贵,借指社会主义;牡丹不根植大地,反种于“形短而小”的瓶中,此小富贵也,即少数人、“一部分人先富起来”的资本主义;“夸富贵”,指邓“致富”、“小康”之类的荒谬言论。再看大师对牡丹花的着色,牡丹花蕊着黑色,衬以红瓣,呈红面黑心;“朵朵弄妖娆,片片翻花样”,言其卖弄风姿,“片片”,谐音“骗骗”,此句谓翻着花样骗人。“特色新品种”指“中国特色社会主义”,也指今天的包括邓理论、三个代表等在内的“中国特色社会主义理论体系”;“春风赶市场”,指所谓的“社会主义市场经济”;“勿论黑与白”者,指“猫论”。一言以蔽之曰:“发财最荣光。”
邓、江的修正主义路线毒害的中国大地,坠入了资本主义拜物教的烂泥塘:“元帅尊赵公,举世闹嚷嚷。钱字满天飞,遍地摆战场。唯数孔方好,钞票妙无疆。能教人变鬼,胜似亲爹娘。”接着,颠叟为我们活画出拜物教徒们为追求金钱呈现出的各种各样的丑态:钱把人的眼珠子勾出来了,人为了捞钱把各自的手臂伸得老长老长(“勾眸引三尺,加臂伸千丈”);看到别人的钱财涎水不禁拖地而流;一个个的脑袋削得如锥子一样(“涎水拖地流,削头如锥芒”);为了渔利,生性忠厚的变得奸诈起来;憨脑瓜也鬼差神使地聪明了;瘸腿跛足的,为追钱而插上翅膀;连瞎子的双眼也发出了贼一样的目光;失去钱的如丢了魂,得到钱的高兴得发狂;嫌钱少的,挖空心思去捞;贪得无厌的像蛇要去吞食大象。大家都纵横奔驰,跪拜神灵烧香乞财。无论尊卑贵贱,没有不搜肠刮肚想得到它。钱啊钱,连亲生骨肉为得到它也拆散了,即使再好的朋友亦反目相向,成了仇敌。为了钱,可以不顾耻辱出卖皮肉,为了钱,可以出卖灵魂,堕落成走狗野兽。为了钱,可以拼上命去追,哪管什么偷啊、骗啊、赌啊、抢啊什么的!(忠厚生奸诈,憨头化智囊。跛足插翅飞,盲目亮贼光。失之丧魂魄,得之喜欲狂。嫌少心挖空,贪多蛇吞象。生分亲骨肉,反目仇朋党。拼将屁股卖,甘心做狗狼。不惜舍命追,坑骗偷赌抢,其结果使茫茫的中华大地“天良一风吹,灵魂堕泥塘。”
下民如此,上智则甚矣。钱能通神,钱可破关通路。颠叟揭道:“乌纱能买卖,国法亦典当。原则等粪土,制度糟秕糠。党纪乱朽丝,作风臭汪汪。有权即称爷,有奶便是娘。钻营爬高低,吮痈舔痔疮。生意脏中做,交易黑里藏。上下唯渔利,个个饱私囊。官不分大小,烂似一锅酱。公心皆粉碎,私欲剧膨胀。国营沟底坠,私营青云上。个体如潮涌,集体一扫光。红旗变黑旗,公党化私党。月是外国圆,摩登学西方。资本何神圣,人人罗拜忙。”其结果是:“猛兽吞骨肉,毒蛇吸血浆。农民刮破产,工人赶下岗。官僚资产者,富贵赫兮强。嗟我卑贱民,贫困掩草莽。主人沦奴隶,苦难惨悲伤。老板做主人,跋扈任飞扬。贵贱珠与土,贫富殊霄壤。夺民富贵天,尔等是坐享。况乃豪强辈,本性狠如狼。压迫与剥削,黑心不可量。我民无日月,前途何微茫。”读了这些诗句,谁能否认这不是血淋淋的现实呢?
