《马尔克姆·X》

Malcolm X

　　时　间：2007年12月5日星期三晚7:00

　　地　点：乌有之乡书社（北四环海淀桥，硅谷电脑城对面，北大资源宾馆三层1308室）

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剧情简介

　　马尔克姆的父亲是一位黑人解放运动的领袖，并因此被白人三K党徒谋杀致死。马尔克姆的母亲辛苦养育孩子，但马尔克姆终于被送出给别人抚养。他上学，成绩最好，但却被告知黑人只能做低下的工作。长大后的马尔克姆成为一个皮条客，小流氓，在黑社会中鬼混，最终因为盗窃罪被判刑入狱。在狱中，他不愿接受白人警察的侮辱，因而被关入黑牢。他的坚强不屈的斗争精神使狱中另一人对他另眼相看。那人叫拜能，是个伊斯兰教徒。他耐心努力地说服马尔克姆，教他学习，帮他重新作人，教他信奉伊斯兰教，信奉真主安拉，信奉他们的教义及真理，信奉穆罕默德。他们宣扬世界是黑人的世界，白人应该受奴役，黑人应该抵制白人的统治。

　　马尔克姆信服了拜能所言的教义。出狱后，他加入了伊斯兰教，忠诚地追随在领袖穆罕默德的身后，他相信穆罕默德所说的每一句话，并愿意为他牺牲任何一切。他不停地工作，在街头讲演，发送宣传品，让更多的黑人信仰伊斯兰教，加入他们的组织。马尔克姆与贝蒂相爱结婚，他的事业和影响力也日渐巨大。穆罕默德很赏识他，决定将他由教长提升至部长。这时，马尔克姆的成功引起了拜能教长兄弟的嫉妒和排挤，他在穆罕默德身前造谣，说马尔克姆妄图所在反威，并终将取代他，成为伊斯兰教派领袖。而马尔克姆家庭内部也产生了矛盾，因为他一心工作，根本就无法顾及家庭、妻子和孩子。

　　然而，就在马尔克姆一心为伊斯兰教的发展，为真理教义的传播，为黑人的权利而斗争时，教中的兄弟都开始分化。很多人开始只顾自己，贪污腐败，伊斯兰教派内部的阴暗与矛盾日趋明显，日渐激化。众多问题被爆光，甚至连穆罕默德都有大量不道德行为发生。对领袖的崇拜与尊敬使马尔克姆对此不理睬。然而邪恶与正义并不能共存，拜能背叛了马尔克姆，甚至派人去杀害他，投炸弹毁掉了他的家。马尔克姆终于逐渐认识到伊斯兰教义的狭隘与局限，他们一味宣扬黑人主义，盲目叫嚣抵制一切白人，主张推翻一切，打倒一切，向往暴力。这些都与教义不符。终于，在一次对政治见解的争辩中，穆罕默德与马尔克姆彻底决裂，马尔克姆被开除出教，而伊斯兰教也终于走向偏激。

　　马尔克姆终于做出了正确抉择，他不再盲从穆罕默德，盲目信仰。他宣布他将为自己而斗争，为宣扬他的思想，他的主义与立场，他要建立一个全新的教派。马尔克姆决定去麦加参加朝圣，追寻伊斯兰教的真正教义是什么。亲身体验使马尔克姆彻底认识了真理。他不再信仰黑人主义，不再宣扬种族独立，而是宣扬人类不论肤色一律平等，应该和平，自由地共处，他决心为此而奋斗终生。马尔克姆的巨大社会影响让政府担心，同时更让别有用心的兄弟教派嫉妨仇视，他不停地被跟踪，他的家时刻都有恐吓电话在威胁。暴力充斥了社会，在这个充满了争权夺力，尔虞我诈，互相残杀的世界中，如果没有人去宣扬真理，世界只会变得更糟。马尔克姆决定担当起这份责任，虽然他知道，这样做的危险，但他已别无选择了。当他沉稳镇定地走向他的最后一次演讲的会场，他已能感觉到死亡的气息。枪声终结了他一生的宿命。马尔克姆从一个地痞流氓转变为伊斯兰教徒，黑人运动的斗士，最终成为一名为人类追寻真理而斗争的英雄领袖。他的一生充满了爱与和平，没有仇恨，没有暴力。