古有鲁褒,写了一篇著名的赋作《钱神论》,讨伐古代封建社会“金钱万能”的种种社会弊端,本文可以视为邓、江复辟资本主义后的拜金图,它是一篇新的《钱神论》,有《钱神论》的绝妙,也有《钱神论》所不及之处。
颠叟的《青瓶歌》,是一篇长篇五言诗,把批判的锋芒直指修正主义头子邓xx。恕笔者冒昧,至今还未见有思想内容如此深刻的篇什。作者写道:“营此富贵天,实乃瓶(邓xx)所想;所想非无因,生在富贵乡。豪门养此物,奢华耀荣光。混身红旗队,梦绕旧天堂。根深且蒂固,作奸乱大纲。”邓xx出生于一个极端反动的家庭。四川大学教授李济深所著《千秋功过》一书是这样介绍的:“邓xx1904年8月22日生于四川广安县……他的父亲邓文明,早年参加秘密组织‘哥老会’……并同大军阀杨森(四川省长)结为挚友。邓文明及杨森对幼年时期的邓xx有很大影响,他们积极支持邓xx出国留学,15岁的邓xx参加赴法留学的资格考试并取得优异成绩,在四川省政府推荐的92名考生中名列前10名,1920年9月赴法。”四川哥老会是早就存在的民间封建帮会组织,解放后虽未定为反革命会道门,但视为封建、迷信帮会无异,其“把头”人物如邓父邓文明担任全县和数县的会主,一般都是土改、反霸时期的革命对象,其又是与大军阀紧密勾结的分子,更逃不脱群众的清算斗争以至镇压无疑。只是在这一段的邓文明 ,被胡耀邦给庇护下来了。师东兵所著《胡耀邦在中国政坛最后十年》中是这样记录这件事的:“建国后胡耀邦成为邓xx家乡广安县和朱德家乡仪陇县所在的川北党委书记、行署主任、军区政委…..土改、剿匪反霸中,他对邓xx的地主家庭成员,以‘革命军属’为理由,加以保护,对此,邓xx非常感激他。”另外马宁东还揭露说:“1931年,邓xx畏于形势险恶,离开正在迎接惨烈的反围剿战斗的红七军,临阵逃脱,也是一段恶劣、肮脏的逃兵历史。”连邓xx自己也承认:“现在我认识到,当时失去联系的两部分部队还没会合,立足未稳,作为主要责任人的我,在这种情形下离开部队是绝对不应该的,是严重的政治错误(邓xx《我的自述》)。”
关于这一点,94岁的老革命家马宾一针见血地指出:“这也难怪,他(邓xx)本就是混进工人阶级队伍来的一个大地主、大军阀的四川豪门子弟,在四川老家,因军阀混战,无法存身,从家里拿了大把银洋,出国避风,在六亲无靠情况下,找到‘为人民服务’差事,从此混进党内”。这是颠叟的诗句“混身红旗队,梦绕旧天堂”的铁证。邓xx在《我的自述》中也供认不讳:“我入党四十多年,由于资产阶级世界观没有得到改造,结果堕落成为党内最大的走资派,革命群众揭发的大量事实,使我能够重新拿着一面镜子来认识自己的真实面貌。我完全辜负了党和毛主席长期以来对我的信任和期望。我以沉痛的心情回顾我的过去。我愿在我的余年中,悔过自新,重新做人,努力用毛泽东思想改造我的资产阶级世界观。对我这样的人,怎样处理都不过分。我保证永不翻案,绝不愿做一个死不改悔的走资派。”这些,都可以作为《青瓶歌》的注脚。
大量事实证明,邓xx翻脸不认人,好话说尽,坏事做绝,这个睚眦必报的无耻小人,由于阶级本质所决定,必然是:“几次遭挞伐,难改黑心肠。一旦时机到,还乡算老账。口中吐花言,肚里滚臊汤;脚下走私路(私有化),手上耍伎俩(花样不断翻新的各种口号)。翻案卷腥风(不断地法西斯镇压),吞天咬太阳(反毛、非毛、去毛)。血雨霪山川,屠刀戮忠良(自下而上地逮捕忠于毛泽东思想的革命志士)。冤气郁长空,烈骨横大荒。战魂锁囚笼(逮捕审判文革四杰及各地的革命者),恨水流春江。砍旗(毛泽东思想之旗)卖兄弟(实行‘三不’,即不举旗、不当头、不给钱,出卖兄弟党及第三世界国家,背叛无产阶级国际主义),屈膝跪豺狼(美帝国主义和一切反动派)。霸门充走狗(崇美、媚美),炮火对越邦(邓访美后,为讨好主子,公然侵越)。招魂摇紫幡(招资本主义之魂,‘紫’、‘资’谐音),还愿祭祠堂(续中外修正主义的‘鬼谱’)。鼓吹富贵好(从鼓吹“一部分人先富起来”到所谓“建设小康社会”等),我民丧天光。”
诗的最后,形象而深刻地指出:“祸根瓶中盘”(一切祸害包藏于邓、江修正主义路线之中),祸水流且长(这条路线的毒害既深且广)。设不断根拔(如果不彻底批判这条路线),民岂得安康?”诗人最后发出号召:“唯有清其瓶,我乃慨而慷。再造民富贵,魔鬼尽埋葬!”只有彻底批判、清算邓xx的罪行,才能重建社会主义,走向共产主义美好的明天!

檄文三:《戏子歌》
如果说《不倒翁赋》是讨邓檄文的上篇,那么《青瓶歌》则可视为其下篇的续作,上篇意犹未尽,下篇则补充之,两篇交相映辉,可以合读。而《戏子歌》与另诗《颠倒歌》相承,亦可以看作姊妹篇,可作讨江檄文的上下篇来合读。四篇檄文如飞刀,如迫击炮接连发射,致敌于死命。
先说《戏子歌》,这是一篇别开生面、别具一格的政治讽刺诗。江泽民登台后恬不知耻的形象和拙劣的政治表演,众目睽睽,国人历历在目,皆蔑称为戏子。戏子者,善于表演也,是人看不起的角色。因而颠叟在诗的开篇对其讥讽:“有戏子者,才艺警绝,冠压梨园。一日,驾幸寒庐,昂昂然气如虹,命予作大传,铭其盛德伟绩。惜乎才乏太史,未能详赞其事,乃勉为俚歌,聊博一粲。”转入正篇。
先看他登台伊始演戏的“绝招”:毛泽东太伟大,是反不得的;邓xx扶我上台,因而感激之情溢于言表。国人清楚记得,他每逢大会讲话便“先唱猫(毛)伟大,再夸老鼠(邓)高”,来了个“左右两头捣”的“白眼窝”的丑角表演;但由于资产阶级世界观所决定,他拥毛只是做个样子,是假的;拥邓才是真的。且看“当年兔子(邓)死,几滴酸泪凋”,禁不住流下泪来,可谓邓xx的孝子贤孙。凡修正主义者都是崇美的,江泽民访美时,“白宫弹弹琴”,如古代“渑池会”时赵王为秦王鼓瑟一样为克林顿弹琴,尽显丧失国格的媚美丑态。有时还“写诗登登报”,尽管不懂平仄,还要卖弄风骚,甚至,在白宫真的说上几句“鸟语”,“咕噜洋腔调”。你是中华民族的一员嘛,中国人就应该讲自己的母语,可别忘了自己的国籍,为什么要拿腔作调啊!在江泽民执政时期,中国驻南联盟的大使馆被美帝所炸,这明明是野蛮侵犯我国主权的行径,却赔几个臭美元了事;之后又在中国领空撞毁我国飞机,致使我驾驶员跳伞失踪,却将我空军迫降美机、连同被俘的美空军官兵拱手远送给美帝国主义。对方不认罪,不道歉,还是赔几个美元了事,这真是中国人民的奇耻大辱!难怪手机短信这样写道:“毛主席,走远了,革命航船搁浅了……江泽民,疲软了,台湾交给阿扁了。美国佬,翻脸了,炸我使馆了。中国飞机遇险了,年轻王伟跳伞了。……‘道歉’变成‘抱歉’了,美机、官兵送还了。中国人民呐喊了,给咱丢脸了!”颠叟在此,用诗句“国格扫地尽,人格全报销”来概括。而江泽民还是“双手捂在鸡鸡上,眼镜架在鼻鼻上,皮带吊在蜜蜜上”,那样令人作呕的“岸然装道貌”。