评 析：

　　《黑潮》是一部长达190多分钟的纪实性影片，它忠实地再现了美国著名黑人运动领袖，活动家马尔克姆的一生经历。从他的童年到少年，到成年，到死亡；从一个街头地痞流氓到囚犯到伊斯兰教信徒到黑人运动领袖到他做为一个为人类自由和平平等而奋斗的英雄而被刺杀。当然，影片从中做了高超的技术性处理，将结构重心放在他改过自新，版依宗教，并为之奔走忙碌，并最终为之献身的情节上。少年的歧路与迷茫则用简单的线索和突出事件一带而过，童年则通过对父亲的大量回忆性片断构成。这些回忆筑成了他成年后的人生信条，坚强不屈，出人头地，执着无悔。

　　影片采用了大量的黑白镜头与黑白史料作为增强影片真实性可信度的佐证，同时，运用了大量的长镜头推进，外景特写以及长时间的镜头定格，来表达一种沉默惊稳的蕴藏力量，和一种无所不在的精神。对话成为影片表达的次要手段，神态动作，表情取代了声音。在影片中造成一种压仰紧张的气氛，这也正是纪实影片所应具备的特色，体现出惊沉严肃的历史性和真实性。但与之相对应，影片的音乐始终采取的是一种慢板与散板相结合的节奏，格调轻快活泼又不失雅正肃穆，沉稳凝思又没有死板不失灵动。唯有在刺杀场面采用了真音实录，静默之上的喧闹噪杂的人声与枪响，有一种沉沉的重量被体现无遗。

　　黑人影星丹泽尔·华盛顿饰演了主人公马尔克姆，这是个十分复杂的角色，少年时活泼轻浮却在骨子中有一股沉重和忧郁。中年时沉稳老练却又掩饰着痛苦与焦虑。丹泽尔·华盛顿用一双变化神奇的眼神淋漓尽致地表现 出主人公的内心世界，他因而获得了各界的一致赞誉。

　　斯派克· 李描写美国最令人敬畏的人政治领袖马尔科姆的新片在美国放映以来引起强烈的反响。斯派克·李指出好莱坞大公司对白人和黑人电影制作者有不同的拍片经费标。使《马尔科姆·X》的制片公司华纳兄弟影片公司的经理不安的是影片本身的若干部分，其中包括有争议的开头的部分：银幕上出现了一幕……

马尔克姆·X的言论选

　　（图文译文）“我认为被压迫者和压迫者之间最终会有一场斗争，追求人人自由、公正、平等的人和维持剥削制度的人之间会有一场斗争。这种斗争我不认为是给予肤色的不同……”——马尔克姆·X

　　“我们都是黑人，所谓的尼格罗，二等公民，奴隶的后代。你什么也不是，只是奴隶的后代。你不喜欢这样的称呼，可你还能是什么？你就是奴隶的后代。你来时坐的不是‘五月花’，你坐的是运奴船。身上绑满锁链，像牛马一样。你是被那些坐‘五月花’来的人带来的，那些所谓的‘清教徒’、开国元勋。”

　　“白人把你送到韩国，你浴血奋战。他们把你送到德国，你浴血奋战。他们把你送到南太平洋打日本人，你浴血奋战。你的血为白人而流。可你家乡的教堂被炸毁，你的小女儿被谋杀，你并没有为他们流血。你流血是因为白人叫你流，你咬是因为白人叫你咬，你叫是因为白人叫你叫。我讨厌这么说我们自己，可事实如此。你怎么能在密西西比说什么要非暴力，可你在韩国时却使用暴力？你怎么能说在密西西比和阿拉巴马非暴力是正当的，而你的教堂被炸你的女儿被杀？同时你还要对希特勒、东条还有那么多你不认识的人使用暴力？”

　　“如果暴力在美国是错误的，那暴力在外面也同样如此。如果用暴力保护黑人妇女、黑人儿童、黑人婴儿是错误的，那美国就不应该把我们拖到国外并用暴力来保护它。如果美国把我们拖到国外并教我们使用暴力来保护它是正确的，那在这个国家，你我使用一切必要的方法保护我们的同胞也是正确的。”

　　“我在坐牢时看到一篇文章——别那么吃惊，你现在也一样在坐牢。这就是美国——监狱。”

　　“我说了那么多革命的例子，只是想告诉你——没有什么和平的革命。没有什么‘转过另一张脸’的革命，根本就没有非暴力革命这回事。”