《戏子歌》这首五言诗与其它诗篇相比,篇幅虽然不长,但收放自如,前有几句短文,交待作诗的缘由,中间为五言诗体,写戏子的种种演技,语句明白晓畅,语调轻松幽默,对戏子冷嘲热讽。后借文先生与雅君二人的对话,对江泽民进行无情的调侃和戏谑,嬉笑怒骂,皆成文章。
调侃者,用语言戏弄、嘲笑。颠叟借文中人物之口曰:“弹琴赋诗卖风骚,婉转歌喉弄妖娆。不尽江郎滚滚才,口内口外演技高。”
戏谑者,用诙谐的话开玩笑。颠叟曰:“妒煞梅兰芳,气死卓别林。演戏拔尖子,独推三代人!”
《戏子歌》也可视为一篇散赋,结尾写道:“众咸称善,方欲献纳(把《戏子歌》献给江泽民接受),但闻轮声仓皇。视之,则戏子渺焉,不知所踪。”于是乎,江氏在小卧车的轮声中,溜之大吉也!
此作诗文相配,篇幅虽短,但波澜起伏,自是绝妙好辞。

檄文四:《颠倒歌》
这是一首长达一千余字的五言诗。开篇先作自我介绍:“我本颠倒叟,抗世遭白眼。桀骜难为驯,愚顽似老磐。奈何眼中物,都来颠倒颠。”一个忠诚的、坚定的无产阶级斗士的形象便展现在读者面前。
当主流媒体的“盛世”赞歌高唱入云时,颠叟反看作为一堆“破烂”!老百姓认为:“改革就是复辟。”改革的结果就是颠叟所说的“榨干穷骨头,养肥商与官。”改革的危害是“大山重重压,‘三农’齐破产(老百姓看不起病,子女上不起学,又买不起房的新三座大山)。民营奔腾急,公企化飞烟(与1956年私有工商业改造前相比,现在私营企业主人数为当时16万人的26.8倍,现在的雇工人数为当时250万人的18.8倍,达到4700万人,资本额为当时的24亿元的639倍。(见《大变化》一书22页。)这是夺公为私的结果。“主人变奴仆,下岗数千万(当前我国公有制的主体地位已不存在,在全国GDP中,公有制经济与私有制经济的比重分别为37%与63%,公有制的主体地位已为私有制所取代,3000万下岗工人已沦为雇用奴隶)。”作者在历数改革的罪恶之后,总结为两句诗:“国惨空余祸,豺狼喜丰满(一年前,中国有15名亿万富翁,现在超过了100名,中国的贫富差距居亚洲第二位,超过了印度)”。
颠叟直白指出,所谓开放是“开门揖寇仇,引狼入家园”的卖国(所谓利用外资实际已被外资利用,敞开大门任帝国主义大肆并购中国许多龙头企业,使我国经济日渐附庸化)。从而形成了“内外大联合”,“吞噬好河山”的局面,造成沙尘暴逼向北京,飞散欧洲的“生态恶化极,环境尽污染(全球有20个污染严重、不宜人居的城市,中国占有16个)”。恰如一堆白蚁,蛀坏中华大地的墙体,留下的却是肮脏的粪便。祖国啊,可怜的母亲!君不见“母病千疮孔,人酸草木烂”的现实吗?这样的改革如今仍在作为一种体系推行着,“血输瘦鬼壮,贼肥逃赃款”,6万巨贪外逃,携款万亿元资金。
诗作字字血,声声泪,是讨伐修正主义者的控诉书,是掷向走资派营垒的火药筒和炸弹!
正当江泽民为自己的复辟大业沾沾自喜时,颠叟的话给他当头一棒。江却气冲冲地为自己辩护:“我政美誉高,西方俱称赞(美经济杀手为此为江作传记《他改变了中国》)。”反说自己是理论创新,发展了马列主义。颠叟又揭露又揶揄地说:“党章厌陈旧,挥笔‘新’一篇。一支先锋队,三支来扩编(在中国共产党是工人阶级先锋队之外加上‘同时是中华民族的先锋队,中国人民的先锋队’大搞全民党,公然改变党的性质)。”“共产不描绘,主义何遥远”(江在建党80周年讲话中鼓吹扩大党的阶级基础,说什么“不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描绘”,动摇和放弃共产主义信念及远大目标)。”“与时俱进好,风流在眼前。基础已夯实,新生有资产(在风起云涌的私有化浪潮中,我国已经出现了一个包括买办资产阶级、官僚资产阶级和特权贵族阶层在内的新生资产阶级)。”“建立全民党,力量大无边。岁月不待人,赶车抢末班。老美作榜样,一体最圆满!”诗句活画出江泽民这个反动无耻政客的嘴脸!
下边一段是斥责,更是无情的揭露,直揭江泽民复辟资本主义的阶级根源:“日寇侵华时,尔父(江世俊)是汉奸;启蒙尔卖国,疑在铁血团;诈称烈士后,蒙混入党关(江之父在南京投靠日寇,充当汉奸。抗日战争时期,江随其父在日伪学校接受奴化教育,据史学家吕加平考证,江有参加日伪汉奸组织铁血团之嫌。江以后隐瞒此段历史,谎称自己是革命烈士江上清之子,混进党内);“六•四建大功,投机做总管;继承卖国志,卖国十三年。尔教人管子,尔自何曾管(江身为总书记,曾在多次讲话中强调党和国家的高级干部要管好自己的子女以防止腐败,唯独他自己例外)!”“尔家贵公子(江绵恒),海上办晶圆;勾结台塑商,耗资千亿半(江绵恒与台塑集团大资本家王永庆之子王文洋勾结,在上海浦东区联合投资64亿美元建立6座晶圆厂。其投资额约合人民币500多亿元,故称‘耗资千亿半’。最近网络上爆出惊天大案《在上海32亿元社保案大小》,其中披露,江绵恒等操控上海股市的暴涨暴跌,在江氏父子的指示下,刘啸东(江绵恒的同伙)掌管的证券市场吞掉高达12000亿元的金额,约50万大陆股民因此倾家荡产,血本无归,直接经济损失228亿元人民币,间接损失500亿元人民币,这些钱都流到江氏父子的口袋里。由此不难看出江泽民要极力修改党章的险恶政治目的)。"他们这样做的结果,必然造成“阶级裂鸿沟,等级划森严。富贵乐仙乡,贫贱哭九泉。上访卷洪流,冤气漫苍天。民怨沸腾急,柴干只待燃。水火相激荡,剑芒对刀尖。大厦欲崩坠,风雨动江山……特色贩私货,破车堕泥潭。惊雷正酝酿,罪恶必清算!”历史的发展会印证这些铮铮诗句的!