　　“从前有两种奴隶，一种是屋里的奴隶，一种是地里的奴隶。屋里的奴隶和主人一起住在屋里，穿的很不错，吃的也挺好，因为他们吃的是他的食物，他吃剩下的。他们住在阁楼或地下室，但不管怎样它们里主人更近一些。他们爱主人胜过主人爱他们。主人说：‘我们的房子真不错。’他们也说：‘是啊，我们的房子真不错。’要是你对他说，‘来，我们跑吧，逃出去。’他会说：‘什么，你疯了？！你说什么呢，跑？我上哪找这么好的房子？我上哪穿这么好的衣服？我上哪吃这么多好吃的？’这就是屋里的奴隶。过去他们叫做‘屋里的尼格罗’，现在我们还这么叫他，因为我们身边还有很多这样的人。他为了靠近主人肯花三倍的钱买一栋房子，然后炫耀说：‘我是这儿唯一的黑人。’‘我是学校里唯一的黑人。’你什么也不是，你只是个屋里的尼格罗。要是有人对你说‘我们离开这吧。’你会说，‘什么？离开这儿？离开美国，还有这些好心的白人？你上哪找比这儿好的工作？非洲没有我的东西了。’你会这么说，因为你把精神丢在非洲了。”

　　“奴隶主留下汤姆，给他漂亮衣服，好的食物，甚至让他上一点学——只一点点，给他一件长风衣一顶大礼帽，让别的奴隶仰望他。然后他用汤姆来控制他们。直到今天他们还在这么做，同样的白人，挑出一个尼格罗，宣扬他，把他捧成名人。然后他就成了尼格罗的代言人，领导者。”

　　（以上摘自马尔克姆·X的演讲《massage to the grass roots》。）

　　有白人说，“你为什么提倡黑人霸权，为什么教人仇恨？”“白人来问黑人，你为什么恨我？就像狼问羊或强暴者问被强暴者，你恨我吗？白人没有资格向黑人问这些问题。”

　　1965年2月21日，3个持枪者冲上了马尔克姆·X的演讲台，在近距离向他连开15枪。39岁的马尔克姆·X在送往医院的途中不治身亡。

　　3年后，1968年4月4日，马丁·路德·金在旅馆的阳台上被子弹击中。这一年，他39岁，和马尔克姆·X遇刺时一样年纪。

　　40年来，马尔克姆·X的名字伴随着黑人民权运动的一次次浪潮。他是与马丁·路德·金齐名的领袖，他们有共同的信念，也有重大的分歧。他反对非暴力，主张以牙还牙。在中国，他的知名度却不及马丁·路德·金的十分之一。

　　“我今天来到这不是作为共和党人，也不是作为民主党人。不是梅森，也不是伊克。不是新教徒，也不是天主教徒。不是基督徒，也不是犹太教徒。事实上，我甚至不是美国人，因为如果我是美国人，那现在的种族问题根本就不应该存在。我今天必须以我自己的身份站在这里，以黑人的身份。在有共和党和民主党之前，我们是黑人；在有某个梅森或伊克之前，我们是黑人；在有犹太教或基督教之前，我们是黑人；事实上，在有美国之前，我们是黑人；将来美国消失以后，我们还是黑人。”

　　1992年，斯派克·李(Spike Lee)导演了《黑潮——马尔克姆·X》。在片尾，马尔克姆的葬礼上，斯派克·李说道：“有人说他充满仇恨，是个狂热分子，是个种族主义者，只会带来魔鬼，看着我们在其中挣扎。我们会回答，“你和马尔克姆倾谈过吗？你曾经触摸过他，他可曾对你微笑？你真地倾听过他的话吗？他真地曾经和暴力或任何社会暴乱有关吗？如果你曾经试过，你就会了解他；如果你了解他，你就知道为什么我们必须给与他荣誉。……我们相信我们埋在泥土里的不只是一个人，还是一粒种子。我们会再次相遇，到那时我们会知道，他曾经是将来也一样是——一位王子。”

　　1963年8月6日，马尔克姆·X在纽约的一次集会上手举一张报纸，头条大标题为：“我们不能等待自由”

　　“有人把这叫做仇恨教育，这不是仇恨教育，这是爱的教育。如果我不爱你们，我就不会告诉你们这些；不爱你们，我就不会站出来。”

演讲中的马尔克姆·X

马丁·路德·金和马尔克姆·X