诚如当政者所言,从邓xx到江泽民,积累了一堆“深层次矛盾”而交了班。颠叟抒写道:“我言犹未已,和谐到眼前…..危局出新政,亲民弭灾患”,其做法是“吃喝戒贪独,蛋糕分一点。配置需调节,矛盾应和缓”的修修补补,仍死不承认路线上出了问题——“三代路没错,方法有缺陷”。决意仍要“高举邓理论,旗帜代表三”,加上自己的东西:“以人为根本,科学发展观”,依旧坚持所谓的改革开放,只不过讲究一些统治人民的方法“牧民有其术”,要讲求些驱赶驾驭苦力的技巧,注意“照顾各方面”,佐料要多搭配,肉食者的宴席是不能散的:“农村这一块,补贴加免征”,在教育上“小学与初中,义务兑个现”,在医疗上实行“合作新医疗,给俩看病钱”;针对弱势群体的“社会保险金,酌情添一点”。你看,当政者玩得多么乖巧啊,但是“主次”是不能含糊的,“高薪公务员”;“轻重”他们自己也知道,保护穷人的,只不过是一根打狗棍,对捞足捞够,并继续捞的,要“护财定物权”法,硬要强行通过这一法律,免遭人民起来清算。他们代表谁的利益,巩固什么统治秩序,不是昭然若揭了吗?这就叫继续压迫,这就叫持续剥削!总之,“手段须灵活,构建和谐天”。但,心明眼亮的人仍不少,自“构建和谐社会”的口号一出笼,就被明眼人看出来了,他们说,上方构建的不是“和谐社会”而是“喝血社会”!
老虎有两种,都要吃人,一种是凶残的。例如,孔子曰:“苛政猛于虎”。另一种是老百姓说的“笑面虎”,亦即诗中所说:“吃人要和气,喝血要亲善。如此吃法高,吃人之不烦;如此喝法妙,喝之人不怨。富贵可永享,我辈得平安!”比起他的前辈,着实有了创新,狡猾狡猾的!
其实,连他们自己也知道,其复辟的野兽资本主义,“特色虽曰好,行之颇艰难。招式不翻新,百姓不买单。治疗加养生,益寿又延年。如此和一谐,其实挺划算。”不过,这种“老谱不断翻新”的把戏是不能戳破的。
这种修修补补的和谐论,是一种阶级融合论,在一个存在着阶级和阶级斗争的社会里是荒谬的,也是行不通的。颠叟最后认为:“修补难凑效,颓势不可挽。”因为路线正确与否是决定一切的。他说:“浊潦茫无际,溯之有渊源。”认为有一个深刻的政治根源,即邓xx这个罪魁祸首。“除非断根拔,方得清平天。疗疾不问根,和谐是空谈”,不彻底批判邓xx的修正主义路线,并清算其种种罪恶,想回天也是无理的,更是无力的,咱们“骑驴看唱版”,你先生的高论我领教了,可以休矣!“先生归去休,叟还颠倒颠!”我还是“桀骜难驯”,坚持我的看法,生命不息,战斗不止。
伟大的鲁迅说:“文学是战斗的。”
颠叟遵从鲁迅先生的遗训,运用传统的文艺形式辞赋和五言诗,紧密结合现实的阶级斗争和路线斗争,“旧瓶装新酒”,创作了三赋三歌,充分揭露反革命修正主义分子的罪行和黑暗现实,从而化为战斗利器,使之成为推动无产阶级继续革命的“齿轮和螺丝钉”,从思想内容到艺术形式达到了高度统一,是林中的响箭,是伏虎的梭标,是战场上的排炮,是两军对垒的重型炸弹,在当今毒生之文坛,别开生面,发革命文学之先声。他的创作实践是成功的,作品质量也是上乘的。
艺术也应是战斗的。
王森然先生以绘画为武器,在特定的历史时期,紧跟革命步伐以独特的艺术构思,及时创作了《铁笔春秋图》,起到震聋、唤醒国人的冲击波。王先生的画册和颠叟的诗赋,堪称当代文坛上的双璧。
纵观当今文坛,尽管有血气的战斗作品寥若晨星,但不乏有好的文艺作品。例如李成瑞诗歌《千人断指叹》和XXX的小说《那儿》,虽然也都一般地揭露了社会现实,但都没有揭示如此这般之根源。即便如此,我们还是希望有更多这类作品的产生。
我们寄希望于更多文艺界的清醒的有识之士,拿起笔来,以网络为阵地,创作出更多、更新、更美的文艺作品,投入到波澜壮阔的、火热的反修斗争中去,这才是革命人民所欢迎和期待的。
让革命烈火燃烧得更加猛烈吧!

文章录入:赤旗12    责任编辑:heji 
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